葉茂樟

自2005年開始，中國(guó)社會(huì)就上演著一系列“神話故事”，“超女”熱天下，胡戈火四方，郭德綱紅遍大江南北，一個(gè)個(gè)“草根藝人”幾乎都在一夜間成名，并迅速通過(guò)沒(méi)有界限的網(wǎng)絡(luò)、自由的博客和受眾面極廣的電影電視等媒介走入人們的生活。“草根”成為時(shí)下最流行的詞語(yǔ)，而“草根文化”也已經(jīng)開始成為改變?nèi)藗兊纳?、推?dòng)社會(huì)發(fā)展的一股強(qiáng)大的新興力量。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里以“草”為首字的詞條有66條，《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》中有76條，可是都沒(méi)有“草根”這個(gè)詞。追根溯源，“草根”直譯自英文的grass roots，始于19世紀(jì)的美國(guó)。當(dāng)時(shí)美國(guó)正沉浸于淘金狂潮，當(dāng)時(shí)盛傳草根生長(zhǎng)茂盛的地表下面常蘊(yùn)藏著黃金。于是，當(dāng)“草根”一說(shuō)引入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域之后，這個(gè)詞就被賦予了“基層民眾”的內(nèi)涵。因此，“草根文化”是相對(duì)于主流文化、精英文化而言的，它生于民間，長(zhǎng)于民間，是一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)主流意識(shí)的疏導(dǎo)和規(guī)范，沒(méi)有經(jīng)過(guò)文化精英的加工和改造，充滿著鄉(xiāng)土氣息，蘊(yùn)涵著豐富生活共識(shí)的群眾文化。

“草根文化”不同于“廟堂文化”，它不用“板起面孔說(shuō)教”，和中下層讀者零距離是它成功的最主要原因。植根于民間、自然生長(zhǎng)的“草根文化”對(duì)于廣大受眾有一種天然的親和力，與高雅文化或者說(shuō)精英文化相比，“草根文化”顯然更加貼近生活，更加鮮活而充滿生機(jī)。

面對(duì)這樣的群體文化，欣賞的人會(huì)夸一句“來(lái)自群眾，貼近群眾”，不欣賞的則不屑地冠以這樣的評(píng)語(yǔ)——低俗、嘩眾取寵。

其實(shí)“俗”并不是壞事，許多如今被我們供奉在藝術(shù)殿堂里的“高雅藝術(shù)”當(dāng)年也是“草根文化”，從《詩(shī)經(jīng)》到《國(guó)風(fēng)》、從宋詞元曲到國(guó)粹京劇無(wú)一不是來(lái)自于民間，無(wú)一不是經(jīng)歷了一個(gè)由民間到官方、由草根到廟堂、由感性到理性的發(fā)展過(guò)程，在不少“草根文化”粗糙的表面下，隱藏著精深的文化精髓和思想內(nèi)涵。

野草平凡卻具有頑強(qiáng)的生命力。“草根文化”雖然并非優(yōu)秀文化的代名詞，但是對(duì)這種根植于基層、原生態(tài)的文化，進(jìn)行合理地引導(dǎo)是相當(dāng)有必要的?！安莞幕睉?yīng)該有它的生存空間，應(yīng)該成為一種積極、健康、合理的文化，應(yīng)該為滿足和豐富不同層次人們的文化需求貢獻(xiàn)它的力量。

如果說(shuō)“草根文化”是一種俗文化，“梨花體”詩(shī)便是搭上“草根文化”這列快車，夾在俗與雅之間的一種詩(shī)歌。它的出現(xiàn)完全是偶然。在2006年9月，女詩(shī)人趙麗華在其博客上信手寫了幾首小詩(shī)，這些詩(shī)一改往日詩(shī)歌的嚴(yán)謹(jǐn)，意思非常淺顯，就像是將日常生活中的大白話斷行，可是這些詩(shī)被一些網(wǎng)友大量粘貼并惡搞。一夜之間，她成了媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，成了“梨花教主”，而她的詩(shī)歌成了“梨花體”詩(shī)。

一場(chǎng)針對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的網(wǎng)絡(luò)暴行以趙麗華為突破口，在互聯(lián)網(wǎng)上以燎原之勢(shì)蔓延開來(lái)。網(wǎng)民們瘋狂仿寫所謂的“梨花體”詩(shī)，以此來(lái)證明詩(shī)歌的“簡(jiǎn)單”，寫詩(shī)的“容易”。網(wǎng)易文化頻道甚至由此制作了一個(gè)“作詩(shī)機(jī)”，聲稱只要輸入幾個(gè)關(guān)鍵詞，就可以誕生一首“梨花詩(shī)”，為“全民作詩(shī)”推波助瀾。

有人說(shuō)，如今的詩(shī)歌已不是靠詩(shī)本身的魅力來(lái)征服讀者，這豈止是詩(shī)壇的尷尬，這已是文化的倒退和文明的悲哀。為此，盡管《詩(shī)刊》主編葉延濱說(shuō)：“在目前的社會(huì)環(huán)境下，出現(xiàn)這些情況很正常。但這并不是文學(xué)現(xiàn)象，只是‘新聞事件。”但這些事件至少表明，中國(guó)的新詩(shī)可能出現(xiàn)了問(wèn)題，或者說(shuō)，我們的詩(shī)壇陷入了暫時(shí)性的“紊亂”與“失衡”。