柯永忠

高考考試說明中對作文發(fā)展等級有明確要求：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點具有啟發(fā)作用。對此，不同文體有不同要求，記敘文要形象厚重，議論文要抽象透徹，散文則要有韻味、有哲理。

高中階段是一個人思想漸趨成熟的階段，人生觀、世界觀漸漸走向成熟，學(xué)生的抽象思維能力也在不斷走向成熟。正如此，高考才十分注重對考生分析問題、解決問題能力的考查。

那么，學(xué)生的議論文該如何寫作才能做到“深刻”呢?其實，掌握了正確的方法，平時稍加訓(xùn)練，高考議論文還是很容易獲得突破的。

比如下列文段：

談踏實

……

文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實。李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名：曹雪芹怡紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章的道勁功底是從前不分晝夜于刻百磨練就的：蒙娜麗莎神秘的微笑其實背后有達·芬奇幼時畫雞蛋的刻苦。

上文觀點明確，論據(jù)充分，形式整齊，本應(yīng)該是不錯的文段。但細加研讀，總覺得缺少了點什么。這是學(xué)生作文中普遍存在的現(xiàn)象，即“觀點＋材料”式的議論文。這類文章不乏鮮明觀點，不乏充實材料，但就是缺乏議論，不能把論點和論據(jù)連接起來，論據(jù)為什么能證明論點不能指明，同時也顯示了作者缺乏思考，沒有較深的思辨能力，也就沒有達到“深刻”的要求。

上文可以修改成下面的樣子：

文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實。盡管藝術(shù)是情感的表達。是激情的釋放。但是踏實的功底決定了表達的效果。李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十栽方成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜于刻百磨練就的：蒙娜麗莎神秘的微笑其實背后有達·芬奇幼時畫雞蛋的刻苦。大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的表現(xiàn)力皆來自扎實的功底。目此，可以說，藝術(shù)殿堂精沒的紋飾是用扎實雕刻成的。

上段黑體字是新加上的幾句議論性的句子。有了這幾句，整段文字就如同畫龍點睛，論點和論據(jù)之間就有了緊密的聯(lián)系，論證效果就不可同日而語了。

議論文寫作需要哲理的思考。議論說理是議論文的核心、靈魂和生命線。議論文，重在議論，貴在說理。議論是否精彩，說理是否透徹，關(guān)系到文章思想是否深刻，也就直接關(guān)系到議論文質(zhì)量的高低。然而，從實際情況來看，議論文中的議論說理卻成為制約議論文寫作的瓶頸，成為議論文提升層面的隘口。有的學(xué)生只敘不議，或以敘代議，不能在敘述的基礎(chǔ)上議論說理，升華主旨，文章顯得頭重腳輕，毫無說服力可言，很難讓人信服，嚴重影響了作文質(zhì)量。因而，努力掌握議論文的議論方法，連接好論點和論據(jù)之間的關(guān)系，是提升議論文品味，爭取高考作文出采的不二法門。如：

論點：人貴有自知之明

論據(jù)：鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。

論證：為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢?因為他時刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。

有了“論證”，論點有了強有力的支持，論據(jù)有了用武之地，論證過程的重要性不言而喻。

突破論證難點可以用以下幾個實用方法：

一、因果分析法

無論對什么問題、什么事物展開議論，無論在議論中表達什么見解，提出什么主張，講述什么道理，或者反駁他人的什么觀點，都是為了達到說服讀者，令讀者信服的目的。葉圣陶說：“說明文以‘說明白了為成功。而議論文卻以‘說服他人為成功。”(《文章例話》)這正說明了議論文的基本特點。議論文不但要論說對某一議論對象的見解，表示作者的態(tài)度(即觀點)，而且要闡明為什么提出這種見解，為什么抱這種態(tài)度。

因果分析法就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成的原因的一種分析方法。如：

靠奮斗是可以沖破被“埋沒”的壓力的。不少取得了重大成就的人，就遭遇過被“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾在一個專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，但他沒有灰心，而是抓住一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾在一個小店鋪里工作，但他沒有消沉，而是在做好營業(yè)工作之后，分秒必爭，寒暑不辯，刻苦自學(xué)，潛心鉆研，終成著名的數(shù)學(xué)家。

為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”。反而有所建樹呢?因為他們是生活的強者，他們不甘忍受被“埋沒”的命運。不管在什么情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量。他們堅信，只要奮斗不息，終有如愿之日。因此，他們在被“埋沒”時，不是怨天尤人，而是努力拼搏，終于沖破“埋沒”脫穎而出。

上文中的“為什么”，較好地架起了事例與結(jié)論之間的橋梁，使論點和材料的聯(lián)系緊密了，達到“敘”為“議”服務(wù)的目的，材料就有了說服力了。

因果分析法的應(yīng)用其實很簡單，只要多幾個“為什么……是因為”就可以了，如：

有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下譜寫出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服于命運的打壓，頑強抗拒厄運。才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光。那是因為他有堅定如山的信念。剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”：一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。

二、“假設(shè)分析法”

即運用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進行分析，來證明自己的觀點，使事例和析例正反映襯，很有說服力。如：《六國論》在分析完六國滅亡的原因后，作者從另一角度提出：

“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。”

此議論振聾發(fā)聵，很有說服力。

使用“假設(shè)分析法”要注意的是：對語段進行假設(shè)分析時，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。如：

“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個，再去畫另一個時，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_·芬奇的老師諄諄教導(dǎo)，說出了一個真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達·芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時期的卓越的畫家。

在此敘述的基礎(chǔ)上，如果從