傅雷給傅聰?shù)囊环庑?/h1>
2009-07-14 09:54:34
美文 2009年12期
聰，親愛(ài)的孩子：
多少天的不安，好幾夜三四點(diǎn)醒來(lái)睡不著覺(jué)，到今日才告一段落。你的第八信和第七信相隔整整一個(gè)月零三天。我常對(duì)你媽說(shuō)：“只要是孩子工作忙而沒(méi)寫(xiě)信或者是信在路上丟了，倒也罷了。我只怕他用功過(guò)度，身體不舒服，或是病倒了?！敝x天謝地！你果然是為了太忙而少寫(xiě)信。別笑我們，尤其別笑你爸爸這么容易著急。這不是我能夠克制的。天性所在，有什么辦法？以后若是太忙，只要寥寥幾行也可以，讓我們知道你平安就好了。等到稍空時(shí)，再寫(xiě)長(zhǎng)信，談?wù)勔磺幸魳?lè)和藝術(shù)的問(wèn)題。
你為了俄國(guó)鋼琴家（指著名鋼琴家Richter（李赫特））興奮得一晚睡不著覺(jué)；我們也常常為了些特殊的事而睡不著覺(jué)。神經(jīng)銳敏的血統(tǒng)，都是一樣的；所以我常常勸你盡量節(jié)制。那鋼琴家是和你同一種氣質(zhì)的，有些話只能加增你的偏向。比如說(shuō)每次練琴都要讓整個(gè)人的感情激動(dòng)。我承認(rèn)在某些romantic（浪漫底克）性格，這是無(wú)可避免的；但“無(wú)可避免”并不一定就是藝術(shù)方面的理想；相反，有時(shí)反而是一個(gè)大累!為了藝術(shù)的修養(yǎng)，在heart（感情）過(guò)多的人還需要盡量自制。中國(guó)哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。你該記得貝多芬的故事，有一回他彈完了琴，看見(jiàn)聽(tīng)的人都流著淚，他哈哈大笑道：“嘿!你們都是傻子。”藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的。這當(dāng)然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把這境界作為你終生努力的目標(biāo)。羅曼·羅蘭心目中的大藝術(shù)家，也是這一派。
關(guān)于這一點(diǎn)，最近幾信我常與你提到；你認(rèn)為怎樣？
我前晌對(duì)恩德說(shuō)：“音樂(lè)主要是用你的腦子，把你朦朦朧朧的感情(對(duì)每一個(gè)樂(lè)曲，每一章，每一段的感情)分辨清楚，弄明白你的感覺(jué)究竟是怎么一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明確了，然后你的technic（技巧）自會(huì)跟蹤而來(lái)的?！蹦懵?tīng)聽(tīng)，這話不是和Richter（李赫特）說(shuō)的一模一樣嗎?我很高興，我從一般藝術(shù)上了解的音樂(lè)問(wèn)題，居然與專門(mén)音樂(lè)家的了解并無(wú)分別。
技巧與音樂(lè)的賓主關(guān)系，你我都是早已肯定了的；本無(wú)須逢人請(qǐng)教，再在你我之間討論不完，只因?yàn)槟愕募记陕浜?，存了一個(gè)自卑感，我連帶也為你操心；再加近兩年來(lái)國(guó)內(nèi)為什么school（學(xué)派），什么派別，鬧得惶惶然無(wú)所適從，所以不知不覺(jué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題特別重視起來(lái)?，F(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障，凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。甚至一些有名的virtuoso（演奏家，演奏能手）也犯這個(gè)毛病，不過(guò)程度高一些而已。
你到處的音樂(lè)會(huì)，據(jù)我推想，大概是各地的音樂(lè)團(tuán)體或是交響樂(lè)隊(duì)來(lái)邀請(qǐng)的，因?yàn)槭辉轮撩髂晁奈逶率菤W洲各地的音樂(lè)節(jié)。你是個(gè)中國(guó)人，能在Chopin（蕭邦）的故國(guó)彈好Chopin（蕭邦），所以他們更想要你去表演。你說(shuō)我猜得對(duì)不對(duì)？
昨晚陪你媽媽去看了昆?。罕葟那安疃嗔?。好幾出戲都被“戲改會(huì)”改得俗濫，帶著紹興戲的淺薄的感傷味兒和騙人眼目的花花綠綠的行頭。還有是太賣(mài)弄技巧(武生)。陳西禾也大為感慨，說(shuō)這個(gè)才是“純技術(shù)觀點(diǎn)”。其實(shí)這種古董只是音樂(lè)博物館與戲劇博物館里的東西，非但不能改，而且不需要改。它只能給后人作參考，本身已沒(méi)有前途，改它干么？改得好也沒(méi)意思，何況是改得“點(diǎn)金成鐵”!
一九五四年十一月二十三日夜
（節(jié)選自《傅雷家書(shū)》）
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你為了俄國(guó)鋼琴家（指著名鋼琴家Richter（李赫特））興奮得一晚睡不著覺(jué)；我們也常常為了些特殊的事而睡不著覺(jué)。神經(jīng)銳敏的血統(tǒng)，都是一樣的；所以我常常勸你盡量節(jié)制。那鋼琴家是和你同一種氣質(zhì)的，有些話只能加增你的偏向。比如說(shuō)每次練琴都要讓整個(gè)人的感情激動(dòng)。我承認(rèn)在某些romantic（浪漫底克）性格，這是無(wú)可避免的；但“無(wú)可避免”并不一定就是藝術(shù)方面的理想；相反，有時(shí)反而是一個(gè)大累!為了藝術(shù)的修養(yǎng)，在heart（感情）過(guò)多的人還需要盡量自制。中國(guó)哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。你該記得貝多芬的故事，有一回他彈完了琴，看見(jiàn)聽(tīng)的人都流著淚，他哈哈大笑道：“嘿!你們都是傻子。”藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的。這當(dāng)然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把這境界作為你終生努力的目標(biāo)。羅曼·羅蘭心目中的大藝術(shù)家，也是這一派。
關(guān)于這一點(diǎn)，最近幾信我常與你提到；你認(rèn)為怎樣？
我前晌對(duì)恩德說(shuō)：“音樂(lè)主要是用你的腦子，把你朦朦朧朧的感情(對(duì)每一個(gè)樂(lè)曲，每一章，每一段的感情)分辨清楚，弄明白你的感覺(jué)究竟是怎么一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明確了，然后你的technic（技巧）自會(huì)跟蹤而來(lái)的?！蹦懵?tīng)聽(tīng)，這話不是和Richter（李赫特）說(shuō)的一模一樣嗎?我很高興，我從一般藝術(shù)上了解的音樂(lè)問(wèn)題，居然與專門(mén)音樂(lè)家的了解并無(wú)分別。
技巧與音樂(lè)的賓主關(guān)系，你我都是早已肯定了的；本無(wú)須逢人請(qǐng)教，再在你我之間討論不完，只因?yàn)槟愕募记陕浜?，存了一個(gè)自卑感，我連帶也為你操心；再加近兩年來(lái)國(guó)內(nèi)為什么school（學(xué)派），什么派別，鬧得惶惶然無(wú)所適從，所以不知不覺(jué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題特別重視起來(lái)?，F(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障，凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。甚至一些有名的virtuoso（演奏家，演奏能手）也犯這個(gè)毛病，不過(guò)程度高一些而已。
你到處的音樂(lè)會(huì)，據(jù)我推想，大概是各地的音樂(lè)團(tuán)體或是交響樂(lè)隊(duì)來(lái)邀請(qǐng)的，因?yàn)槭辉轮撩髂晁奈逶率菤W洲各地的音樂(lè)節(jié)。你是個(gè)中國(guó)人，能在Chopin（蕭邦）的故國(guó)彈好Chopin（蕭邦），所以他們更想要你去表演。你說(shuō)我猜得對(duì)不對(duì)？
昨晚陪你媽媽去看了昆?。罕葟那安疃嗔?。好幾出戲都被“戲改會(huì)”改得俗濫，帶著紹興戲的淺薄的感傷味兒和騙人眼目的花花綠綠的行頭。還有是太賣(mài)弄技巧(武生)。陳西禾也大為感慨，說(shuō)這個(gè)才是“純技術(shù)觀點(diǎn)”。其實(shí)這種古董只是音樂(lè)博物館與戲劇博物館里的東西，非但不能改，而且不需要改。它只能給后人作參考，本身已沒(méi)有前途，改它干么？改得好也沒(méi)意思，何況是改得“點(diǎn)金成鐵”!
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