鐘履柏

改革開放的新形勢(shì)，給社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新契機(jī)、新希望，也給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新契機(jī)。文化產(chǎn)業(yè)怎樣在新體制下爭(zhēng)取自身的發(fā)展與繁榮，文化產(chǎn)業(yè)怎樣在市場(chǎng)條件下尋求生存與發(fā)展，是我們從事文化產(chǎn)業(yè)工作的一項(xiàng)新命題。

一

常常聽到這樣一些提法：文化產(chǎn)業(yè)要引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、在市場(chǎng)條件下尋求自身發(fā)展道路。也有人提出“純市場(chǎng)化”——將文化產(chǎn)業(yè)推入市場(chǎng)，其生存與發(fā)展都由市場(chǎng)來(lái)引導(dǎo)——似乎這種發(fā)展模式就是適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。那么究竟能不能完全把文化產(chǎn)業(yè)推入市場(chǎng)，能不能以市場(chǎng)需求來(lái)引導(dǎo)其自身的發(fā)展與繁榮呢？

我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題需要慎重思考和謹(jǐn)慎分析。文化產(chǎn)業(yè)作為文化藝術(shù)發(fā)展的一支力量，可以使其一大部分逐步走入市場(chǎng)，將一些文化產(chǎn)品有償提供給大眾，但也不能完全推入市場(chǎng)讓它去自由發(fā)展，如果政府不進(jìn)行指導(dǎo)，完全推入市場(chǎng)“運(yùn)作”，那么文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展之路，也是令人憂慮的。文化事業(yè)的發(fā)展不能完全由市場(chǎng)來(lái)引導(dǎo)，也不能盲目的將文化產(chǎn)業(yè)全部推入市場(chǎng)。我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展社會(huì)主義文化，既要通過(guò)市場(chǎng)供求關(guān)系來(lái)調(diào)節(jié)，又要通過(guò)經(jīng)濟(jì)和法律的手段加以監(jiān)管。

二

提高經(jīng)濟(jì)效益是商品經(jīng)濟(jì)的最終目的，它通過(guò)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換，市場(chǎng)行情因此直接影響著各類商品的生產(chǎn)交換。那么，文化產(chǎn)品（包括市場(chǎng)文化產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)品）是否也要做到“適銷對(duì)路”，和其他物質(zhì)產(chǎn)品一樣完全由市場(chǎng)行情來(lái)選擇呢？

云南省演出公司近兩年承辦了許多大中型文化演出活動(dòng)，每一次活動(dòng)都是以唱響主旋律為目的，我們雖然也注重經(jīng)濟(jì)效益，但不會(huì)脫離了先進(jìn)文化前進(jìn)方向的軌道。我們的活動(dòng)始終以文化服務(wù)基層為第一宗旨，力求達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙豐收。文化產(chǎn)品的使用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與其他商品不同，如果把文化產(chǎn)品的生產(chǎn)完全商品化，甚至用物質(zhì)商品生產(chǎn)的原則來(lái)指導(dǎo)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，那么，文化產(chǎn)品的審美價(jià)值就會(huì)失落，文化產(chǎn)品的精神屬性就會(huì)被掩蓋。因此，我個(gè)人認(rèn)為，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)不能完全由市場(chǎng)行情來(lái)決定。

三

2008年至2009年，云南省演出公司在全省很多少數(shù)民族地區(qū)組織了近百場(chǎng)送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，這些活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益幾乎為零，且耗費(fèi)大量人力物力。如果單純從經(jīng)濟(jì)效益看，這是“貼老本”的不劃算的產(chǎn)業(yè)。但是從社會(huì)效益上看，它豐富了人們的精神生活，同時(shí)也使演職人員明白了自己的社會(huì)責(zé)任。審美價(jià)值高的作品，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)上座率不高、經(jīng)濟(jì)效益不好的情況。反而，一些低級(jí)趣味的，甚至黃色、淫穢的東西，反而會(huì)產(chǎn)生很大的經(jīng)濟(jì)效益。然而這些東西發(fā)行量越大，經(jīng)濟(jì)效益越大，對(duì)社會(huì)的危害也就越大。這是在文化產(chǎn)品中兩個(gè)效益的逆反狀況。文化產(chǎn)品兩個(gè)效益的逆反狀況是由文化產(chǎn)品自身的雙重屬性造成的，它的商品屬性，決定了它在市場(chǎng)中必須講究經(jīng)濟(jì)效益，它的精神屬性，則又決定了它在流通中又要注重社會(huì)效益。

如果我們只顧追求經(jīng)濟(jì)效益，不加控制地發(fā)展這樣一些文化娛樂(lè)業(yè)，而輕視和放松了那些屬于“公益”性質(zhì)的“貼錢”文化，我們文化產(chǎn)業(yè)就會(huì)步入歧途。我們的文化產(chǎn)業(yè)不僅要盯著市場(chǎng)，還要時(shí)時(shí)刻刻想著自己的社會(huì)責(zé)任，在堅(jiān)持以社會(huì)效益為最高標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，努力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益的統(tǒng)一。

四

文化產(chǎn)業(yè)在自身發(fā)展過(guò)程中，有成果也有困惑，困惑主要表現(xiàn)在如下方面：

其一、市場(chǎng)混亂，造成魚目混珠。其二、文化人“下海”，主客倒置。其三、人才流失，造成文化隊(duì)伍缺乏活力。其四、急功近利，造成文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

凡此種種，制約著文化事業(yè)的健康發(fā)展，給文化工作者開展工作帶來(lái)種種障礙。

就目前的形勢(shì)來(lái)說(shuō)，效益是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“第一主題”。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下形成的那一套舊的文化體制已經(jīng)不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，文化要在新形勢(shì)下生存與發(fā)展，必須改革舊體制，在市場(chǎng)條件下制定合理的文化發(fā)展方針，需做到以下幾個(gè)方面：

第一、完善文化經(jīng)濟(jì)政策，調(diào)動(dòng)一切積極因素。

第二、理順管理關(guān)系，管好文化市場(chǎng)。目前已有一些規(guī)范性的政策法規(guī)，依法管理，可以抑制和減少文化市場(chǎng)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象，有效地限制以至取締那些毒害人民心靈的“精神垃圾”。

第三、加大改革力度，增強(qiáng)造血功能。文化要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須跳出舊的條條框框，要進(jìn)行改革，特別要在人事制度改革和分配制度改革上下功夫。

隨著改革的深入，我們的文化產(chǎn)業(yè)必將得到更大發(fā)展，同時(shí)，也會(huì)遇到各種各樣的新情況、新問(wèn)題。而對(duì)怎樣在市場(chǎng)條件下取得自身的繁榮和發(fā)展這一命題，需要我們認(rèn)真地思索、認(rèn)真地去解答。

（作者單位：云南省演出公司）