本報(bào)記者 高 穎

麥兜，一個(gè)右眼上有個(gè)大大胎記的卡通豬；長(zhǎng)得不帥，也不聰明，卻生性樂(lè)觀；喜歡吃麻油雞，經(jīng)常犯“死蠢”；最大的夢(mèng)想是去“椰林樹(shù)影，水清沙幼，藍(lán)天白云”的馬爾代夫旅游。用“麥兜之父”謝立文的話說(shuō)：“麥兜和普通港人不一樣，香港是一個(gè)很功利、速度很快的社會(huì)，但麥兜很慢，他給予別人多過(guò)索取?！本褪沁@樣一個(gè)或許傻，或許笨，或許慢的麥兜，卻博得眾多讀者的喜愛(ài)。日前，借著謝立文和麥家碧夫婦到中國(guó)內(nèi)地宣傳書(shū)籍《這是愛(ài)》和電影《麥兜響當(dāng)當(dāng)》之際，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者對(duì)謝立文進(jìn)行了專訪。

一般來(lái)說(shuō)，總是負(fù)責(zé)繪制插畫(huà)的麥家碧頻頻面對(duì)媒體，而集文字、編劇和監(jiān)制于一身的謝立文一直異常低調(diào)，很少露面。就算接受采訪，謝立文也很堅(jiān)持：絕不拍照。談到麥兜如今的走紅時(shí)，謝立文說(shuō)，他覺(jué)得麥兜不應(yīng)該會(huì)紅，因?yàn)辂湺底叩穆肪€和傳統(tǒng)是完全相反的，他是一個(gè)反傳統(tǒng)童話故事的角色。所以，謝立文對(duì)麥兜的走紅也很意外。

在麥兜身上，有人們已經(jīng)失去了的特質(zhì)。也許一開(kāi)始很多人都和麥兜一樣正直、善良，但在進(jìn)入社會(huì)之后，不得已學(xué)會(huì)了偷懶、撒謊、冷漠……麥兜像是人們遺失了的過(guò)去。所以，麥兜和現(xiàn)在的香港人很不一樣。對(duì)于媒體提到的麥兜代表了香港精神之類的措辭，謝立文因此而不認(rèn)同。但實(shí)際情況又是，麥兜故事中總是有意無(wú)意對(duì)香港文化進(jìn)行了詮釋和保留。比如說(shuō)搶包山。謝立文說(shuō)，他在寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，很多香港人還不知道有這么一項(xiàng)活動(dòng)，因?yàn)橐呀?jīng)停辦一陣了。他當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得搶包山是一個(gè)很荒謬的玩法：在香港這么西化的社會(huì)里，竟然會(huì)有這么多大男人一起去搶包子。這樣一個(gè)豐富、奇怪而有活力的現(xiàn)象，正是香港所代表的嶺南文化的一部分。

謝立文說(shuō)：“很多人都把香港文化誤解為殖民地文化，其實(shí)遠(yuǎn)在英國(guó)殖民之前，香港就形成了自己的文化，是嶺南文化的一部分。那種兼容、反應(yīng)快速就是嶺南文化的特質(zhì)。反倒是現(xiàn)在的香港文化陷入了僵化，不能再像以前那樣揮灑自如，整個(gè)社會(huì)都不太快樂(lè)。反而是內(nèi)地的普通老百姓會(huì)比較樂(lè)觀，我在吃飯時(shí)看到的笑容會(huì)比在香港時(shí)多?！?/p>

在謝立文看來(lái)，香港經(jīng)歷了很長(zhǎng)的一段迷失期，大概在香港回歸之前就已經(jīng)開(kāi)始了，因?yàn)槟菚r(shí)有一個(gè)大規(guī)模的移民潮。在經(jīng)歷了金融風(fēng)暴的沖擊和內(nèi)地發(fā)展迅猛的影響，香港已經(jīng)失去了自己的重心，總是想和上海、深圳、廣州等進(jìn)行比較，試圖在比較中找回一些東西。然而，缺乏了自己的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，香港進(jìn)入了超過(guò)10年的迷失期，即便是現(xiàn)在也沒(méi)走出來(lái)。

在電影《麥兜響當(dāng)當(dāng)》中，麥兜首次來(lái)到中國(guó)內(nèi)地，上武當(dāng)山學(xué)習(xí)太極拳。其實(shí)，麥兜不是為了學(xué)太極拳，而是因?yàn)槲洚?dāng)是道教的發(fā)源地，他想得到道教的真諦。為什么會(huì)選擇“道”作為切入點(diǎn)呢？謝立文解釋說(shuō)：“北京大學(xué)教授陳鼓應(yīng)說(shuō)，中國(guó)人的文化根基在道教；魯迅也說(shuō)，要了解中國(guó)人要從道教開(kāi)始。”在電影中出現(xiàn)了一個(gè)武當(dāng)山的實(shí)景，墻上寫(xiě)著“道法自然”4個(gè)大字。謝立文說(shuō)：“這也是這么多年麥兜故事的主題。這個(gè)自然不是大自然，而是自然而然，從自己本身出發(fā)的。這跟麥兜一直堅(jiān)持的東西是吻合的，也跟中國(guó)一直以來(lái)的傳統(tǒng)文化是吻合的?！?/p>

的確，麥兜只是一個(gè)香港的小朋友，他也有壓力。麥兜生活在一個(gè)單親家庭里，有一個(gè)很霸道的母親。為了在壓力之下保持住自己，麥兜的做法就是用自己?jiǎn)渭兩屏嫉男愿耥槕?yīng)自然。謝立文說(shuō)，他是在用小孩子的眼光來(lái)看大人的世界，或者是一種提醒，一種呼喚。大人需要被提醒，自己是一個(gè)長(zhǎng)大了的小孩；小朋友也在不斷地被提醒，以后將成長(zhǎng)為一個(gè)大人：他就在這個(gè)交匯處進(jìn)行創(chuàng)作。所以，在麥兜看來(lái)，最幸福的事情是能夠沉浸下來(lái)，做本能上能做的事情。人生的意義這種問(wèn)題，是麥兜小朋友不會(huì)想的，也是一個(gè)健康成長(zhǎng)的人不會(huì)想的。謝立文說(shuō)“‘目標(biāo)這個(gè)概念是從西方流入的，是基督教的概念。如果一個(gè)人自處得很好的話，就不需要目標(biāo)?！薄?/p>