肖　莉

摘要：隨著新課改的不斷深入，三維目標(biāo)，即：“知識和技能”、 “過程和方法”、“情感、態(tài)度、價值觀”也得到了充分的重視。但由于長久以來的應(yīng)試教育，對于“知識和技能”這一點絕大部分老師都比較重視，而對于后面兩點，尤其是“情感、態(tài)度、價值觀”往往被淡化或被忽視。數(shù)學(xué)教育作為教育的組成部分，在發(fā)展和完善人的教育活動中、在形成人們認(rèn)識世界的態(tài)度和思想方法方面、在推動社會進(jìn)步和發(fā)展的進(jìn)程中起著重要的作用。因此，必須對人生價值觀教育給予充分重視。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)課堂；人生價值

中圖分類號：G633.6文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-2111（2009）02-089-03

作者：肖莉，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育碩士，湖南省株洲縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師；湖南，長沙，410081

一直以來，很多人都認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門純粹的邏輯思維學(xué)科，是訓(xùn)練思維的工具，把數(shù)學(xué)簡化成一種冷冰冰的工具，覺得無從談起對學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。其實，數(shù)學(xué)也是現(xiàn)實生活的抽象與模型，它與豐富多彩的社會密切相關(guān)，蘊涵著豐富的思想，因此，它不僅可以提高學(xué)生的知識與技能，嘗試過程與方法，而且完全可以培養(yǎng)學(xué)生健全的人生價值觀。

新世紀(jì)的課程改革特別強調(diào)學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。課程設(shè)置了“知識與技能”、“數(shù)學(xué)思考”、“解決問題”、“情感與態(tài)度”四個方面的目標(biāo)，正是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三維目標(biāo)在數(shù)學(xué)課程中的具體體現(xiàn)。這四個方面的目標(biāo)都是在統(tǒng)一的豐富多彩的數(shù)學(xué)活動中實現(xiàn)的。而這些活動，又同時讓他們領(lǐng)會知識與技能的意義，體驗情感，習(xí)得態(tài)度，受到價值觀的教育。對于學(xué)生而言，情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機，而且關(guān)系著內(nèi)心體驗和心靈世界的豐富；態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任，而且指樂觀的生活態(tài)度，求實的科學(xué)態(tài)度，崇高的人生態(tài)度。價值觀不僅強調(diào)個人的態(tài)度，而且強調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)科學(xué)價值，而且強調(diào)科學(xué)價值與人生價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)人類價值，而且強調(diào)人類價值與自然價值的統(tǒng)一。豐富的情感，積極的態(tài)度，正確的價值觀是學(xué)生學(xué)習(xí)、生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

知識與技能歷來是課程與教學(xué)的核心問題，課程內(nèi)容主要是由知識構(gòu)成的?！敖逃岣邔W(xué)生的素質(zhì)，主要的和實實在在的事情就是抓好科學(xué)知識的教育”，知識教育是“全部交由的共同基礎(chǔ)（而不僅僅是智育的基礎(chǔ)）”，是“現(xiàn)代教育的中心環(huán)節(jié)（外面不能離開知識經(jīng)驗憑空發(fā)展什么能力、品德）”。因此，三維目標(biāo)的全面達(dá)成是貫穿在知識學(xué)習(xí)、知識技能的獲得與生成的全過程的。

數(shù)學(xué)課程與教學(xué)的目標(biāo)是通過知識與技能的掌握而達(dá)成“三位一體”的。為了全面實現(xiàn)“三位一體”，我們必須清楚地理解三者的關(guān)系。首先，知識與技能既是目標(biāo)，又是載體。一方面它是數(shù)學(xué)教育追求的目標(biāo)之一，使所有人都獲得終身學(xué)習(xí)所必需的基本的熟悉知識和技能，包括讀、寫、算；同時，它又是學(xué)生發(fā)展數(shù)學(xué)思考能力、解決問題能力，形成積極的情感態(tài)度價值觀的重要載體。也就是說，情感態(tài)度價值觀不是憑空就能產(chǎn)生的，它需要以探索數(shù)學(xué)知識、形成數(shù)學(xué)技能的活動過程為載體。其次，過程與方法，或者說數(shù)學(xué)思考與解決問題，是數(shù)學(xué)教育的一個至關(guān)重要的核心環(huán)節(jié)。通過思考、探究以及數(shù)學(xué)化的過程，學(xué)生能夠獲得相應(yīng)的知識，發(fā)展相應(yīng)的能力，從而形成積極的情感體驗和正確的態(tài)度與價值觀。所以說，它既是目標(biāo)，同時又是實現(xiàn)另外兩個目標(biāo)的重要載體。沒有過程，就不可能有真正的能力發(fā)展，也不可能產(chǎn)生積極的情感體驗，形成正確的態(tài)度與價值觀。第三，情感態(tài)度價值觀是所有目標(biāo)中最為重要、最為核心的，也是最容易被忽視而產(chǎn)生異化和偏差的。從個人發(fā)展的角度看，大多數(shù)學(xué)生在畢業(yè)后將很少用到具體的數(shù)學(xué)知識，而在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的數(shù)學(xué)思維的方式、解決問題的能力、學(xué)習(xí)的自信心、科學(xué)的態(tài)度、對數(shù)學(xué)的信念等，則比某個具體的知識更為重要。

下面，我們來研究兩個“知識與技能”的學(xué)習(xí)如何引起學(xué)生的“人生價值”感悟的例子。

第一個例子來自山東省的新課程實驗區(qū)。

高密市東方小學(xué)孫偉老師在教數(shù)學(xué)課的“分類”時，設(shè)計的一個問題是：你會給全班同學(xué)分類嗎？答案接著產(chǎn)生了：有的按性別將全班同學(xué)分了兩類；有的按衣服顏色，將同學(xué)分了四類；有的按年齡分了三類；有的建議按姓什么分；有的按頭發(fā)長短分；還有的按高矮分、胖瘦分、穿沒穿球鞋分……就在孩子們七嘴八舌嚷成一團(tuán)時，有人建議按思想品德評定的等級分，按學(xué)業(yè)考試成績分……整個班級竟出奇地安靜下來?？粗⒆觽円粋€個若有所思的模樣，孫老師欣慰地笑了。畢竟，分類這一課帶給孩子們的不只是按一定標(biāo)準(zhǔn)分類的知識，更蘊含了一些理性的思考：面對人生，你會做哪類人呢？

另一個例子來自四川省成都市樹德中學(xué)。

數(shù)學(xué)教育專家、特級教師游家騋在教完了解析幾何“直線和圓”這一單元后，有學(xué)生在“數(shù)學(xué)作文”中寫了這樣一首詩。

數(shù)學(xué)情結(jié)

所有直線表眷戀，前后延伸情無限；

所有交叉是歧路，生活處處有風(fēng)險；

所有曲線像愛情，曲折飽含苦與甜；

所有故事繪人生，周而復(fù)始總是圓（緣）。

從上述教學(xué)案例不難看出，數(shù)學(xué)課堂是可以在教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識的同時，讓學(xué)生感悟人生價值的。那么，怎樣才可以使枯燥的數(shù)學(xué)課堂散發(fā)出感悟人生價值的光芒呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面加以強化，使得數(shù)學(xué)課堂教會學(xué)生感悟人生價值。

一、堅定“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”的信念

人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的這一理念使我們進(jìn)一步明確：要想讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，探究有價值的、必需的數(shù)學(xué)，就應(yīng)該讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識的價值，什么樣的數(shù)學(xué)才是必需的數(shù)學(xué)。身為教師應(yīng)該明白有利于學(xué)生發(fā)展的數(shù)學(xué)是有價值的數(shù)學(xué)，能學(xué)以致用的數(shù)學(xué)是有價值的數(shù)學(xué)，能促進(jìn)學(xué)生形成良好情感與價值觀的數(shù)學(xué)就是有價值的數(shù)學(xué)，這就要求我們老師把數(shù)學(xué)教學(xué)的四個方面的目標(biāo)有機的融合起來，正確處理好它們之間的關(guān)系。應(yīng)該讓學(xué)生對知識技能目標(biāo)的理解掌握，作為數(shù)學(xué)思考、解決問題、價值觀目標(biāo)的有效載體，在讓學(xué)生獲得有價值的必需的數(shù)學(xué)知識技能的同時，提高自己的數(shù)學(xué)思考、解決問題的能力，形成積極的態(tài)度情感價值觀，反過來積極的情感體驗和正確的價值觀又會有力的促進(jìn)學(xué)生積極的思考、探究，從而掌握更多的數(shù)學(xué)知識與技能。

二、創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境

教師精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以巧妙的談話或問題吸引學(xué)生的注意、調(diào)動學(xué)生積極參與的情緒，讓學(xué)生在主動探索數(shù)學(xué)知識的活動中得到認(rèn)知需要的滿足，感受到教師對自己的愛護(hù)、信任和尊重。課堂上，教師要盡力滿足學(xué)生自我實現(xiàn)的需要。課堂上，融洽的師生關(guān)系、學(xué)生積極探索、踴躍交流的表現(xiàn)，顯示了學(xué)生對心理安全與心理自由需要的滿足。教師把學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng)置于各項教學(xué)活動中予以落實。

我們知道，情感具有感染性。教師的情感態(tài)度會影響全體學(xué)生。教師要注重以自己的情緒、態(tài)度誘發(fā)學(xué)生良好的情感。教師積極興奮的情緒、態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)行為。在日常的課堂教學(xué)中，需要教師把熱情帶給學(xué)生，用教師真誠的情感去感動學(xué)生，把學(xué)生的積極情緒調(diào)動起來；需要教師把信任與鼓勵、欣賞與贊許帶給學(xué)生，用教師的巧妙引導(dǎo)促使學(xué)生主動探索知識、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，用教師真切合理的評價，增強學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的勇氣和信心。

充分發(fā)揮教師情感的感染力，特別重要的是，要以教師的愛促使學(xué)生形成健康的情感。教師對學(xué)生的愛，體現(xiàn)在對學(xué)生的信任與鼓勵，對學(xué)生的尊重和理解，對學(xué)生的寬容和欣賞等具體行為上。教師對學(xué)生的信任和鼓勵，可以使學(xué)生遇到問題不泄氣、不放棄，最后獲得成功；教師對學(xué)生的尊重和理解，可以使學(xué)生敢想、敢說、敢做，主動獲取知識，在求知中體驗數(shù)學(xué)活動充滿著探索與創(chuàng)造；教師對學(xué)生的寬容和欣賞，可以使學(xué)生用不同的方式、方法探求解決問題的方法，可以使學(xué)生不斷得到教師和伙伴的贊許，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中個性得到健康的發(fā)展、積極向上的學(xué)習(xí)情感得到強化。

三、在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生的情感

在教學(xué)的過程中關(guān)注學(xué)生的情感——能夠積極地并且是自信的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)很重要的標(biāo)志。談起數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，很自然會聯(lián)想起背許多數(shù)學(xué)公式，做大量繁雜的數(shù)學(xué)題，這既不符合學(xué)生的身心發(fā)展，也并未反映數(shù)學(xué)的本質(zhì)，長期這樣，會造成學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的不良感受。新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)與原有的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱相比，最顯著的變化是由過去單純強調(diào)知識和技能轉(zhuǎn)向同時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法、情感、態(tài)度、價值觀。新標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)生“經(jīng)歷了什么”、“體會了什么”、“感受了什么”。教師在情感教學(xué)中可以“以形為手段，以周圍世界為源泉”。以誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。如在學(xué)習(xí)平面直角坐標(biāo)系時可簡介笛卡爾，讓學(xué)生了解笛卡爾生平以及他是如何執(zhí)著研究建立平面直角坐標(biāo)系的過程，使學(xué)生由了解到認(rèn)識，由認(rèn)識到學(xué)習(xí)，由學(xué)習(xí)到敬佩，從而學(xué)生的態(tài)度自然會有所改動，從思想上價值觀上會得到熏陶，這對他們形成執(zhí)著向上的價值觀會有積極的影響。

總之，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)會《綱要》所提出的“使獲得基礎(chǔ)知識和基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?！睂W(xué)生的情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，是一個由知識與技能的學(xué)習(xí)過程承載的啟發(fā)、滲透和感染的過程。學(xué)生要通過參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動去親自感受、體驗、領(lǐng)悟。只有日復(fù)一日的點滴積累，匯滴成溪，才能實現(xiàn)升華。教師要把情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)裝在頭腦中，有意識地、自覺地貫穿于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)之中，使其成為教學(xué)過程的靈魂。

參考文獻(xiàn)：

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