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        湘西傳統(tǒng)美育資源在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用及意義

        2009-07-10 09:03:22歐艷君歐朝軍
        文學(xué)界·人文 2009年2期
        關(guān)鍵詞:美育資源語(yǔ)文

        歐艷君 歐朝軍

        摘要:湘西傳統(tǒng)美育資源開(kāi)發(fā)應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)中,有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文審美能力;有利于養(yǎng)成學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng);有利于塑造學(xué)生崇高精神品格;有利于形成開(kāi)放而有活力的課堂;有利于體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性;有利于構(gòu)建學(xué)生主體。

        關(guān)健詞:湘西傳統(tǒng)美育資源;語(yǔ)文教學(xué);應(yīng)用;意義

        中圖分類(lèi)號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1673-2111(2009)02-052-02

        作者:歐艷君,吉首大學(xué)師范學(xué)院中文系副教授;湖南,吉首,416000/歐朝軍,長(zhǎng)沙市職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師;湖南,長(zhǎng)沙,410008

        具有濃郁的湘西民族風(fēng)情的音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、工藝、歌謠、建筑、服飾、飲食、自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗等構(gòu)成了湘西傳統(tǒng)美育資源。湘西傳統(tǒng)美育資源是指湘西地域過(guò)去歷史上形成延續(xù)并積遞下來(lái)的,而且對(duì)現(xiàn)實(shí)及未來(lái)都有潛在影響的自然的社會(huì)生活的和藝術(shù)美的,一切對(duì)形成受教育者正確的審美觀(guān),培養(yǎng)其感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美能力有用的物質(zhì)和非物質(zhì)因素。[1]這些資源被廣泛運(yùn)用到旅游、文化、教育等各行各業(yè),解決部分青年就業(yè)問(wèn)題,豐富了人們的精神生活,也為語(yǔ)文(指湘西民族地區(qū)小教大專(zhuān)班語(yǔ)文教學(xué),后同)教學(xué)帶來(lái)了獨(dú)特的審美情感。

        一、湘西傳統(tǒng)美育資源在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的背景

        (一)湘西傳統(tǒng)美育資源在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用順應(yīng)了普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)積極開(kāi)發(fā)和利用本地文化資源,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)象考察文化問(wèn)題。進(jìn)行分析和解釋?zhuān)岢鲎约旱囊?jiàn)解,通過(guò)口頭、文字、圖表、圖片等多種形式展示考察成果。[2]湘西傳統(tǒng)美衣資源分為湘西傳統(tǒng)物質(zhì)文化美育資源和傳統(tǒng)非物質(zhì)文化美育資源。[3]是應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)中珍貴的本地文化瑰寶。

        (二)湘西傳統(tǒng)美育資源在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用順應(yīng)了新世紀(jì)培養(yǎng)小學(xué)教師的要求。小教大專(zhuān)班學(xué)生畢業(yè)后承擔(dān)縣、鄉(xiāng)、村農(nóng)村小學(xué)教師工作,如何使他們成為合格的小學(xué)教師。許云昭在五年制專(zhuān)科層次小學(xué)教師培養(yǎng)教科書(shū)《語(yǔ)文》序中指導(dǎo)出:按“全科型”模式培養(yǎng)這批學(xué)生,即使他們成為“適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革、發(fā)展和全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要,能夠承擔(dān)小學(xué)各門(mén)課程的教學(xué)任務(wù),基本具備從事小學(xué)教育、教研和管理的能力,具有一定的專(zhuān)業(yè)發(fā)展?jié)摿?,德、智、體、美等全面發(fā)展的專(zhuān)科學(xué)歷”的小學(xué)教師。[4]湘西傳統(tǒng)美育資源在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用可以培養(yǎng)小教大專(zhuān)學(xué)生專(zhuān)業(yè)綜合素質(zhì)。

        (三)湘西傳統(tǒng)美育資源在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用順應(yīng)了湘西小教大專(zhuān)班教學(xué)要求。將湘西傳統(tǒng)美育資源滲透在小教大專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中既能樹(shù)立學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和研究能力,又可以使學(xué)生成為有知識(shí)、有素養(yǎng)的與湘西州農(nóng)村教育及新課標(biāo)相適應(yīng)的合格小學(xué)教師。

        二、湘西傳統(tǒng)美育資源在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

        湘西民族地區(qū)學(xué)生熟悉本土的風(fēng)土民情,他們熱愛(ài)自己的民族,關(guān)注本民族的興盛、發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)中將湘西傳統(tǒng)美育資源滲透在語(yǔ)文教學(xué)中,體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性和人文性特點(diǎn)。具體圍繞湘西歌謠這一傳統(tǒng)美育資源展開(kāi):

        (一)結(jié)合表達(dá)與交流的教學(xué)要求收集整理湘西歌謠。

        湘西歌謠在湘西一代流傳甚廣,他們祖祖輩輩形成以歌會(huì)友、以歌聯(lián)姻的習(xí)俗。每逢節(jié)慶日,人們從四面八方聚集在一起賽歌。歌謠內(nèi)容有生產(chǎn)勞動(dòng)歌、儀式歌、情歌、生活歌、歷史人物傳說(shuō)歌、兒歌、雜歌等,反映湘西人民勤勞,善良、勇敢為追求幸福生活努力拼搏的精神。教師可以廣泛發(fā)動(dòng)學(xué)生到家鄉(xiāng)去找歌師;到圖書(shū)館去借閱相關(guān)資料;到網(wǎng)上去查找相關(guān)內(nèi)容;采用走訪(fǎng)、座談等方式收集整理湘西歌謠。通過(guò)學(xué)生的積極行動(dòng),把能夠反映湘西的人文、風(fēng)情、民俗等內(nèi)容的歌謠展式出來(lái)。例如:

        煙子煙,莫煙我,

        我是天上梅花朵。

        豬夾柴,狗燒火,

        貓兒洗臉笑死我。

        學(xué)生在收集、整理、走訪(fǎng)、座談的過(guò)程中相互傳遞信息、分享信息,增強(qiáng)了他們的自信心,鍛煉了他們與社會(huì)交往、口語(yǔ)交際的能力。

        (二)結(jié)合自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式挖掘分析特點(diǎn)。

        課堂中要求學(xué)生從湘西歌謠的思想情感、藝術(shù)特色、表現(xiàn)形式三個(gè)方面學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。如將收集整理的近百首歌謠,以四人為一組進(jìn)行分析討論。學(xué)生積極性很高,經(jīng)過(guò)他們討論、交流、歸納、總結(jié)出湘西歌謠的思想情感:歌謠內(nèi)容集中反映湘西人民追求幸福生活的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、樂(lè)觀(guān)、向上的精神。湘西歌謠藝術(shù)特色呈現(xiàn)出如下特點(diǎn):常運(yùn)用比喻、起興、擬人、夸張等修辭格增加歌謠的生動(dòng)性和形象性。湘西歌謠的表現(xiàn)形式:句式一般以四句七字為一節(jié),自然分段,通常一、三句或二、四句押韻,讀起來(lái)瑯瑯上口。學(xué)生們?cè)谕诰蚍治龅倪^(guò)程中,總結(jié)出可以采用四句七字的形式創(chuàng)作歌謠,稱(chēng)作四句七字歌。通過(guò)自主、合作探究學(xué)習(xí)學(xué)生體會(huì)到思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、討論問(wèn)題的樂(lè)趣。

        (三)結(jié)合課堂閱讀,通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練應(yīng)用歌謠。

        《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文課應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。[5]湘西傳統(tǒng)美育資源在語(yǔ)文教材中有詩(shī)歌和小說(shuō)的篇目。老師可以首先介紹這些詩(shī)歌、小說(shuō)的思想情感、文章線(xiàn)索、寫(xiě)作背景、故事主人公等讓學(xué)生理解文章的思想感情、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特色、審美特點(diǎn)。然后在課堂內(nèi)讓學(xué)生即興創(chuàng)作一些能再現(xiàn)課文里的人、事、物的內(nèi)容。例如學(xué)習(xí)沈從文先生的《邊城》這篇課文,首先介紹這篇小說(shuō)節(jié)選自沈從文的長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》,讓學(xué)生了解文章體裁是小說(shuō),全文以翠翠的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索展開(kāi)故事情節(jié),呈現(xiàn)出如世外桃園般美麗湘西世界——邊城的環(huán)境美、人性美、語(yǔ)言美、。最后學(xué)生即興創(chuàng)作四句七字歌,再現(xiàn)沈從文先生筆下美麗湘西世界。課堂上學(xué)生略作思考后紛紛發(fā)言,朗讀他們的作品,贏得陣陣掌聲,并被湘西電視臺(tái)播放。他們的作品精彩紛呈,例如:

        酉水河上一孤舟,

        河流清澈水悠悠。

        風(fēng)和日麗碧波上,

        魚(yú)兒聚會(huì)淺水游。

        鳳凰吉首秀為美,

        保靖花垣雄為美,

        古丈龍山險(xiǎn)為美,

        山美水美人更美。

        學(xué)生的創(chuàng)作激情被點(diǎn)燃,課堂時(shí)間有限,他們自己利用課外時(shí)間繼續(xù)創(chuàng)作,交來(lái)300多首自創(chuàng)歌謠。通過(guò)這種方式可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文審美能力,探究能力寫(xiě)作能力。

        三、湘西傳統(tǒng)美育資源在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的意義

        (一)有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文審美能力。湘西歌謠呈現(xiàn)自然美、人性美、語(yǔ)言美等美的因素,具有地域性,民族性、歷史性、愉悅性等美的特點(diǎn)。學(xué)生在語(yǔ)文課中在收集整理分析運(yùn)用歌謠的過(guò)程中能產(chǎn)生悅耳悅目、悅心悅志的作用,幫助學(xué)生提高審美鑒賞能力。

        (二)有利于養(yǎng)成學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)是指:情感態(tài)度,字、詞、句、篇的積累,語(yǔ)感思維品質(zhì),學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,識(shí)寫(xiě)、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力,文化品位、審美情趣知識(shí)視野、思想觀(guān)念等。[6]湘西歌謠的收集、閱讀、運(yùn)用可以是學(xué)生語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的滋養(yǎng),讓他們學(xué)會(huì)關(guān)注周?chē)娜?、事、物,從課堂內(nèi)到課堂外,又由課堂外回到課堂內(nèi),養(yǎng)成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。有的學(xué)生這樣寫(xiě)道:語(yǔ)文就像媽媽?zhuān)涛胰绾伍L(zhǎng)大。語(yǔ)文就像我們的眼睛,沒(méi)有它,我們就是一位盲人,其它所有的知識(shí),我們都不能看見(jiàn),道出了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真實(shí)感受。

        (三)有利于塑造學(xué)生的崇高精神品格。湘西歌謠以反映湘西人民勤勞、勇敢、追求幸福生活的拼搏精神為主要內(nèi)容,學(xué)生通過(guò)收集整理閱讀鑒賞歌謠滲透于語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,深化學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情,體會(huì)中華文化的博大精深,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng),培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。

        (四)有利于形成開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂。在語(yǔ)文課堂中運(yùn)用歌謠,可以把以往老師教學(xué)生被動(dòng)學(xué)、滿(mǎn)堂灌的課堂氛圍改變?yōu)閹熒餐接憣W(xué)習(xí)問(wèn)題,在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野,教者神采飛揚(yáng),學(xué)者情緒高漲。

        (五)有利于體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性。歌謠的創(chuàng)作既可以是集體創(chuàng)作的結(jié)晶,也可以是個(gè)人獨(dú)立思考的結(jié)果。他們呈現(xiàn)出來(lái)的作品內(nèi)容豐富多彩,各具特色,從中體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性,他們的創(chuàng)作潛能得到挖掘,學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性提高,語(yǔ)文應(yīng)用能力加強(qiáng)。

        (六)有利于構(gòu)建學(xué)生主體。學(xué)生在課堂上運(yùn)用歌謠,實(shí)際上就是一個(gè)創(chuàng)作過(guò)程,這個(gè)過(guò)程可以四人為一組自主交流,討論完成,也可以獨(dú)立創(chuàng)作完成,這個(gè)過(guò)程構(gòu)建了學(xué)生主體,提高了學(xué)生探究能力。

        湘西傳統(tǒng)美育資源在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用既可以讓學(xué)生了解本民族豐富的傳統(tǒng)文化美育資源,形成正確的審美觀(guān),養(yǎng)成良好的語(yǔ)文素養(yǎng),又可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。

        參考文獻(xiàn):

        [1][3]張衛(wèi)民,黃文偉,吳文生.湘西傳統(tǒng)美育資源構(gòu)成及開(kāi)發(fā)價(jià)值.中國(guó)教育學(xué)刊.2008(12)

        [2][5]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)).人民教育出版社

        [4]許云昭.五年制專(zhuān)科層次小學(xué)教師培養(yǎng)教科書(shū)《語(yǔ)文》序

        [6]李睿.解讀語(yǔ)文素養(yǎng).安徽師范大學(xué)文學(xué)院.http://zhidao.baidu.com

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