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        論《太陽(yáng)照在桑干河上》中女性書(shū)寫(xiě)的日常生活敘事

        2009-07-07 07:36:24尹雪智
        名作欣賞·評(píng)論版 2009年6期
        關(guān)鍵詞:日常生活

        關(guān)鍵詞: 太陽(yáng)照在桑干河上 女性書(shū)寫(xiě) 日常生活

        摘 要:《太陽(yáng)照在桑干河上》中的女性描述并不多且很零散,而且對(duì)于她們,作品偏重對(duì)其于日常生活中的描繪,本文試圖從日常生活敘述分析的角度來(lái)體察作品中的政治敘事和展現(xiàn)出來(lái)的女性關(guān)懷。

        《太陽(yáng)照在桑干河上》常被一些批評(píng)家認(rèn)為是“圖解公式”之作,它里面充斥著“革命、斗爭(zhēng)、進(jìn)步、落后、階級(jí)……”的革命話語(yǔ),對(duì)人物的塑造“從階級(jí)屬性出發(fā),讓人物的言行舉止盡量充分表現(xiàn)出他的階級(jí)屬性”①。這樣的評(píng)論或許有失偏頗,但側(cè)重對(duì)“政治”的詮釋?zhuān)瑢?duì)農(nóng)民土改斗爭(zhēng)生活的敘述不失為一種客觀事實(shí),但細(xì)心的讀者又會(huì)發(fā)現(xiàn),這樣一個(gè)斗爭(zhēng)世界基本上都轄制于男性的權(quán)力(亦是“權(quán)利”)活動(dòng)之下,特別是那些男性青年農(nóng)民和所謂的“進(jìn)步分子”;而對(duì)于女性,作品則偏重對(duì)其于日常生活中的描繪,即在關(guān)乎“個(gè)人”的日常生活方面為女性提供塑造環(huán)境。需要指出的是,本文所指的“日常生活”是相對(duì)“政治生活”而言的,但并不是說(shuō)凡跟“政治”有關(guān)的都不隸屬于“日常生活”,只是“政治”在女性生活中不像大多男性一樣成為其生活的全部或重心,而是轉(zhuǎn)化為撥動(dòng)她們生活的一根弦。

        丁玲自創(chuàng)作以來(lái),無(wú)論在其初期彰顯的張揚(yáng)自我、表現(xiàn)強(qiáng)烈女性意識(shí)的作品中,還是轉(zhuǎn)變之后追從于革命敘事的作品里,她“始終深切關(guān)注婦女問(wèn)題”②,并常常自覺(jué)不自覺(jué)地延續(xù)著她的女性視角?!短?yáng)照在桑干河上》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《太》)雖著重表現(xiàn)的是農(nóng)民土改斗爭(zhēng),但其中也不乏對(duì)女性的關(guān)注。作品里出現(xiàn)了很多女性,其中包括普通貧農(nóng)婦女、村干部的媳婦、抗屬老太、地主老婆、裝神弄鬼的白銀兒等,她們的出身地位、階級(jí)成分不盡相同,但在作品的敘述中,丁玲卻給她們安排了同樣的敘述背景:區(qū)別于男性世界的那種轟轟烈烈的政治斗爭(zhēng),女性們卻在日常生活的“平淡”消磨中給我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)“真實(shí)”的生活秀。

        美麗善良的黑妮是地主錢(qián)文貴的侄女,作品沒(méi)有直接展現(xiàn)他們之間的矛盾沖突場(chǎng)面,乃是用一些說(shuō)明性的語(yǔ)句將她描述成受錢(qián)文貴壓迫、剝削、利用的對(duì)象。而從黑妮自身角度來(lái)說(shuō),她的主要困頓、憂愁卻來(lái)自與農(nóng)會(huì)主任程仁之間不能明了、坦然的感情。董桂花雖當(dāng)了村里的婦女主任,但她也不明白“翻身”、“平等”的含義;對(duì)于婦女識(shí)字班的工作,她缺乏興致,她真正關(guān)心的是自家買(mǎi)的那塊地會(huì)不會(huì)在這次土改中失去,家里欠的那一屁股債何時(shí)能夠還上。而識(shí)字班的成員則更不用說(shuō),她們不明白也感覺(jué)不需要那些“大道理”,能堅(jiān)持留在班上識(shí)字的,一般都是家里比較富裕的,而她們歡喜識(shí)字班,不是想借此多認(rèn)得幾個(gè)字,而是在這熱鬧的地方能擺脫家庭的羈絆和沉悶,彼此交換一些鄰舍新聞,彼此戲謔,輕松度日。副村長(zhǎng)趙得祿的老婆土改前后自始至終都圍繞著“衣服”打轉(zhuǎn),因“衣服”的賄賂遭丈夫打罵,又因分得“衣服”而禁不住的歡喜快樂(lè)。顧長(zhǎng)生的娘緊抓著抗屬的政治資本,成天向人訴說(shuō)、嘮叨(文本中她的“嘮叨”是惹人厭煩的,但這個(gè)特點(diǎn)卻是對(duì)人物的主要刻畫(huà)),希望在分糧食、分土地等各個(gè)方面都能獲得優(yōu)待。至于地主老婆,無(wú)論是江世榮家的,李子俊家的還是錢(qián)文貴家的,她們都為能讓家里躲過(guò)這一場(chǎng)“災(zāi)難”而不惜拉下臉面,通過(guò)各種方式跟平常自己所不齒的窮人攀交情……

        從以上的人物表現(xiàn)中我們看到,這些女性的所思所求所行基本上都繞不開(kāi)自身、自家,甚至含有一些明顯的“利己”因子——爭(zhēng)取切實(shí)利益的獲得,但這也從一方面說(shuō)明了她們的行動(dòng)意向并不全為“運(yùn)動(dòng)”所圈囿,反而給她們提供了一個(gè)特殊的活動(dòng)空間,于“運(yùn)動(dòng)”間隙中表達(dá)日常訴求;另一方面,其實(shí)它恰恰通向了丁玲進(jìn)行政治敘事的一個(gè)端口,她沒(méi)有沉浸于這種單純的“日?,嵤隆钡臄⑹鲋校乔娜坏貙⑵渚砣肱c“政治”的斡旋之中,即將日常生活敘事轉(zhuǎn)化為政治敘事。例如,趙得祿老婆從沒(méi)有衣服穿到分得兩件大衫,這雖然是生活中一件小事,但從“無(wú)”到“有”這個(gè)變化一旦跟“斗爭(zhēng)”聯(lián)系起來(lái)便有了含義,這不單是兩件衣服,而是名為一種“勝利果實(shí)”,體現(xiàn)著農(nóng)民翻身的勝利。且文本中還有這樣一個(gè)細(xì)節(jié),當(dāng)土改工作小組的楊亮看見(jiàn)“這個(gè)半裸的女人,她頭發(fā)蓬亂,膀子上有一條一條的黑泥,孩子更像是打泥潭里鉆出來(lái)的”時(shí),他竟然“從心里涌出一層抱歉的感情,好似自己有什么對(duì)不起她們母子似的”??吹竭@里讀者也許會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙,但其貧窮其“擔(dān)當(dāng)”的敘述給文本則抹上了一層更濃重的政治色彩。又如,土改小組的文采同志頭次給村干部、村民們開(kāi)會(huì)就開(kāi)了六小時(shí),這么長(zhǎng)的時(shí)間里都是他一個(gè)人在那口若懸河,聽(tīng)的人卻滿是疑惑,他們大半聽(tīng)不懂,也不能明了那與自己生活的聯(lián)系,因此也就“不愿去了解了,也沒(méi)有興趣聽(tīng)下去”。其中,顧長(zhǎng)生的娘老早就不愿意聽(tīng)了想出去,一個(gè)抱娃娃的婦女也因小孩哭了起來(lái)硬要回去,卻都遭到了阻止,顧老太便回道:“開(kāi)會(huì),總要大家情愿嘛,還能強(qiáng)迫人!這可把人憋死了,我五十歲的老太太,露水都打濕了衣服,著了涼生病誰(shuí)管呀!”這一來(lái)便引起了爭(zhēng)吵,而那些正覺(jué)得很困的開(kāi)會(huì)人“就都回過(guò)頭來(lái),踮著腳去看”。文中真切而又帶點(diǎn)“幽默”的敘述使得這節(jié)充滿了“玩味”,老太太的一大把年紀(jì)、孩子的哭一時(shí)“敲醒”了這個(gè)冗長(zhǎng)的大會(huì),作者的反思也借此得以展現(xiàn)——政策傳達(dá)脫離農(nóng)民的實(shí)際生活,它的強(qiáng)迫性,甚至流露出對(duì)整個(gè)土改運(yùn)動(dòng)的省察——農(nóng)民們是真心擁護(hù)、認(rèn)可黨的政策,還是因著自己的私利,出于實(shí)際考慮來(lái)參與。

        另外,作者對(duì)女性角色與在其身上情節(jié)的設(shè)置雖然賦予了我們一個(gè)審視、細(xì)察作品的角度,但回過(guò)頭來(lái)再看看這些事例,卻也或顯或隱地連帶著“女性落后”的意識(shí)。趙得祿老婆、顧長(zhǎng)生的娘這兩個(gè)人物一方面顯示了她們作為受壓迫女性與階級(jí)的敘事價(jià)值,但另一方面,從丁玲在對(duì)她們特征的強(qiáng)調(diào)時(shí),字里行間所呈現(xiàn)出來(lái)的那種敘述筆調(diào)來(lái)看,她們的遭遇非但沒(méi)有引起他人(包括讀者)的同情、憐憫,反是嘲笑、反感。特別是對(duì)趙得祿老婆因收受地主江世榮老婆的衣服遭到丈夫打罵時(shí)的“丑態(tài)”描寫(xiě),她的“傷心傷意”、她的“天真”,她的哭訴,都是一場(chǎng)鬧劇。《三八節(jié)有感》中丁玲寫(xiě)道,“我是最以為一個(gè)女人自己不進(jìn)步而還要拖住她的丈夫?yàn)榭蓯u的”,所以,對(duì)趙得祿老婆這位貧苦的婦女,她或許才沒(méi)有給予其“應(yīng)有的”同情,更多的則是“怒其不爭(zhēng)”吧。而被郭沫若、姚文元認(rèn)為是丁玲影子的黑妮,也在與程仁的愛(ài)情糾葛中成為大多數(shù)暖水屯人心中的那堵“阻礙”程仁進(jìn)步的墻,而程仁雖然一直都在心里告誡自己“黑妮也是被壓迫的”,可直至打垮錢(qián)文貴之后他才真正在這件事上得到釋放,“像忽然從夢(mèng)中清醒一樣,他陡地發(fā)覺(jué)了自己過(guò)去擔(dān)心的可笑”,當(dāng)政治上勝利之后,黑妮才最終得以脫去那副被人假想出來(lái)的外殼……

        這些女性沒(méi)有直接參與運(yùn)動(dòng),在大大小小的會(huì)議中也沒(méi)有發(fā)言的權(quán)利,文本中甚至也沒(méi)有塑造一個(gè)“進(jìn)步”女性。比較延安時(shí)期創(chuàng)作的《夜》、《在醫(yī)院中》、《我在霞村的時(shí)候》等作品中展露出來(lái)的對(duì)“女性自我與革命的關(guān)系”的思考,對(duì)“女性獻(xiàn)身革命政治的必要性”的基本肯定③,《太》斬?cái)嗔诉@種思考的延續(xù),將女性們紛紛拉回“家”中,并貼上“落后”的標(biāo)簽,且不給她們一個(gè)申訴反駁的機(jī)會(huì)。這其中的巨大轉(zhuǎn)變——女性從“積極融入”到“安然退場(chǎng)”——以及為什么在這樣一部依循主流意識(shí)形態(tài)規(guī)訓(xùn)進(jìn)行創(chuàng)作的作品中竟沒(méi)有涌現(xiàn)出一個(gè)進(jìn)步女性等這些問(wèn)題都值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

        在以上論到的女性文本處境的大前提下,女性的心思幾乎都聚焦在“小家”生活的改善之上,在這個(gè)層面,相對(duì)地,她們沒(méi)有老農(nóng)民的諸多顧忌,也不如青年農(nóng)民在“大是大非”面前的果敢、堅(jiān)決,她們依然遵循著她們的生存之道,于“缺乏、得著”之中表達(dá)其簡(jiǎn)單的憂愁和快樂(lè)。但在她們這種因“得與失”帶來(lái)的歡喜和憂慮之外,我們分明也感受到其生命中的一份沉重。

        暖水屯里的婦女“對(duì)村子里的事都不熱心”,但對(duì)“分果實(shí)真注意得緊,不說(shuō)張家分多了,就說(shuō)李家分少了,要是自己多分得一把掃炕的掃帚都是歡喜的”;而她們“在開(kāi)會(huì)的時(shí)候不敢說(shuō)話,害臊,怕說(shuō)錯(cuò),怕村干部批評(píng);會(huì)后就啥也不怕,不說(shuō)這家,就說(shuō)那家,同人吵架,還有打架的呢”。為了多爭(zhēng)得一些“果實(shí)”,她們啥都不怕,但當(dāng)回到她們的屬性,她們的家庭,她們的自身,她們卻有藏不住的“怕”:周月英(羊倌老婆)這位“有名的潑辣貨”,在外人眼里“一身都長(zhǎng)著刺,可是個(gè)天不怕地不怕的女人”,可卻降服于丈夫的拳頭之下,甚至在挨打之后還變得“安靜”了,會(huì)乖乖地去給丈夫做飯;錢(qián)文貴的老婆則完全順?lè)谡煞颍熬褪且粋€(gè)應(yīng)聲蟲(chóng),丈夫說(shuō)什么,她說(shuō)什么,她永遠(yuǎn)附和著他,她的附和并非她真的有什么相同的見(jiàn)解,只不過(guò)掩飾自己的無(wú)思想、無(wú)能力,表示她的存在,再么就是為討好”,即使是斗爭(zhēng)錢(qián)文貴的時(shí)候,她還守在他的面前,為他求情,“不愿意把他們的命運(yùn)分開(kāi)”;董桂花身為婦女主任但在家里依然不敢違抗丈夫李之祥,等等。不論階級(jí)身份如何,這些婦女們都臣服于丈夫的權(quán)柄之下,亦即是男權(quán)(政權(quán)+夫權(quán))的管制之下,而這些都指向一個(gè)字——“她”。她們露面時(shí)的“無(wú)名”狀態(tài)(她們沒(méi)有自己的名字,代之以“誰(shuí)誰(shuí)老婆”的稱(chēng)呼,除了分別當(dāng)上婦女主任、副主任的董桂花和周月英),“她”對(duì)“他”的完全依附,在她們的“安然”處之之中其悲涼之感油然而生。土改勝利了,農(nóng)民翻身了,但婦女們卻以她們的處境、經(jīng)歷說(shuō)明了,她們依然如往昔,依然固守著身為“女性”的生命操守,甚至文本敘述中還以她們的更加女性化,更加順?lè)?lái)進(jìn)一步詮釋“翻身”的含義,如斗爭(zhēng)錢(qián)文貴后,周月英對(duì)羊倌“發(fā)脾氣少了,溫柔增多了”。

        在兩性關(guān)系中,男性對(duì)女性的轄制早已不是一個(gè)新鮮的話題,而它與政治合謀,形成的對(duì)女性的雙重?cái)[布局面在《太》中也處處可見(jiàn),可細(xì)讀作品之下,它也不盡如此,一些人一些事給了我們一些另外的收獲和啟示。

        婦女們?yōu)榱硕嗟弥槐梢愿顺臣苌踔链蚣?,在家里她們也?huì)為了那份利益跟丈夫產(chǎn)生不同的意見(jiàn)。侯忠全的老婆對(duì)于丈夫之前把得來(lái)的土地又退還給地主的這一行為有諸多的不滿和抱怨,面對(duì)新的機(jī)會(huì),她極力想在“老頭臉上搜索,想在那里找出一點(diǎn)仇恨,或者一點(diǎn)記憶也好??墒撬恕薄?dòng)谡煞虻耐?quán),她除了發(fā)發(fā)牢騷,心里難過(guò)之外也別無(wú)他法??蓮乃约捌渌缘淖鳛橹袇s透露出一個(gè)信息,相比較她們的丈夫,特別是那些“落后”的老農(nóng)民,她們心中潛藏著一種強(qiáng)烈的“斗爭(zhēng)”欲望并有把它釋放的力量(不管這種“力量”是來(lái)自哪里),只不過(guò)對(duì)于侯忠全老婆來(lái)說(shuō),它被來(lái)自丈夫的那一股更強(qiáng)大的力量給鎮(zhèn)壓了。試想,倘若解開(kāi)夫權(quán)的這一層捆綁,她們會(huì)做出怎樣的舉動(dòng)呢?

        在《太》中出現(xiàn)的諸多女性中,有個(gè)女性特別引人注目,在整個(gè)革命理性的交響樂(lè)中,她是個(gè)不和諧音④,這個(gè)特殊的女性就是地主李子俊的老婆。對(duì)比同一階級(jí)身份的江世榮老婆、錢(qián)文貴老婆,她在作者的筆下不但沒(méi)有像前者一樣被丑化,反而鮮艷光亮,乃至作者筆下不自覺(jué)地對(duì)她充滿了同情。這個(gè)女人生在富家,在娘家時(shí)什么都不會(huì)做,可自從嫁給李子俊之后,面對(duì)丈夫無(wú)能、家產(chǎn)遭人算計(jì)、世道不濟(jì)等問(wèn)題,她不得不堅(jiān)強(qiáng)地?fù)?dān)負(fù)起這個(gè)家,凡事自己動(dòng)手并省吃?xún)€用,為保住自家財(cái)產(chǎn)還忍著“委屈”四處奔走、討好。當(dāng)?shù)钁魝円黄鹩康剿乙仄鯐r(shí),她顯然早有準(zhǔn)備,從來(lái)沒(méi)有受過(guò)折騰的金枝玉葉一下匍匐在眾人面前,眼淚就沿著臉流了下來(lái),她連連哀求、叩頭、痛哭,最終“孤弱”的她靠著施展“一種女性的千依百順”博得了他們的同情和寬大。至于她所用的這些“伎倆”,文本也不見(jiàn)對(duì)其挖苦、諷刺,而是智慧的欣賞。同時(shí),她也是作者唯一啟用內(nèi)視角來(lái)表達(dá)其思想、性格和心理活動(dòng)的女性,足見(jiàn)作者對(duì)她的鐘愛(ài)。從她的身上如果拋棄掉地主婆的身份,我們看到的則是一個(gè)不屈不撓、能屈能伸的女性在為自我的利益勇敢地抗?fàn)?,而這種積極的抗?fàn)幰庾R(shí),正是丁玲最初所致力于,并一直以來(lái)所受人推崇的獨(dú)特的女性意識(shí),難怪有人說(shuō)她才是丁玲真正的影子。⑤

        從《莎菲女士的日記》、《韋護(hù)》、《我在霞村的時(shí)候》到《太陽(yáng)照在桑干河上》,作品與政治的關(guān)系愈加緊密,政治的條條框框也愈附加于文本之上,但從莎菲、麗嘉、貞貞到李子俊的老婆,我們又顯明地感受到那一條不斷的精神紐帶,而她們的“獨(dú)特”之支撐則反映在與男性“松散”的關(guān)系上,似乎在此基礎(chǔ)上女性才能獲得“自我”展開(kāi)的機(jī)會(huì)。這也是丁玲留給我們的思考。

        《太》中的女性描述并不多且很零散,但在這零星的敘述中,她們的出場(chǎng)總是能帶給我們震撼,而作者對(duì)女性日常生活敘述方面的側(cè)重不僅輔證了她的政治敘事,也在政治的“退場(chǎng)”中延續(xù)著她的女性關(guān)懷主題。另外,我們從中也注意到了文本敘述中的一些矛盾,即時(shí)代規(guī)范和作者敘述沖動(dòng)之間(多變的視角,譬如李子俊老婆的視角采用)的不和諧狀態(tài),其中丁玲欲說(shuō)還休的情感壓抑使得這部作品的主題也變得含混多義起來(lái)。因此,我們可以說(shuō),《太》不只是一部反映土改斗爭(zhēng)的小說(shuō),其豐富的內(nèi)涵還有待我們多方面的挖掘和分析。

        (責(zé)任編輯:趙紅玉)

        作者簡(jiǎn)介:尹雪智,西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院碩士研究生,研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

        ① 於可訓(xùn).一部書(shū)的命運(yùn)和闡釋的歷史——重讀《太陽(yáng)照在桑干河上》.[J].江漢論壇,2003,12.

        ② 喬以鋼.論丁玲小說(shuō)對(duì)女性生存價(jià)值及人生道路的探索.[J].天津師大學(xué)報(bào),1993年第1期.

        ③ 周可.論丁玲延安時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作中的潛女性話語(yǔ).[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版),1997年第13卷第1期.

        ④⑤ 許道軍.誰(shuí)是丁玲的“影子”——再讀《太陽(yáng)照在桑干河上》.[J].名作欣賞,2005,12.

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