【摘要】本文分析了鄧小平的思維方式,提出抗戰(zhàn)期間是鄧小平思維方式發(fā)展的重要階段和基礎(chǔ),其思維方式得到了全面的發(fā)展與展現(xiàn),形成他獨(dú)創(chuàng)性的思維方式,才產(chǎn)生鄧小平理論,并且開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

【關(guān)鍵詞】鄧小平;思維方式;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”[1]理論的本質(zhì),說到底是方法的靜態(tài)凝聚;方法的意義,則又在于理論的動(dòng)態(tài)展開。這種關(guān)系導(dǎo)致方法的存在是呈現(xiàn)兩種基本方式:從前者來說,它們是采取知識(shí)形態(tài)直接展示的;從后者去看,它們則是通過建構(gòu)進(jìn)程間接體現(xiàn)的。鄧小平的思維方式既是通過鄧小平理論直接展現(xiàn)的,又是在其思想發(fā)展過程中展現(xiàn)出來的。當(dāng)我們把他譽(yù)為“改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師”時(shí),首先肯定的也就是他的獨(dú)創(chuàng)性的思維方式。沒有鄧小平的思維方式,就不可能產(chǎn)生鄧小平理論,就不可能有中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。因此,研究鄧小平思維方式的發(fā)展對(duì)于我們掌握鄧小平理論的本質(zhì)具有重要的意義。

一、新的思維方式的產(chǎn)生必須有新的實(shí)踐方式作為自身的基礎(chǔ)

思維方式是思維中通攬全局的東西。思維方式又叫思維習(xí)慣、思維偏好、思維模式、思維定勢(shì)等。人們之所以稱它為習(xí)慣和偏好,是因?yàn)樗谒季S中是普遍、經(jīng)常、自覺不自覺地起作用的;之所以把它稱之為模式和定勢(shì),是因?yàn)樗慕M成要素的相互聯(lián)結(jié)具有相對(duì)固定的程序,彼此之間形成了相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),在思維中能發(fā)揮指方向、定途徑的作用。思維方式的范疇是具有高度概括性的哲學(xué)范疇,是內(nèi)化于人腦中的世界觀和方法論的理性認(rèn)識(shí)方式、思維樣式。[2]

思維方式是主體社會(huì)存在方式的觀念形態(tài),而主體的社會(huì)存在方式本質(zhì)上即是實(shí)踐活動(dòng)方式。因此,實(shí)踐活動(dòng)方式便是我們把握思維方式的一把鑰匙。實(shí)踐方式與思維方式的關(guān)系就其實(shí)質(zhì)而言乃是物質(zhì)與意識(shí)、存在與思維關(guān)系的認(rèn)識(shí)論表現(xiàn),其中,實(shí)踐方式?jīng)Q定思維方式,實(shí)踐方式對(duì)于思維方式具有根源性、基礎(chǔ)性和獨(dú)立性,而思維方式對(duì)于實(shí)踐方式則具有依賴性和派生性,這就說明思維方式作為第二性的東西,它的根源決不在主觀領(lǐng)域自身之中,而是在主觀領(lǐng)域之外,也就是說思維方式?jīng)Q不是人們頭腦中固有的,而是一種實(shí)際活動(dòng)的結(jié)果,是實(shí)踐活動(dòng)邏輯的內(nèi)化。

實(shí)踐方式是思維方式的基礎(chǔ)和源泉,而新的思維方式的產(chǎn)生又要求必須有新的實(shí)踐作為自身的基礎(chǔ)。思維方式一經(jīng)形成雖然具有相對(duì)穩(wěn)定性,但是隨著實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容不斷豐富,實(shí)踐的形式、方法更加多樣化,實(shí)踐的程序、過程更加復(fù)雜,舊的實(shí)踐方式被新的實(shí)踐方式所替代,而新的實(shí)踐活動(dòng)必將遇到許多新的問題、新的現(xiàn)象需要解決,現(xiàn)有的思維方式對(duì)這些新現(xiàn)象、問題的把握和分析已經(jīng)不能滿足實(shí)踐發(fā)展的要求或需要,既定思維方式的局限性漸次得以暴露,而新的實(shí)踐活動(dòng)又內(nèi)在要求有新的思維方式來與之相適應(yīng),這樣,實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展與深化就造就出迫切要求思維方式轉(zhuǎn)變的客觀狀況。而在實(shí)踐活動(dòng)中不斷增長(zhǎng)的新知識(shí),不斷萌發(fā)、形成和創(chuàng)設(shè)出來的新思想、新觀念、新概念和新方法,又為現(xiàn)有思維方式或快或慢地向新的思維方式過渡提供了條件,奠定了直接的基礎(chǔ)。于是,實(shí)踐活動(dòng)的變化必然地推動(dòng)著思維方式的發(fā)展、變化。馬克思說:“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念,一句話,人們的意識(shí),隨著人們的生活條件,人們的社會(huì)關(guān)系,人們的社會(huì)存在的改變而改變。這難道需要經(jīng)過沉思才能了解嗎?”[3]“思想的歷史除了證明精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造,還能證明什么呢?”[4]領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的嶄新實(shí)踐既為鄧小平形成科學(xué)思維方式提供了條件,又為其思維方式提供了展示的舞臺(tái)。

二、鄧小平的思維方式在領(lǐng)導(dǎo)抗日根據(jù)地的革命斗爭(zhēng)中得到了比較全面的展開

鄧小平的思維方式同馬列主義經(jīng)典作家的科學(xué)思維方式一樣,都是時(shí)代精神的精華。與歷史時(shí)代緊密相連,它是特定時(shí)代和特定社會(huì)條件下的產(chǎn)物,它集中反映了當(dāng)今時(shí)代的本質(zhì)、基本趨勢(shì)和特征,凝集著當(dāng)今時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的整體景象。因此,研究鄧小平的思維方式應(yīng)同研究他在探索社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的時(shí)代背景和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來。這是考察鄧小平思維方式及其發(fā)展的最重要的原則。

抗戰(zhàn)以前,可以看作是鄧小平思維方式發(fā)展的最初階段,在這一階段鄧小平確立了共產(chǎn)主義信仰,并立即成為了一個(gè)一往無前的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1926年6月16日,中山大學(xué)的檔案中記載了當(dāng)時(shí)的中共黨組織對(duì)鄧小平的評(píng)價(jià),其中有“一切行動(dòng)合于黨員的身份,無非黨的傾向”;“對(duì)黨中的紀(jì)律問題甚為注意”;“對(duì)黨的認(rèn)識(shí)很有進(jìn)步,無非黨的傾向。能在團(tuán)員中樹立黨的影響”等。鄧小平寫的自傳中:“我來莫斯科的時(shí)候,便已打定主意更堅(jiān)決地把我的身子交給我們的黨,交給本階級(jí),從此以后,我愿意絕對(duì)地接受黨的訓(xùn)練,聽黨的指揮,始終為無產(chǎn)階級(jí)的利益而爭(zhēng)斗!”[5]這些已標(biāo)志著鄧小平共產(chǎn)主義信仰的確立。知識(shí)和信仰是思維方式賴以存在的基礎(chǔ),任何思維都離不開知識(shí)和信念作依托,思維方式本身也只能從知識(shí)和信念中提煉出來。信仰一般具有知識(shí)的基礎(chǔ),是知識(shí)的合理外推,鄧小平確立了共產(chǎn)主義信仰,其思維方式便建立在馬克思主義唯物史觀的基礎(chǔ)之上,有了深刻的科學(xué)基礎(chǔ)。他對(duì)這一信仰從未有過猶豫、彷徨和懷疑,這種堅(jiān)定性決定了他在思維方式上的一貫性。

這一時(shí)期,是鄧小平作為革命者的成長(zhǎng)期,其工作主要是在險(xiǎn)惡的環(huán)境中,變動(dòng)頻繁,每一項(xiàng)職務(wù)任期時(shí)間都不長(zhǎng),思維方式特征的具體方面還處于發(fā)展階段。他沒有擔(dān)任某一地區(qū)的全面領(lǐng)導(dǎo)工作,幾乎沒有關(guān)于生產(chǎn)建設(shè)方面的思想。這和他在抗戰(zhàn)期間的工作有著明顯的不同。

1937年“盧溝橋事變”后,抗戰(zhàn)全面爆發(fā)。在亡國(guó)滅種的緊要關(guān)頭,國(guó)共兩黨達(dá)成了第二次合作的協(xié)議,將陜北地區(qū)的紅軍主力改編為國(guó)民革命第八路軍,鄧小平任八路軍政治部副主任。9月初,八路軍總部在風(fēng)陵渡東渡黃河,向山西進(jìn)發(fā),并于21日抵達(dá)太原。從此,鄧小平正式進(jìn)入抗擊日本侵略者的最前線,投身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烈焰之中。

入晉不久,鄧小平調(diào)任129師政委。他和師長(zhǎng)劉伯承率部進(jìn)入太行地區(qū),廣泛發(fā)動(dòng)群眾,發(fā)展抗日武裝,組織抗日根據(jù)地。從1943年秋到抗戰(zhàn)勝利,鄧小平主持中共中央北方局和八路軍總部的工作,擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)華北敵后抗日根據(jù)地的重任。他提出了一系列對(duì)敵斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)的政策和策略,領(lǐng)導(dǎo)華北地區(qū)軍民積極開展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)行卓有成效的建黨、建軍、建政活動(dòng)和減租減息、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),在斗爭(zhēng)中鞏固和發(fā)展抗日根據(jù)地,壯大人民武裝力量。

1943年10月在彭德懷、劉少奇等大批黨政軍高級(jí)干部調(diào)往延安學(xué)習(xí)情況下,鄧小平開始獨(dú)立主持華北敵后抗日根據(jù)地黨政軍全面工作。這時(shí),他的思想更趨成熟。在領(lǐng)導(dǎo)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,鄧小平指出:毛澤東思想即中國(guó)化的馬列主義,黨的事業(yè)要以毛澤東思想為指導(dǎo),從而為黨的“七大”在全黨確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位做出了重要貢獻(xiàn)。而在黨的“七大”上,鄧小平亦入選黨的中央委員會(huì),開始進(jìn)入以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

抗戰(zhàn)期間是鄧小平思維方式發(fā)展的重要階段,其思維方式得到了全面的發(fā)展與展現(xiàn)。對(duì)鄧小平來說,這是第一次領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)地區(qū)的全面工作,是一次嶄新的實(shí)踐,更重要的是,鄧小平在更高的層面上擁有了決策的權(quán)力和機(jī)會(huì),而決策能夠全面鍛煉和展現(xiàn)一個(gè)人的思維方式,鄧小平以自己的思維方式成功地解決了抗戰(zhàn)中面臨的種種困難,另一方面又在解決問題中完善了自己的思維方式。

其一,在創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,鄧小平立足根據(jù)地現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要,從實(shí)際出發(fā),提出了一系列根據(jù)地建設(shè)的思想和理論,對(duì)根據(jù)地建設(shè)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用,展現(xiàn)了鄧小平系統(tǒng)性的思維方式。1943年1月,中共中央太行分局高干會(huì)議在涉縣下溫村召開,鄧小平作了《五年來對(duì)敵斗爭(zhēng)的概略總結(jié)與今后對(duì)敵斗爭(zhēng)的方針》[6]的報(bào)告,對(duì)敵后抗戰(zhàn)和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了科學(xué)的總結(jié),第一次系統(tǒng)地論述了抗日根據(jù)地建設(shè)的規(guī)律,提出了“一個(gè)革命根據(jù)地除了必須具備的地理、敵情、時(shí)機(jī)等條件外,其本身必須具備著革命的武裝、政權(quán)、群眾組織和黨四種力量”的科學(xué)論斷。他強(qiáng)調(diào)指出,黨在領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地的斗爭(zhēng)中,要特別注意使各種革命力量相互協(xié)調(diào)與配合,避免顧此失彼和胡子眉毛一把抓。而只有正確地掌握根據(jù)地的規(guī)律,加深根據(jù)地的鞏固程度,才能使之成為抗日與民主政治建設(shè)的依托,取得抗戰(zhàn)的最后勝利。鄧小平第一次系統(tǒng)總結(jié)了根據(jù)地建設(shè)的規(guī)律,正確地回答了根據(jù)地建設(shè)中的一系列重要問題,豐富了我黨關(guān)于敵后根據(jù)地建設(shè)的思想。這能完整地表現(xiàn)鄧小平思維方式系統(tǒng)性思維的主要特點(diǎn):系統(tǒng)整體性、多唯性和綜合性,從思維的多指向、多視角、多方位、多層面和系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)、整體功能出發(fā),全面地觀察與思考問題。

其二,抗戰(zhàn)時(shí)期,鄧小平同志在《五年來對(duì)敵斗爭(zhēng)的概略總結(jié)與今后對(duì)敵斗爭(zhēng)的方針》中指出:“誰關(guān)心人民的問題,誰能幫助人民想辦法去和敵人斗爭(zhēng),保護(hù)人民利益,誰就是群眾愛戴的領(lǐng)袖?！边@個(gè)論斷同他后來所說的“我是中國(guó)人民的兒子”,充分體現(xiàn)了鄧小平心系群眾、全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀和以民為本的思維方式。我國(guó)幾千年文明史一再證明,得民心者得天下,人心向背是革命能否勝利、政權(quán)能否鞏固的最基本條件,也是衡量一個(gè)政權(quán)性質(zhì)特征的最基本標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平認(rèn)為,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,“與敵人進(jìn)行政權(quán)斗爭(zhēng)的中心的一環(huán),在于誰能獲得民眾的擁護(hù),誰能真正具備民眾的基礎(chǔ)?！彼鶕?jù)太行各抗日根據(jù)地的實(shí)踐,詳細(xì)論述了如何把敵后抗日政權(quán),真正建設(shè)成為“民族主義的政府”,“民權(quán)主義的政府”,“民主主義的政府”,“統(tǒng)一戰(zhàn)線的政府”以及與“人民建立最密切聯(lián)系的政府”。

民族主義的政府,亦即是真正領(lǐng)導(dǎo)抗日的政府。民權(quán)主義的政府,亦即是民主的政府。民主主義的政府,它必須在“有利于國(guó)而無害于民”的原則下,去適當(dāng)?shù)馗纳泼裆?。統(tǒng)一戰(zhàn)線的政府,不僅是各抗日黨派共同擁護(hù)的政府,而且是團(tuán)結(jié)各階層的核心。必須與人民建立最密切聯(lián)系的政府,鄭重地選擇行政人員,行政人員之標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該是忠誠(chéng)為國(guó),廉潔奉公,刻苦努力,不怕困難,勇于犧牲的抗日分子,他們最為民眾所愛戴與擁護(hù)。這些是鄧小平從斗爭(zhēng)實(shí)踐中總結(jié)提煉出來的抗日民主政權(quán)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)遵循的原則,其核心是一個(gè)“民”字。

其三,鄧小平是站在抗戰(zhàn)最前沿的戰(zhàn)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)人之一,他最尊重實(shí)踐與實(shí)際,能夠很好地把原則性與靈活性結(jié)合起來,表現(xiàn)了鄧小平獨(dú)特的唯實(shí)的思維方式?！案锩鼉擅媾伞闭叩年U述和運(yùn)用充分表明了這一點(diǎn)。鄧小平在堅(jiān)持抗日原則的前提下,靈活運(yùn)用了黨的政策策略思想,在《敵占區(qū)的組織工作與政策運(yùn)用》[7]中明確規(guī)定了革命兩面政策的性質(zhì),它“屬于敵占區(qū)或敵占優(yōu)勢(shì)的游擊區(qū)范疇”的政策,“是深入到敵人(主要是敵占區(qū)和偽軍偽組織)內(nèi)部的進(jìn)攻政策”,其“本質(zhì)是向敵占區(qū)的進(jìn)攻”。他還就運(yùn)用革命兩面政策提出了具體的要求,分析了運(yùn)用革命兩面政策的有利條件和不利因素,規(guī)定了運(yùn)用革命兩面政策的工作重點(diǎn)和任務(wù)?！案锩鼉擅媾伞闭邔?duì)于我黨在敵占區(qū)工作的開展,起了極為重要的作用,擴(kuò)大了統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的范圍,鞏固和支持了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,實(shí)踐證明,“革命兩面派”政策是對(duì)敵政治斗爭(zhēng)的一項(xiàng)行之有效的政策,鄧小平對(duì)它的形成、發(fā)展及其運(yùn)用都做出了重要貢獻(xiàn)。

實(shí)踐產(chǎn)生理論、檢驗(yàn)理論、發(fā)展理論;理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐、升華實(shí)踐。理論與實(shí)踐的相互作用,是一個(gè)無限發(fā)展的辯證過程。[8]實(shí)踐與理論的相互作用同樣適用于實(shí)踐與思維方式的相互作用,對(duì)鄧小平來講,成功的實(shí)踐促使他形成了科學(xué)的思維方式,而科學(xué)的思維方式又推動(dòng)了他實(shí)踐的成功。鄧小平的科學(xué)思維方式是能夠開

創(chuàng)改革開放新局面的深層原因。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬克思恩格斯選集.第四卷.人民出版社,1995.2.742—743.

[2]李淮春.現(xiàn)代思維方式與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng).求實(shí)出版社,1987.2.

[3]馬克思恩格斯選集.第一卷.人民出版社,1995.2.291.

[4]馬克思恩格斯選集.第一卷.人民出版社,1995.2.292.

[5]毛毛.我的父親鄧小平.上卷,中央文獻(xiàn)出版社,1993.150.

[6]鄧小平文選.第一卷.人民出版社,1994.33—44.

[7]鄧小平文選.第一卷.人民出版社,1994.45—63.

[8]納麒.論作為科學(xué)思維方式的鄧小平理論.思想戰(zhàn)線,1998.12.9.

【作者簡(jiǎn)介】

張光遠(yuǎn)(1977-),山東濟(jì)寧人,臨沂師范學(xué)院法學(xué)院講師,碩士研究生.