熊 勇 張永安

摘要近年來,文化作為軟實(shí)力越來越被人們關(guān)注。在十七大報(bào)告中,胡總書記首次使用這一概念并進(jìn)行闡述。我國(guó)在2008年的自然災(zāi)害中更好地彰顯了文化軟實(shí)力。鑒于文化內(nèi)涵廣博多樣的特性,在搶險(xiǎn)救災(zāi)中應(yīng)著重發(fā)揮精神文化力量。

關(guān)鍵詞文化搶險(xiǎn)救災(zāi)民族精神

中圖分類號(hào):D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 搶險(xiǎn)救災(zāi)中應(yīng)重視發(fā)揮精神文化的力量

文化一般分為物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化。其中精神文化是文化的內(nèi)核和精髓,對(duì)文化的發(fā)展起著主導(dǎo)、支配和推波助瀾的作用。由于精神文化有良莠之分,因此我們對(duì)精神文化應(yīng)本著“去粗取精”的原則,按照十七大報(bào)告中提出的建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。

在類似搶險(xiǎn)救災(zāi)這樣災(zāi)區(qū)群眾和參戰(zhàn)官兵都卷入其中的非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng),要充分發(fā)揮災(zāi)區(qū)群眾和參戰(zhàn)官兵的精神文化力量,即民族精神和戰(zhàn)斗精神的合力。其原因如下:

1.1 弘揚(yáng)民族精神的必要性

中華民族五千年歷史多災(zāi)多難、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。人民在與災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)和命運(yùn)抗?fàn)幍倪^程中形成了自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其中,她的精神方向集中地表現(xiàn)為中華民族的文化精神,即民族精神。抗震救災(zāi)的勝利,這完全歸功于深深植根于廣大民眾心中的民族精神。

1.2 強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神的重要性

我軍在腥風(fēng)血雨、艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和如火如荼的質(zhì)量建軍時(shí)期逐步形成了自己獨(dú)特的文化。作為準(zhǔn)備、扼制戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)運(yùn)而生的軍隊(duì),我軍文化的精神層面著重表現(xiàn)為戰(zhàn)斗精神。

2 發(fā)揮精神文化力量的方法和渠道

在搶險(xiǎn)救災(zāi)中,特別是在2008年的抗震救災(zāi)中,我們通過各種媒體報(bào)道、募捐活動(dòng)、賑災(zāi)義演等形式更好彰顯了文化的力量。為了能在這樣的非軍事行動(dòng)中,更好地發(fā)揮民族精神和戰(zhàn)斗精神的力量,我認(rèn)為應(yīng)遵循“平時(shí)培養(yǎng)、災(zāi)時(shí)釋放”的原則。作為軍隊(duì)一方,應(yīng)從以下三個(gè)方面突破:

2.1 增強(qiáng)民族意識(shí)和國(guó)防意識(shí)

民族意識(shí)即民族的共同心理素質(zhì),是人們對(duì)本民族特有的語(yǔ)言、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式等的熱愛和對(duì)本民族的前途和發(fā)展的關(guān)注,也可稱為民族感情。顯赫一時(shí)的四大文明中的古希臘文明、古埃及文明、古印度文明都消失在歷史的長(zhǎng)河中,唯有中華民族文明流傳至今,我們應(yīng)該感到無比的驕傲和自豪,增強(qiáng)全民的民族意識(shí)和國(guó)防意識(shí)是當(dāng)務(wù)之急劇

2.2 著眼任務(wù)需求,培育戰(zhàn)斗精神

戰(zhàn)斗精神作為一種精神戰(zhàn)斗力,是軍隊(duì)“軟實(shí)力”的重要體現(xiàn)?；\統(tǒng)地講,戰(zhàn)斗精神是軍人應(yīng)有的精神風(fēng)貌、特殊品格和優(yōu)良作風(fēng),是軍人的信念、情感、意志行為等融合并升華的一種無形的精神力量。另外,戰(zhàn)斗精神應(yīng)與時(shí)代發(fā)展相同步,應(yīng)與作戰(zhàn)要求相一致,應(yīng)與打贏使命相符合,應(yīng)與軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的各項(xiàng)工作相銜接。

2.3 釋放精神文化的力量

在平時(shí)加大精神文化培育的前提下,當(dāng)發(fā)生災(zāi)情后,最為關(guān)鍵的就是要把它釋放出來。在2008年的四川汶川地震中,精神文化的力量發(fā)揮得淋漓盡致,其方法也多種多樣。

2.3.1 孤軍奮戰(zhàn)與軍地?cái)y手

毛澤東同志曾指出:“人民群眾是戰(zhàn)爭(zhēng)偉力這最深厚的根源。”在搶險(xiǎn)救災(zāi)時(shí)參戰(zhàn)官兵不能一味地孤軍奮戰(zhàn),要做到軍地?cái)y手。其原因?yàn)?災(zāi)區(qū)人發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)孛袂樯缜楸容^了解;對(duì)受困人員的數(shù)目和身體狀況、建筑物的構(gòu)造和堅(jiān)硬程度比較清楚;對(duì)道路、交通、河流、電力等情況也心中有數(shù);災(zāi)區(qū)人民數(shù)量較多,可以參加搜救工作;當(dāng)供給物資不足時(shí),也可以得到災(zāi)區(qū)群眾補(bǔ)給。參戰(zhàn)官兵能充分利用以上災(zāi)區(qū)人民的優(yōu)勢(shì),必定會(huì)給搶險(xiǎn)救災(zāi)帶來很大便利和轉(zhuǎn)機(jī)。

2.3.2 授之以“魚”與授之與“魚”

出現(xiàn)災(zāi)情以后,參戰(zhàn)官兵和志愿者奔赴災(zāi)區(qū)奮力搜救,社會(huì)各界紛紛伸出援助之手,這對(duì)災(zāi)區(qū)人民來說非常必要。然而,對(duì)于災(zāi)區(qū)人民來說,更重要的是他們?cè)趺茨軌驈氖転?zāi)的陰影中走出來,借助外力投入到災(zāi)后重建當(dāng)中去。對(duì)于部隊(duì)來說,一方面要加大對(duì)災(zāi)區(qū)的幫扶,尤其要加大對(duì)災(zāi)區(qū)重建人力、物力的投入和技術(shù)上的支持;另一方面在重建中做好教育宣傳工作,使災(zāi)區(qū)人民振作起來,不為困難所折服,重建家園。

3 寓意與引申

我軍來源于人民,所以戰(zhàn)斗精神深深植根于我們的民族精神,它是民族精神的升華,又是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的承繼。民族精神和戰(zhàn)斗精神相互影響、互相促進(jìn),在特定的歷史時(shí)期和具體任務(wù)中能產(chǎn)生巨大威力,產(chǎn)生新的內(nèi)涵。

在搶險(xiǎn)救災(zāi)中參戰(zhàn)官兵更好地發(fā)揮了戰(zhàn)斗精神的力量,其他部隊(duì)可以借鑒,這對(duì)全軍來說可以增強(qiáng)我軍的軟戰(zhàn)斗力,也就是我國(guó)的軍事實(shí)力;災(zāi)區(qū)人民充分地彰顯了民族精神,同樣對(duì)全民族來說就是民族的凝聚力和向心力。

一個(gè)民族當(dāng)其國(guó)家存在,精神不在的時(shí)候,它難逃滅亡的厄運(yùn);一個(gè)民族當(dāng)其國(guó)家不在,而精神存在的時(shí)候,它遲早會(huì)有光復(fù)的一天。這精神就是民族精神和戰(zhàn)斗精神。