張美玲

古代文學(xué)經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)與人文的選擇,是中華民族思想的結(jié)晶與智慧的集大成。中學(xué)階段選入課本中的文言文可以說(shuō)是精華中的精華,學(xué)好這些文言文對(duì)于學(xué)生了解和繼承中華文化有著非常重要的意義。

可是,目前的文言文考試注重的是記憶能力,甚至專門列舉出所謂的重要的120個(gè)實(shí)詞和18個(gè)虛詞。這給教學(xué)帶來(lái)了一個(gè)錯(cuò)誤的指向:只要記住了這些內(nèi)容,考試就輕而易舉。正是由于這種理解使得文言文教學(xué)成為目前中學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。在教與學(xué)中都存在著一些誤區(qū):

1.堅(jiān)守“字字落實(shí)、句句清楚”的八字真經(jīng),把文章肢解為詞語(yǔ)的簡(jiǎn)單組合。

2.“滿堂灌”的教學(xué)模式。老師從頭講到尾,學(xué)生有疑問(wèn)只能保留。

3.重文章字詞句的講解,輕視文章情感的感悟?？偸锹?tīng)到老師說(shuō)這個(gè)詞重要這個(gè)句式要記住,結(jié)果這篇文章好在哪里不得而知。

4.讀書聲少了。課堂上聽(tīng)到的是老師們慷慨激昂的講解,很少聽(tīng)到學(xué)生的瑯瑯讀書聲,即使有讀,似乎只是糾正一下字音,與對(duì)課文的領(lǐng)悟沒(méi)有什么關(guān)系。

這些做法給文言文學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的弊端,使得高中生對(duì)文言文沒(méi)有任何興趣,甚至一見(jiàn)到文言文就條件反射似的頭暈。有的學(xué)生咬牙切齒地說(shuō)要把司馬遷和班固等人給吃了。心理的反感已經(jīng)到了這種程度,感受中華文化的博大精深只能是一句空話了?！罢Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主教學(xué)情境,幫助他們樹立主體意識(shí)”。(《新高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)這給我們的教學(xué)指明了方向,可以做一些努力:

1.加強(qiáng)朗讀?！白x書百遍,其義自見(jiàn)”,讀是學(xué)習(xí)的入門之徑,也是進(jìn)一步感受文言文魅力的捷徑。文章不是無(wú)情物,而文中深遠(yuǎn)的意境、高妙的立意等需要反復(fù)朗讀才能領(lǐng)會(huì)。反復(fù)朗讀,能讓學(xué)生在潛移默化中感悟作者表達(dá)的意境,領(lǐng)悟到海市蜃樓的佳境,提高審美鑒賞能力。

2.自讀,預(yù)習(xí),設(shè)疑,培養(yǎng)自學(xué)能力。

文言文教學(xué)要使學(xué)生“借助注釋和工具書,閱讀淺易文言文”。(《新課標(biāo)》)這也符合學(xué)生的認(rèn)知能力,他們經(jīng)過(guò)初中學(xué)習(xí),具有了一定的文言文基本功,借助注釋和工具書,能粗略的讀懂并理解文章。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn),我認(rèn)為要加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)。老師從文章整體把握的角度出發(fā)精心設(shè)計(jì)幾個(gè)思考題讓學(xué)生預(yù)習(xí),并提出自己的問(wèn)題,互相討論,實(shí)在解決不了的問(wèn)題再在課堂上共同解決。對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí),只需要設(shè)計(jì)幾個(gè)題目考察一下學(xué)生的自學(xué)情況就可以了,再?gòu)目疾熘邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題作重點(diǎn)講解。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,還可以大大提高課堂教學(xué)效率。在《燭之武退秦師》的預(yù)習(xí)中,有個(gè)學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題:燭之武是一個(gè)使者,他完全可以大大方方的從城門出去,文章為什么要寫 “夜縋而出”?經(jīng)過(guò)討論,我們明確這不僅是作者的藝術(shù)加工以突出鄭國(guó)形勢(shì)的危急——已經(jīng)不敢開(kāi)城門,而且也意識(shí)到作者是為了突出燭之武出城門的艱難,從而明白“夜縋而出”的重點(diǎn)是出的方式,從而簡(jiǎn)單地解決了“而”字表示修飾關(guān)系的作用。

3.教會(huì)學(xué)生舉一反三。文言文博大精深,《課標(biāo)》中列舉的實(shí)詞和虛詞,絕大多數(shù)都是多義詞,還有句式、活用、古今異義等語(yǔ)法現(xiàn)象,如果不講究方法,讓學(xué)生死記硬背,文言文教學(xué)就很被動(dòng),學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣肯定不濃,知識(shí)掌握也肯定不牢。經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老師抱怨:“課本上的每個(gè)詞我都講了,學(xué)生也做記錄了,怎么一考試就不會(huì)了呢?”這就是因?yàn)橹恢v知識(shí)而忽視了方法,學(xué)生不能舉一反三。例如:《赤壁賦》“東望武昌”和“順流而東也”兩句都有“東”,但用法不一樣,前者是名詞作狀語(yǔ),后者是名詞作動(dòng)詞。根據(jù)這兩句,我們可以教給學(xué)生區(qū)分這兩種文言現(xiàn)象的方法:前者在方位名詞后有動(dòng)詞所以是方位名詞作狀語(yǔ),后者在方位名詞后沒(méi)有動(dòng)詞它本身充當(dāng)謂語(yǔ)所以是方位名詞作動(dòng)詞。以后學(xué)生再見(jiàn)了這種形式就會(huì)很自然地明白了。

4.指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。高中階段學(xué)習(xí)任務(wù)比較多,老師和家長(zhǎng)把一切與課本內(nèi)容沒(méi)有直接關(guān)系的書都劃歸為“禁書”。實(shí)際上,文言文教學(xué)需要學(xué)生廣泛閱讀。我們?cè)谡n內(nèi)接觸到的文章只是九牛一毛,考試絕對(duì)不會(huì)考到課本上的原文不說(shuō),在課堂上積累的一些基礎(chǔ)知識(shí)、掌握的一些方法都需要通過(guò)閱讀課外文言文來(lái)檢驗(yàn)和鞏固。當(dāng)學(xué)生能用自己學(xué)到的內(nèi)容自行解決課外內(nèi)容的時(shí)候,還能讓他感到“學(xué)以致用”,認(rèn)識(shí)到自己的潛力,激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師對(duì)閱讀作一些指導(dǎo),給學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的篇目,當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)幫助解決。這樣也可以使教師不斷地學(xué)習(xí),師生共同進(jìn)步。

“授之于魚,不如授之于漁”,教是為了不教,方法比純粹的知識(shí)更重要。特級(jí)教師陳鐘梁說(shuō):“創(chuàng)新的土壤是個(gè)性,沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)新?！蔽难晕慕虒W(xué)應(yīng)尊重并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,充分運(yùn)用自己的理解去研讀課文,用自身的體驗(yàn)和感情去解讀作品,對(duì)作品的不確定的“空白”處進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和探索,多角度的觀察,更新途徑重新審視,注重將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)知識(shí),發(fā)現(xiàn)感受,乃至發(fā)現(xiàn)自己。走出文言文教學(xué)的誤區(qū),無(wú)論教者還是學(xué)者,都會(huì)感到一身輕松。

作者單位:山東省濟(jì)寧市微山一中語(yǔ)文組