陳平暉
比較是思維訓(xùn)練的一種重要方法。通過比較可找出事物間內(nèi)、外的聯(lián)系與區(qū)別,掌握其相同點(diǎn)和相異點(diǎn),從而把握不同事物的本質(zhì)特征,達(dá)到認(rèn)識多類事物的目的。同學(xué)們在閱讀中自覺運(yùn)用比較法進(jìn)行閱讀,不僅可以開拓思路,發(fā)展思維,而且還能提高閱讀鑒賞能力。
那么怎樣進(jìn)行比較閱讀訓(xùn)練呢?筆者認(rèn)為,選準(zhǔn)對比點(diǎn)是比較閱讀的關(guān)鍵所在。
一、從文章的內(nèi)容上去選取對比點(diǎn)
即從文章的思想內(nèi)容上去比較有什么異同。如,《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》兩文主題思想相同的是:揭露了封建科舉制度的罪惡,范進(jìn)和孔乙己都受封建科舉制度的毒害。但兩個人的性格是有差異的:范進(jìn)有幸而中舉,榮華富貴唾手可得,趨炎附勢,巴結(jié)權(quán)貴;孔乙己則屢試不中,窮困潦倒,好吃懶做,迂腐善良,自命清高。盡管他們的命運(yùn)迥然不同,但他們卻都是封建科舉制度的犧牲品。
二、從語言的運(yùn)用上去選擇對比點(diǎn)
如《孔乙己》中人們對孔乙己的“笑”與《范進(jìn)中舉》中人們對范進(jìn)中舉而瘋的“笑”是不盡相同的。孔乙己言行迂腐可笑,人們把孔乙己當(dāng)作笑料,深刻地揭示了孔乙己在人們心目中的地位。而范進(jìn)的瘋笑,入木三分地揭露了封建科舉制度的毒害之深。小說中旁人對范進(jìn)瘋態(tài)的譏笑,不乏阿諛奉承的色彩。
三、從語言的表達(dá)方式上去選取對比點(diǎn)
文章都有一定的語言表達(dá)方式。從記敘文的種類來看,可以分為順敘、倒敘和插敘。從表達(dá)方式來區(qū)分,又可以分為記敘、描寫、議論、說明和抒情等。
如,倒敘的作用在于引起懸念;順敘的作用在于使文章脈絡(luò)清楚,條理性強(qiáng);而插敘的好處在于補(bǔ)充有關(guān)事情,使人對敘述的事情有較為清晰的了解,使文章曲折有致。
再如,可以通過比較記敘文中的描寫和說明文中的描寫,來理解文章的思想內(nèi)容。記敘文中的描寫,作用在于增強(qiáng)寫人敘事的形象性;而說明文中的描寫,作用卻在于更準(zhǔn)確地說明事物的特征。一樣的表達(dá)方式,作者使用的目的和作用是完全不同的。
顯然,如能從語言的表達(dá)方式上去比較閱讀,不僅容易把握文章的中心意思,還能掌握所揭示的知識規(guī)律,拓展思維能力。
四、從寫作的技法上去選擇對比點(diǎn)
例如,文章使用“照應(yīng)”這一寫作技法,每篇文章是不盡相同的。從照應(yīng)的位置來看,可以有頭尾呼應(yīng),段落間的照應(yīng),過渡段(句)的照應(yīng)。從照應(yīng)的作用來看,可以有承上照應(yīng),啟下照應(yīng),既承上又啟下的照應(yīng)等等。能比較這些“照應(yīng)”的特點(diǎn),即能理解課文結(jié)構(gòu)特點(diǎn),學(xué)習(xí)范文的寫作技法。
又如,詳寫和略寫的區(qū)分和比較,可以明確中心迅速抓住重點(diǎn)段來分析,可以培養(yǎng)自已的快速閱讀能力。
寫作技法很多,并且富于變化。這就要求我們在對比閱讀中要統(tǒng)觀全局,選擇對比點(diǎn)時應(yīng)有所側(cè)重。如可根據(jù)不同課文選擇渲染襯托、融情于景、象征、夾敘夾議……不同的閱讀材料中表現(xiàn)情形來作具體分析,揭示內(nèi)在的寫作規(guī)律。
此外,還可以根據(jù)不同的文體特點(diǎn)來選取對比點(diǎn)。
總之,選準(zhǔn)比較閱讀的對比點(diǎn)方法很多,不能一一贅述,但運(yùn)用對比法進(jìn)行閱讀,可以收到事半功倍的效果。它能更好地揭示知識規(guī)律,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。
比較閱讀的范圍,可以大到作家整個作品風(fēng)格流派的比較,小到某篇作品遣詞造句的比較。具體說,不同單元的課文可以比較;同一單元不同體裁的課文可以比較;同一單元同一體裁的課文也可以比較。
比如,在學(xué)習(xí)朱自清《威尼斯》這篇游記時,就可以與與其內(nèi)容相似的鄒韜奮的《威尼斯》、劉白羽的《威尼斯》比較閱讀。三位作家寫的都是游記,同樣的題材,一樣的題目??墒怯捎谧骷艺莆者\(yùn)用的材料不同,也就運(yùn)用不同的結(jié)構(gòu)形式來表現(xiàn)。朱自清的《威尼斯》抓住威尼斯的特點(diǎn)——水上的城、文化藝術(shù)城來寫,是以圣馬克方場為軸心,由此展開視角,向四面八方輻射出去,描寫了圣馬克堂、公爺府、運(yùn)河、圣羅珂堂、佛拉利堂、公園等幾個描寫點(diǎn)。圍繞著圣馬克方場,這些描寫點(diǎn)組成了一個整體。這種結(jié)構(gòu)方式被人稱作“輻射結(jié)構(gòu)”。它的優(yōu)點(diǎn)是突出中心,散而有序,疏而不亂。鄒韜奮的《威尼斯》,也是抓住景色的特點(diǎn),卻采用橫式結(jié)構(gòu)安排材料。作者寫其三個特點(diǎn):①河流之多;②市容整潔;③建筑宏偉。以三個特點(diǎn)為綱,將其他材料融入其中。這種橫式結(jié)構(gòu)易突出該城的三個特點(diǎn),使游記條理分明。如果說,前兩篇游記用的是以空間轉(zhuǎn)移為序的話,那么,劉白羽的《威尼斯》就是以時間為序的縱式結(jié)構(gòu)。作者第一部分寫抵達(dá)該城當(dāng)夜聽夜歌,第二天黎明聽晨歌;第二部分寫上午登艇見聞;第三部分寫午宴后游海、參觀及夜晚欣賞夜景;第四部分寫參觀圓樓和展覽會;第五部分記訪問感受。這種縱式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是容量大,以時間貫穿材料,又能做到有條不紊。
如學(xué)習(xí)高中語文實(shí)驗(yàn)教材《鳴鳳之死》(節(jié)選自巴金的小說《春》),可提出這樣的問題進(jìn)行比較閱讀進(jìn)行比較閱讀:鳴鳳與祥林嫂(魯迅小說《祝福》中的主人公),在臨終前的心理狀況一樣嗎?
然后側(cè)重閱讀課文的第一自然段。這里鳴鳳含淚苦苦哀求周氏表明:“寧愿挨凍受餓,我不情愿給人家做小……”“太太,請你發(fā)點(diǎn)慈悲,可憐可憐我罷。”然而,哀憐哭訴無補(bǔ)于事,她懷著痛苦而沉重的心情,來到覺慧的窗下三次敲窗:第一次是“一個不留心,她把手觸到了窗板,發(fā)出了一個低微的響聲”,她盼望他走到窗前揭起窗帷來看她,她在那里等待著;第二次是“又走去在窗板上敲了兩下,她盼望他會聽見敲聲”,“她知道輕敲是沒有用,待要重敲,又害怕驚動了別人”;第三次是“又一次走到窗前輕輕敲了三下,又低聲叫一次:‘三少爺。便退后兩步。靜靜地站著……”這是一段逼真?zhèn)魃窳钊似料⒌男睦砻鑼憽H吻么爸g都有一定的時間間隔,作者有意讓讀者展開騁馳的想象,去體味評判作品的主人公此時此地的心境:渴望、焦慮相交織;既盼望覺慧來救援,又擔(dān)心貿(mào)然打攪了覺慧的工作。讀著這段我們不難想象,作品的主人公每一次舉起手臂,內(nèi)心蘊(yùn)含了何等的激烈斗爭,又寄寓了多么大的希望。這里作者通過描寫人物的富有特征性的心理動作來透視人物的心理。
再看鳴鳳在湖畔靜思默想無言的“天問”:鳴鳳茫然地立在湖畔,面對著無邊黑暗和茫茫湖水?;叵胪拢核氲娇蓯鄣拇笞匀唬氲阶约翰恍业纳硎?,想到與覺慧純真的愛情,想到曾有過對未來的憧憬。作者也寫主人公臨別投湖前:既想得到他的安慰、保衛(wèi),又想到“不能拉住他,不能妨礙他”,“她應(yīng)該放棄,他的存在比她的更重要”,既有對生活幸福的留戀,又有為了他而犧牲自己的決心。作者恰到好處地寫出了女婢鳴鳳與三少爺覺慧之間由于地位懸殊所造成的女性獨(dú)特的心理。作者在這里用了較長的篇幅,以鋪敘的手法,細(xì)致入微地刻畫鳴鳳曲折變化的心理活動,著力展示了鳴鳳心靈深處情感的層層漣漪。作者通過對人物活動細(xì)膩、曲折、富于變化而又符合人物個性的描寫,從而表現(xiàn)了這位剛烈忠貞的少女善良、無私、純真,渴望幸福的愛情的性格特點(diǎn)。讀之揪人心肝,摧人淚下。
《祝?!分械南榱稚?,作者用的是白描勾勒的手法,描繪了她的肖像。尤其是她的眼睛“間或一輪,還可以表示她是一個活物”。而遇到小說中的“我”,三次發(fā)問:一問“一個人死了之后,究竟有沒有魂靈的?”當(dāng)“我”吞吞吐吐地說:“也許有罷”,她又問:“那么,也就有地獄了?”“我”的吃驚、支吾,又引起了她的第三問:“死掉的一家的人,都能見面的?”這里,作者寫祥林嫂的三問,反映了她內(nèi)心矛盾、疑惑的心境:既希望人死后有魂靈,因?yàn)樗胍姷阶约旱膬鹤影⒚?,可是她又害怕死后有魂靈,因?yàn)閾?jù)柳媽說嫁過兩個丈夫的女人,在陰間會被據(jù)成兩半。正因?yàn)檫@種困惑而產(chǎn)生了種種矛盾。最終祥林嫂貧病交加,又加上精神的折磨,終于痛苦地死去了。這里,作者采用的是她與“我”的對話和對她的神情的勾勒,表現(xiàn)她內(nèi)心尖銳的矛盾。
通過比較,可以看出,一個是用鋪敘故事情節(jié),刻畫細(xì)膩、曲折、變化的心理活動來塑造人物形象;一個是用白描的手法,通過簡單的對話、神情的勾勒來塑造人物形象。前者是長篇小說的節(jié)選,篇幅長,有可能精雕細(xì)刻,細(xì)細(xì)描繪;后者是短篇小說,篇幅相對短小,要用極儉省的筆觸來寫,用的是簡筆。但它們都是為表現(xiàn)作品中心服務(wù)的,讓讀者洞察作品主人公的內(nèi)心世界,促使讀者深切同情她們的不幸遭遇,憎恨那吃人的封建禮教和封建制度。
常言道,有比較,才有鑒別。事物的特征往往可以在與另一事物的比較中顯現(xiàn)出來。比較事理之間的特征,目的是揭示事物的本質(zhì)。運(yùn)用比較閱讀法閱讀,對理解文章有重要的意義,這是現(xiàn)代文閱讀常用的方法。