倪國強

走進王朝陽的玉雕世界，確切地說是走進他的藝術空間。讓我們輕輕地，透過件件玉雕作品去觸摸他那充滿靈性的思維。

朝陽玉雕功夫扎實，這來自在北京玉雕廠的摔打和大師們對他的偏愛，來自于他的勤奮和學習古典家具制作時受到古典藝術的熏陶，當然還靠他與生俱來的天賦。

一直以來，人們都沒有把翡翠雕刻上升到藝術的高度，談的更多的是材質(zhì)本身的名貴。因此，翡翠作品要登藝術的圣殿，還得靠自身的革命性的努力。對此朝陽有自己的想法，要設法在藝人、商人，文人間建起一座互聯(lián)網(wǎng)，提高翡翠作品的藝術內(nèi)涵，把當代的翡翠雕刻藝術推向一個無愧于時代的嶄新階段。

玉雕界多講一個“巧”字，利用翡翠色彩多樣的特點，在巧字上做文章。朝陽經(jīng)過反復探索，終于走上了一條屬于自己的全新大道，大巧若拙，大巧為路他渴望從新時代的玉雕藝術中脫穎而出，讓自己的作品及風格成為時代的象征?！堕L征組歌》就是一次大膽的嘗試。這是一組由具象實物作抽象概括的系列作品。一本斑斑駁駁的《書》象征著毛澤東思想引導紅軍走向勝利；一雙《草鞋》，讓人想到了雪山草地，想到了震驚世界的二萬五千里；《戰(zhàn)地黃花分外香》通過一頂八角軍帽和幾朵野花的組合，讓我們想起血臥長征路，為民族利益犧牲的戰(zhàn)士們；還有《斗笠》、《軍旗》，《勝利》，等等。這一系列作品，靜靜地組合在一起，讓觀者又一次經(jīng)歷了長征的感受，讓人在藝術的欣賞中心潮激蕩，觸摸到歷史的激越與悲壯。

近來朝陽又新創(chuàng)作了一組民族題材的作品，同樣讓人激動不已。《感恩》就是他心靈的一次深情獨唱，面對景頗老人的形象，我們感受到了一種深沉?！恫柯涞奶枴吠ㄟ^對景頗族目瑙縱歌的引舞者——瑙雙的高度凝煉刻劃，讓我們聯(lián)想到一個民族悲壯的歷史，眼前浮現(xiàn)了一次驚天地泣鬼神的舉族遷徙的古老長征。

從工藝角度講，這些作品都充分利用了翡翠原料的特點，每一件都經(jīng)過反復比較，反復推敲，最后在眾多方案中找到了理想的切入點。在創(chuàng)作過程中往往又因石質(zhì)，色彩的變化而多次調(diào)整方案，在作品的內(nèi)容與翡翠原料之間尋找最理想的表現(xiàn)力，做到物盡其用，最終完成作品的和諧統(tǒng)一。

最近央視《走遍中國》和《小崔說事》等欄目對朝陽玉雕藝術進行了采訪報道，使朝陽對以后的藝術道路更是信心百倍。

責編何曉曼