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        重慶武林的江湖現(xiàn)實

        2009-06-24 00:00:00於常勇
        當代黨員 2009年1期

        2007年11月1日,湖北武當山,第三屆世界傳統(tǒng)武術節(jié)激戰(zhàn)正酣。

        60歲的巴渝武術家謝華山憑借絕技“五虎群羊刀”和“天罡拳”,擊敗全球26名高手,斬獲1金1銀,成為重慶代表團中成績最好的隊員。

        “現(xiàn)在重慶武林后繼乏人,少林、武當、峨嵋等主要門派的傳人,大多在50歲以上?!敝x華山說,奪金斬銀本是好事,但60歲的他還在“沖鋒陷陣”的事實,表明青黃不接正是重慶武林的江湖現(xiàn)實。

        2005年11月,嵩山少林寺廣發(fā)英雄帖,向全球海選108位武林高手,出演電視劇《少林寺之僧兵傳奇》。這場“功夫巨星”評選活動,重慶竟無一人接招。

        看到現(xiàn)在少林寺在武學上名動天下,我們很難想象,就在20多年前,重慶居然有著比少林寺所在地登豐更為輝煌的江湖地位。

        ■ 尋找余門拳的傳人

        有一種說法至今廣為流傳——在重慶武術興盛的上世紀30年代,統(tǒng)領重慶武林的是張余二家。“張”是張騰蛟,“余”是余鼎山。

        本文只說余鼎山。

        余鼎山,祖籍四川簡陽,余門拳傳人,1918年隨父入渝。1920年,劉湘所部師長朱兆南在黌學巷設擂招聘國術教官,余鼎山奪魁受聘。1925年,余鼎山在珊瑚壩擺擂百日,無人敢應戰(zhàn)。1928年,余鼎山參加重慶市國術考試,名列榜首。

        余鼎山當年拳震四方,門下弟子不計其數(shù),現(xiàn)在找個把余門弟子,應該不算難事吧?

        然而,余門拳雖在江湖聲名遠播,但出了江湖,卻鮮為人知。無奈之下,記者只好在網(wǎng)上廣發(fā)英雄帖,尋覓余門傳人。

        苦等3日,有人來電:枇杷山公園里有個揚武武術館,館長林永發(fā)就是余門拳第五代傳人。

        從枇杷山公園大門進去,爬上一片大坡,就來到揚武武術館。

        武館不過30平方米,兩扇朱門已經(jīng)斑駁,正對門的墻上,黑底金字寫著“余門源流”,字下掛著余門四代宗師的照片。館內設施相當簡陋,只有一排書架,兩張方桌。

        林永發(fā),國家武術六段,一級裁判,背闊腰圓,鬢須如墨。記者猜其年齡四十出頭,他大笑:“我已經(jīng)56歲了!”

        “武館是師傅楊少秉去世后由20多個弟子合力興辦的,已有9個年頭?!绷钟腊l(fā)說,“這里是余門弟子的精神領地。”

        余門弟子,幾乎都已50歲開外,有的上班,有的下崗,皆忙于生存,只是偶爾至此,切磋取樂。

        這種境況,很難讓人想象余門當年盛景?!艾F(xiàn)在很難找到癡迷傳統(tǒng)武術的年輕人了,找不到傳人的余門拳,或許有一天會走向滅絕?!绷钟腊l(fā)黯然。

        在記者的請求下,林永發(fā)換上行頭,展示余門拳藝。只見他貓鉆狗跳、兔滾鷹翻,綿軟中突發(fā)剛、短、明、暗等八勁,靈活多變,勢烈剛猛。

        兩小時的采訪時間,是林永發(fā)忙里偷閑擠出來的。他急著趕回沙坪壩,作為市第二公交公司后勤服務中心主任,他很忙。

        也許這才是現(xiàn)實的江湖。現(xiàn)實江湖和神話江湖的最大差別在于,現(xiàn)實中的“俠客”必須面對的首要問題是生存,其次才是武功。

        余門拳的延續(xù),是巴渝傳統(tǒng)武術的一個民間生存樣本——或在現(xiàn)實中艱難維持,或和武俠小說講述的故事一樣,已成為不可考證的傳說。

        ■ 藏龍臥虎的功夫之都

        提到武林,人們的印象中往往只有河南、山東等地,而武術底蘊非常深厚的重慶,卻少有人知。

        “古代巴人驍勇善戰(zhàn),戰(zhàn)國時代,角力就在川東一帶盛行,這是武術套路的雛形。”名列中華武林百杰的李毅立老人說,“作為一個有著尚武傳統(tǒng)的城市,僅明清時期,重慶地區(qū)就出過武探花、武榜眼、武解元200多人。”

        “巴渝武術的興旺,還得益于兩次人口大遷移,一次是清初的‘湖廣填四川’,一次是‘陪都’時期的戰(zhàn)略大轉移。特別是‘陪都’時期,重慶幾乎匯集了全國所有武林高手,如中華第一神腿杜心五、群挑日本空手道九段高手的朱國福等?!崩钜懔⒄f。

        抗戰(zhàn)勝利后,不少武林高手就此定居重慶。

        “1957年,西南武術隊到中南海匯報演出,12位重慶武林高手,占了西南武術隊一大半?!崩钜懔⒒貞浾f,“當我們表演結束后,賀龍元帥還特意要求西南武術隊留步,希望能再飽飽眼福?!?/p>

        原江北縣(今渝北區(qū))建立武術之鄉(xiāng)的動作,比全國任何一個地方都早。

        1974年,全國恢復體育競賽。因為有良好的基礎,每次武術比賽,重慶總是大出風頭。想到有這么多武學名家,1978年,江北縣突發(fā)靈感:爭創(chuàng)全國武術之鄉(xiāng)。

        這是一個很超前的目標。當時的中國,還沒有評選武術之鄉(xiāng)的操作標準。國家有關部門為了應對江北縣提出的申請,不得不專門制定出一個評選標準:三分之一以上的人會武術。

        現(xiàn)在看來,這個評選標準固然可笑而苛刻,但江北縣二話沒說,埋頭就干:成立武術遺產(chǎn)挖掘整理小組,收集整理了74套傳統(tǒng)拳、械、功法等,并在全縣學校推廣“兩拳一操”。

        1992年11月,第二屆全國武術工作會在江北縣召開。

        “此次工作會的重要議題,就是評選全國武術之鄉(xiāng)?!爆F(xiàn)任渝北區(qū)體育局局長趙幼生說,“最終江北縣以第一名的身份,被評為全國武術之鄉(xiāng),其余兩個分別是河南登豐和河北滄州?!?/p>

        “重慶有60多個武術門派,高手云集?!比珖湫g協(xié)會副主席蔡龍云說,“此次武術工作會之所以放在重慶召開,就是因為當時重慶在武林中地位超然?!?/p>

        ■ 沒有掌門的重慶武林

        然而,這之后的重慶武術界,卻陷入“突然失聲”的尷尬境地。

        1997年直轄之后,重慶組隊參加八運會,在武術項目上竟然空手而歸——在市場經(jīng)濟的高速發(fā)展中,很多東西被忽略了,其中也包括武學。

        “在重慶大學體育學院,武術專業(yè)一共只招了十幾名學生,其中只有1人有武術基礎?!敝貞c大學體育學院教授吳必強,已深切感受到了巴渝傳統(tǒng)武術的危機,“既不乏習武傳統(tǒng)又有先天優(yōu)勢的巴渝傳統(tǒng)武術,現(xiàn)今卻被日益邊緣化,重慶的年輕一代,離武術越來越遠了!”

        “巴渝傳統(tǒng)武術沒落的首要原因是沒有市場。習武除了當私人保鏢或武打演員外,很難作為一種職業(yè)而存在。在生存壓力巨大的今天,很少有人愿意把寶押在這上面?!眳潜貜娬f,“在這樣的大背景下,一些武術之鄉(xiāng)應勢而變,將傳統(tǒng)武術向觀賞性、表演性上引導,倡導以健身和競技為目的,從而轉型求生。而在重慶,由于缺乏相應的政策引導,巴渝傳統(tǒng)武術自然難免蹣跚失步?!眳潜貜娬f。

        “第二個原因,就是被排擠。巴渝傳統(tǒng)武術被四處開花的跆拳道等洋武術‘踹’出了都市時尚,原因不在于巴渝傳統(tǒng)武術技不如人,而在于巴渝傳統(tǒng)武術本身的特點——入門難,精通更難?!眳潜貜娬f,“與跆拳道鮮明的文化意蘊和簡單易學的形式相比,巴渝傳統(tǒng)武術十年磨一劍的艱辛,讓很多青少年望而卻步,這是巴渝傳統(tǒng)武術沒有與時代相融合的一個弊端?!?/p>

        “第三個原因是內耗嚴重。重慶武術門派眾多,但各門派之間缺乏認同感,所以紛爭不斷,形不成合力。舉辦一次市級武術比賽,能來15個區(qū)縣代表隊就很不錯了?!眳潜貜娬f。

        “第四個原因是缺乏保護措施。居于主流地位的競技武術以進入奧運會為目標,因而受到重視,傳統(tǒng)武術就成了明日黃花,既不能進入學校,又不能進入體育賽場,只能在民間自生自滅。”吳必強說。

        整個大環(huán)境的萎靡,讓巴渝傳統(tǒng)武術走向凋零。

        ■ 功夫之都的重振之路

        天剛曉,渝中區(qū)長濱公園就響起陣陣吶喊聲,這邊七星棍、梅花槍、燕青拳讓人眼花繚亂,那邊大刀破空、赤手奪刀令人膽戰(zhàn)心驚……原來,是搶救傳統(tǒng)武術小組正在免費教授學員。

        “當年與我同去中南海獻藝的武林高手大多已經(jīng)去世,活著的也在80歲上下,傳人甚少,這些絕活再不搶救就要滅絕了。”3年前,燕青門傳人熊延宗,組織了搶救傳統(tǒng)武術小組,開始整理巴渝傳統(tǒng)武術。

        “每搶救一項套路,都使用雙保險:錄音錄像和文字備檔——死保,免費招收武術愛好者加緊練習——活保,目前已整理出30多套?!毙苎幼谡f。

        “傳統(tǒng)武術的失傳,小而言之是巴渝文化的損失,大而言之是全人類文化遺產(chǎn)的損失?!毙苎幼谝严蛑貞c各路英豪“飛鴿傳書”,希望找到各大門派傳人,以讓即將失傳的巴渝傳統(tǒng)武術延續(xù)下去。

        不僅僅只限于民間自救,更難能可貴的是,政府也在反躬自省,開始把弘揚巴渝傳統(tǒng)武術作為打造健康重慶的一個重要任務。

        “傳統(tǒng)武術具有技擊、強身和觀賞等功能,在推進全民健身計劃中的作用是不言而喻的。”市體育局武術運動管理中心主任向賢民說,“為推動巴渝傳統(tǒng)武術產(chǎn)業(yè)化,讓其惠及全市人民,我們開始著力打造‘五大工程’。一是抓好史料工程。深入挖掘傳統(tǒng)武術資料,與西南大學聯(lián)合出版《巴渝武術史》;二是抓好產(chǎn)業(yè)工程。將大型武術劇目《巴渝武韻》申報為市級非物質文化遺產(chǎn),并引入市場,在各大旅游區(qū)進行表演;三是抓好推廣工程。邀請國內外媒體到重慶實地感受巴渝傳統(tǒng)武術的魅力,加大武術推介力度;四是抓好比賽承辦工程。積極承辦多種多樣的武術比賽,營造全民健身氛圍;五是抓好人才工程。規(guī)劃建設‘巴渝武術中心’和‘世界峨嵋武術聯(lián)合總會’,并爭取國家體育總局在渝建立‘全國高水平武術人才訓練基地’,全面實施武術人才培訓規(guī)劃?!?/p>

        憑借建設“健康重慶”這一東風,但愿“五大工程”這點火星,能讓巴渝傳統(tǒng)武術的火炬重新燃燒起來。

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