保羅.科埃略

朝鮮內(nèi)戰(zhàn)期間，一位將軍率領(lǐng)軍隊(duì)毫無阻攔地前進(jìn)，攻城略地，所向披靡，途經(jīng)之處，一切全都摧毀。有一座城市的居民知道這位將軍的殘酷，聽說他就要到來，全都逃到附近的山上躲避。

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軍隊(duì)進(jìn)城后，發(fā)現(xiàn)所有的房子都空無一人。經(jīng)過仔細(xì)搜查，他們找到了一位留下來的僧侶。將軍命令士兵將僧侶帶到他面前，但是僧侶拒絕跟他們走。

“你顯然不知道我是誰!”將軍咆哮道，“我可以用我的劍刺穿你的胸膛，眼睛都不會(huì)眨一下。”

這位僧侶轉(zhuǎn)過身，鎮(zhèn)定地回答：“你顯然也不知道我是誰。我能夠讓我的胸膛被劍刺穿，眼睛也不會(huì)眨一下?！?/p>

將軍聽了這番話之后，深深地鞠了一個(gè)躬，然后離開了。

散木的故事

文壬

老子的徒弟莊子敘述了一個(gè)“散木”的故事：有個(gè)木匠到齊國去，看見一棵櫟樹生長在社廟旁邊，被奉為社神。這棵樹大得難以形容，圍觀的人多極了。木匠卻連看都不看一眼，徑直向前走。他的徒弟很為它著迷，看后跑著追上師傅，問道：“自跟隨師傅以來，從沒見過這樣好的大樹，而您卻看都不看，這是為什么?”木匠說：“這是沒用的散木，因?yàn)闊o用，所以它才能有這么長的壽命。”這種“散木”的智慧，就是“拙”，就是無為。它是自然的，所以能保全生命。

老予以這最高的巧為“天巧”。它自然而然，不勞人為。從技術(shù)的角度看，它是笨拙的，沒有什么“技術(shù)含量”；但從天然的角度看，它是最大的巧。在老子看來，技術(shù)之巧，才是真正的笨拙，耍弄小巧，最終適得其反。

切記：因?yàn)槿擞辛伺傻男?，就?huì)不真實(shí)，心靈不真實(shí)就不能自然而然。這樣的巧是對自然狀態(tài)的破壞，也是對人的和諧生命的破壞。在技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，如何用更寬闊的眼光看待技術(shù)，不陷入技術(shù)至上的泥沼，老子的思想顯然對我們有啟發(fā)意義。