熊琳娜

獨(dú)一無二的自我介紹

新學(xué)期，我終于算是堂堂正正開始和美國當(dāng)?shù)貙W(xué)生一起上課了。因?yàn)槭切碌膶I(yè)，不同的語言，第一周上課輪到我作自我介紹時，我居然開始渾身發(fā)抖……那真是很尷尬也很難忘的一次經(jīng)歷。其實(shí)表現(xiàn)如此失常也不能全怪我，美國的學(xué)生實(shí)在是太有個性了，有個性得讓任何一個外國人都會有些無所適從。

在上周第一節(jié)普通心理學(xué)課上，每個同學(xué)的自我介紹中必須提到自己獨(dú)一無二的特點(diǎn)是什么。在講臺前介紹完后，老師還要拿他的數(shù)碼相機(jī)給這人拍張照片，說是這樣就能把名字和長相聯(lián)系起來記了。

我決定先聽前排同學(xué)怎么說，可是不聽還好，聽了后就更覺得自己沒有什么獨(dú)一無二的地方了……

有個金發(fā)小女生說：“我獨(dú)一無二的地方是可以用舌尖舔到鼻子?！庇谑侨鄧W然，教授、學(xué)生都讓她做出來，她居然還真做到了！

接著一個黑人男生說：“我獨(dú)一無二的地方是可以吃火?！边@下全班可就炸開了鍋，都嚷著讓他表演。他推說教室的火警器會響，于是就有學(xué)生立馬起身關(guān)了火警器；他又說可能會引起火災(zāi)燒了教室，教授說：“那剛好，反正這間教室也有年代了，燒了正好蓋新的……”反正眼看也推不掉了，黑人男生就說：“好吧，那誰有紙，立馬，一張點(diǎn)燃的紙遞到了他眼前！于是，當(dāng)著全班人的面，這個黑人男生就把燃著的紙塞進(jìn)了嘴里，直到老師拿著數(shù)碼相機(jī)給他拍照時，那張紙還在他嘴里冒著煙……

經(jīng)濟(jì)中的道德問題

經(jīng)歷了那么鮮活的第一節(jié)課，第二節(jié)課時我已經(jīng)做好了充分的心理準(zhǔn)備。在這節(jié)課上我們開始涉及專業(yè)知識，在討論“大多數(shù)人會迫于權(quán)威去傷害別人”時，包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都認(rèn)為此命題錯誤，于是教授給出了這樣一個情境：“有天你開車去西校區(qū)，偌大的停車場只有一個停車位了，正當(dāng)你要停下來時，有個男生也開車過來了，他說他現(xiàn)在要馬上去考本學(xué)期最后一門試，如果錯過的話他這學(xué)期就白學(xué)了，他的大學(xué)生活也會就此結(jié)束。而你，還有三個小時才開課。這時你會不會把停車位讓給他？”所有同學(xué)都舉了手，包括沒有車的我。教授接著說：“可是這時我出現(xiàn)了，手里拿著嶄新的5美元鈔票，對你說：‘只要你把車停在那里，這5美元就歸你了。誰會把車停下來？”有三個同學(xué)舉了手。教授又說：“好，同樣的情境，這時我從錢包里掏出了100美元，要求你不要把車位給那個男生，誰會要這100美元？”四個學(xué)生舉了手，有幾個還解釋道：“拿了錢，停了我的車，我完全可以替這個男生把車開到校外收費(fèi)停車場去停，反正100美元交了停車費(fèi)還會剩好多……”教授聽罷繼續(xù)道：“同樣的情境，但這次，我提著一行李包的鈔票，有1000美元，由嶄新的1美元組成，要求你不要把車位讓給那個男生，誰會要這筆錢？”一半學(xué)生舉了手，還大叫：“我連我的車都不要了，還管它什么停車位……”教授繼續(xù)加了價：“同樣的情境，可這次，我從你們身邊的灌木叢跳出來，懷抱著由嶄新的1美元組成的1萬美元鈔票的行李包，要求你不要把停車位給那個男生，好，這個班上有多少人不準(zhǔn)備要這筆錢？”這時有學(xué)生發(fā)問道：“教授，這時我們會懷疑你這么大一筆錢是不是從正當(dāng)渠道來的！”“是啊，不就一個停車位，你出這么高的價，那筆錢一定有問題！”有人附和道。教授趕緊解釋：“我們現(xiàn)在只是在討論一個心理學(xué)現(xiàn)象，你們的質(zhì)疑已超出了命題范圍?，F(xiàn)在假設(shè)這筆錢絕對合法，班上有沒有人不會要？”我舉起了手，我旁邊的女生也舉起了手，但這時教授看著我的眼睛說：“好，同樣的情境，但我出價100萬美元，有沒有人不要？”我再次舉起了手。教授看了我一眼，討論似乎也在這時結(jié)束了，然后教授給出結(jié)論：“在這個情境中，隨著錢的數(shù)目的加大，此命題涉及的道德問題就愈加廣泛深刻，而最重要的是，這個世界上總是有人可以被一定數(shù)目的金錢收買?！?/p>

文化與價值觀

“再來一個例子，”教授繼續(xù)說道，“有一天，有兩個便衣拿著槍指著你的腦袋說，他們知道你認(rèn)識一些基督徒，而你必須告訴他們10個教徒的名字，否則就對著你的腦袋開槍，你會告訴他們嗎？”班上的同學(xué)幾乎清一色地回答：“肯定會說了！”這道題教授沒有采取舉手的回答方式，但我想，透過我看他的眼神，他應(yīng)該看得出我的答案：死都不會說！

我想，這也許是文化的差異吧。傳統(tǒng)的價值觀讓我做出的選擇是，為了別人的正當(dāng)利益可以無條件地犧牲自己。而我絕大多數(shù)可愛的美國同學(xué)則是盡可能地想雙贏，如果不行，他們則盡量保全自己。我不知道我的美國同學(xué)和教授會怎樣看待我的這種價值觀：鄙視？不解？或僅僅是表示對不同文化的尊重……可我卻為我體內(nèi)這種純樸耿直的文化根源感到無比的自豪和驕傲。

課畢，因?yàn)橐獑柦淌谝恍┯嘘P(guān)課業(yè)的事情，我留了下來。教授耐心地解答完我的疑問后，突然又提到了課上的那道討論題，出乎我的意料，他說：“你也看見了，在座的大多數(shù)美國學(xué)生都會在最后做出拿錢的決定。但我要謝謝你，謝謝你直到最后都沒有做出同樣的決定，哪怕那是100萬美元。我感謝你的堅持，也很欽佩你的決定。”面對教授誠懇的眼神，我先是愕然，接著便答道：“因?yàn)槲沂侵袊?，那是我們文化的一部分?！薄澳敲次覛J佩你們的文化?！苯淌诮又鸬馈?/p>

那晚回家的路上，我一直在想爸爸媽媽自幼灌輸給我的思想：“人們總是試圖從語言、歷史、地理、哲學(xué)、政治等方面去了解、研究、學(xué)習(xí)另一個群體，認(rèn)為不同的群體之間存在著很多差異，不通過這樣的學(xué)習(xí)就沒有辦法達(dá)到真正的溝通和交流。豈不知這個世界上，不論哪個群體，不論彼此之間有多么的不同，那些最根本的、人性的東西，例如真、善、美，則是永遠(yuǎn)不變的，永遠(yuǎn)相通的，永遠(yuǎn)被人們追求、喜愛、欽佩的?！彪y怪我每次帶回家的無論是哪國的朋友，最后都無一例外地成了爸爸媽媽的朋友。其實(shí)，我那不會英語、沒有學(xué)過西班牙語的爸爸媽媽才真正掌握了人類共通的“世界語言”。他們是兩個天才，而我，則是他們塑造出來的“百萬美元寶貝”。

（蘇生摘自《年輕人》）