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        繼承五四青年報(bào)國志 爭做精業(yè)濟(jì)群棟梁材

        2009-06-22 06:55:08
        中國集體經(jīng)濟(jì) 2009年4期

        方 立

        摘要:繼承五四青年報(bào)國志,就要繼承五四運(yùn)動(dòng)傳承的馬克思主義精神,學(xué)習(xí)五四青年們愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神。作為一名學(xué)藥學(xué)專業(yè)的大學(xué)生,學(xué)習(xí)五四青年們愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神,就是要以發(fā)展祖國藥學(xué)事業(yè)為己任,精業(yè)濟(jì)群。精業(yè),就是要刻苦鉆研,精攻藥業(yè),精益求精,把自己打造成行家里手;濟(jì)群,就是要惠濟(jì)眾生,以服務(wù)國家和人民為己任,將自己的知識和能力奉獻(xiàn)于社會(huì),救死扶傷,做祖國醫(yī)藥事業(yè)的棟梁。

        關(guān)鍵詞:五四青年;報(bào)國志;精業(yè)濟(jì)群;棟梁材

        “五四運(yùn)動(dòng),是一場徹底地反對帝國主義和封建主義的群眾愛國運(yùn)動(dòng),是20世紀(jì)初葉中國歷史發(fā)展上一件具有劃時(shí)代意義的重大事件。五四運(yùn)動(dòng)對20世紀(jì)中國的政治、文化、思想,乃至社會(huì)生活都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響”。

        一、五四運(yùn)動(dòng)的歷史背景

        (一)水深火熱的人民生活

        鴉片戰(zhàn)爭以來,中國人民為了反抗外國資本主義的侵略和封建主義的壓迫,進(jìn)行了近80年的頑強(qiáng)斗爭,但從完成反帝反封建的根本任務(wù)來說,這些斗爭都失敗了。袁世凱在篡奪辛亥革命果實(shí)以后,建立了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。袁死后,連年軍閥混戰(zhàn)給中國社會(huì)和人民生活造成了嚴(yán)重的破壞和無窮的災(zāi)難。廣大人民毫無民主權(quán)利,生活在水深火熱之中。

        (二)新的社會(huì)力量的成長壯大

        值得慶幸的是,一戰(zhàn)期間,歐美列強(qiáng)忙于歐洲戰(zhàn)爭,暫時(shí)放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略,一向被帝國主義壓抑摧殘的中國民族資本主義,獲得了空前的發(fā)展。隨著中國民族工業(yè)的發(fā)展和外資企業(yè)的增加,中國工人階級的隊(duì)伍進(jìn)一步擴(kuò)大。五四運(yùn)動(dòng)前夕,中國產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)達(dá)到260萬人。由于新的社會(huì)因素的生長和發(fā)展,中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命便出現(xiàn)了一個(gè)壯大了的陣營,這就是中國的工人階級、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級組成的陣營。正因?yàn)槿绱?五四運(yùn)動(dòng)也就獲得了比以往任何的革命斗爭都更加深厚的群眾基礎(chǔ)。

        (三)新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放的潮流

        一部分努力探求改變中國現(xiàn)狀的先進(jìn)知識分子,掀起了一個(gè)猛烈的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)以磅礴的氣勢給了封建的專制主義、封建的倫理道德、封建的迷信和愚昧以前所未有的沉重打擊,大力宣傳了民主和科學(xué),在思想界特別是青年知識分子中極大地破除了封建主義的束縛,這個(gè)思想解放的潮流,促使人們加緊追求救國救民的真理,從而為中國的先進(jìn)分子迅速接受十月革命的影響,為馬克思列寧主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

        (四)“十月革命一聲炮響”

        1917年俄國十月革命爆發(fā)。消息傳到中國,立即產(chǎn)生了重大影響。十月革命后,以李大釗、陳獨(dú)秀等為代表的中國先進(jìn)知識分子,立即學(xué)習(xí)、宣傳和研究十月革命和馬克思列寧主義。十月革命,使中國的先進(jìn)知識分子看到了工農(nóng)勞動(dòng)群眾的偉大力量。人們深切地感到要擺脫被壓迫的屈辱生活和拯救國家的危亡,必須由人民自己起來直接解決。正如毛澤東所總結(jié)的:“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進(jìn)分子,用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具,重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論”。

        二、五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)

        (一)憤怒中的崛起

        一戰(zhàn)結(jié)束后,中國以戰(zhàn)勝國的身份應(yīng)邀出席巴黎和會(huì),中國代表團(tuán)在會(huì)上提出廢除外國在華勢力范圍、撤退外國在華駐軍等7項(xiàng)希望和取消“二十一條”及換文的合理要求,遭到拒絕。英、法、美3國會(huì)議在沒有中國代表參加的情況下,決定把德國在山東的全部權(quán)益“讓與日本”,并將有關(guān)條款列入《凡爾賽和約》。中國人民對巴黎和會(huì)寄予了無限期待,然而,這個(gè)期望在其實(shí)現(xiàn)過程中受到了列強(qiáng)的愚弄和破壞而告破滅。主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的巨大反差,引發(fā)了全民族的憤怒與革命運(yùn)動(dòng)。

        (二)學(xué)生運(yùn)動(dòng)階段(以北京為中心)

        1919年5月4日下午,北京大學(xué)、北京高師等13所大中學(xué)校的學(xué)生3000多人,聚集在天安門前舉行集會(huì)和游行示威。他們提出“外爭國權(quán),內(nèi)除國賊”、“廢除二十一條”、“還我青島”等口號,一致主張拒絕在和約上簽字,要求懲辦親日派官僚曹汝霖、陸宗輿、章宗祥。北京政府對學(xué)生運(yùn)動(dòng)采取鎮(zhèn)壓措施,6月3日,出動(dòng)大批軍警對學(xué)生實(shí)行大逮捕。

        (三)全國性愛國運(yùn)動(dòng)階段(以上海為中心)

        6月3日以后,五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。運(yùn)動(dòng)突破了青年學(xué)生、知識分子的范圍,發(fā)展成為全國范圍的工、學(xué)、商各界的反對帝國主義、反對賣國政府的革命運(yùn)動(dòng)?!叭T”斗爭如燎原之火蔓延全國,擴(kuò)展到22個(gè)省的150多個(gè)城市,形成了全國范圍的革命運(yùn)動(dòng)。在這種情況下,北京政府被迫釋放了被捕學(xué)生,免去親日派官僚曹汝霖、陸宗輿、章宗祥的職務(wù)。全國各地學(xué)生與民眾繼續(xù)開展拒簽和約運(yùn)動(dòng),6月28日,中國代表團(tuán)在巴黎和會(huì)和約簽字日發(fā)表拒絕在和約上簽字的宣言。拒簽和約是五四愛國運(yùn)動(dòng)的巨大勝利,五四運(yùn)動(dòng)的直接具體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了!

        三、五四運(yùn)動(dòng)的影響

        (一)馬克思主義在中國傳播開來,并與中國工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合

        “十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進(jìn)分子,用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具,重新考慮自己的問題”。一批愛國的進(jìn)步青年和知識分子,通過摸索和對各種學(xué)說的比較,接受了馬克思主義的思想。五四運(yùn)動(dòng)以后,社會(huì)主義思潮在中國蓬勃興起,馬克思主義開始在知識界得到廣泛傳播。1919年5月、11月,李大釗在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》,文章對馬克思主義的3個(gè)組成部分——唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義,都有所闡明。他旗幟鮮明地推動(dòng)當(dāng)時(shí)輿論,積極傳播馬克思主義。在他發(fā)表的《再論問題與主義》、《物質(zhì)變動(dòng)與道德變動(dòng)》、《由經(jīng)濟(jì)上解釋中國近代思想變動(dòng)的原因》等文章中,不僅主張用馬克思的學(xué)說去認(rèn)識社會(huì)和改造社會(huì),而且積極提倡與中國的實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化。他說道:“我們最近的言論,偏于紙上空談的多,涉及實(shí)際問題的少,以后誓向?qū)嶋H的方面去做”。在李大釗等的影響和五四形勢的推動(dòng)下,毛澤東、周恩來、董必武等也站到了馬克思主義的旗幟下來,成為革命的左翼骨干。站在馬克思主義旗幟下的知識分子們脫下學(xué)生裝,穿上粗布衣,開始到工人中去宣傳和組織工作?!跋冗M(jìn)知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程,也就是馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程”。這樣,五四運(yùn)動(dòng)就為中國共產(chǎn)黨的成立作了準(zhǔn)備。

        (二)“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”成為時(shí)代的主旋律

        巴黎和會(huì)的失敗,人們對帝國主義的幻想破滅了,這激起了廣大人民強(qiáng)烈的民族意識和愛國主義情懷?!霸谖逅倪\(yùn)動(dòng)中,一大批先進(jìn)知識分子站在前頭,同帝國主義和封建勢力進(jìn)行了徹底的不妥協(xié)的斗爭,發(fā)揮了先鋒和橋梁作用。他們所表現(xiàn)出來的愛國主義精神,與歷史上的愛國主義相比較,具有本質(zhì)的進(jìn)步和鮮明的時(shí)代特征”。五四運(yùn)動(dòng)的愛國主義,表現(xiàn)為人們對民族前途的憂慮和國家命運(yùn)的思考,表現(xiàn)為廣大人民群眾直接投入反帝運(yùn)動(dòng),表現(xiàn)為徹底的反帝反封建。這也是五四運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性所在。從巴黎和會(huì)和辛亥革命失敗的教訓(xùn)中,人們清醒地認(rèn)識到帝國主義和封建勢力是我們國家民族的死敵,為了救國救民必須與之進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗。五四運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性,更重要的體現(xiàn)在五四運(yùn)動(dòng)掙斷了禁錮人民思想的鎖鏈,使人們舉起了“民主”與“科學(xué)”兩面旗幟?!皥?jiān)冰已經(jīng)打破,航路已經(jīng)開通,道路已經(jīng)指明”。五四時(shí)期所倡導(dǎo)的民主,“首先是推翻專制獨(dú)裁的舊制度,實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由”,同時(shí),還包括與封建倫理道德和專制制度相對立的民主觀念和民主精神,“法律上之平等人權(quán),倫理上之獨(dú)立人格,學(xué)術(shù)上之破除迷信,思想自由”??茖W(xué),“首先是探索指導(dǎo)中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路”。民主是專制主義的對立物,科學(xué)是蒙昧主義的對立物。主張自由平等和個(gè)性解放的民主精神與反對愚昧落后和迷信盲從的科學(xué)精神,在反對封建專制主義和蒙昧主義的目標(biāo)下緊密地結(jié)合起來,成為五四時(shí)期反對封建主義的一面光輝的旗幟。

        四、啟示

        (一)繼承五四青年報(bào)國志

        “五四精神的核心,是偉大的愛國主義”,“五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛國主義精神,是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神,是中國幾千年來發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應(yīng)萬分珍視、大力弘揚(yáng)這個(gè)寶貴的精神財(cái)富”。如何體現(xiàn)愛國主義,90年前的有志青年們用“五四運(yùn)動(dòng)”上交了一份完滿的答卷。在那個(gè)動(dòng)亂的年代,隨時(shí)都有被抓甚至被槍斃的危險(xiǎn),可是五四青年們并沒有顧及自身的利益,明哲保身,而是把國家和民族的命運(yùn)放在了第一位,他們勇敢地罷課、罷工、罷市,勇敢地走上了街頭抗議,勇敢地發(fā)表文章宣傳,用自己的實(shí)際行動(dòng)取得了五四運(yùn)動(dòng)的勝利,并探索出救國救民的光明大道。處在21世紀(jì)和平年代的我們,繼承五四青年報(bào)國志,就要繼承五四運(yùn)動(dòng)傳承的馬克思主義精神,學(xué)習(xí)五四青年們愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神。

        (二)爭做精業(yè)濟(jì)群棟梁材

        作為一名學(xué)藥學(xué)專業(yè)的大學(xué)生,學(xué)習(xí)五四青年們愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神,就是要以發(fā)展祖國藥學(xué)事業(yè)為己任,精業(yè)濟(jì)群。精業(yè),就是要刻苦鉆研,精攻藥業(yè),見賢思齊,精益求精,把自己打造成行家里手。中國的藥學(xué)事業(yè)還很落后,存在諸多不完善之處。周恩來“為中華崛起而讀書”,我們要為祖國藥學(xué)崛起和人民的健康而奮斗,勇于攀登科學(xué)高峰。濟(jì)群,就是要惠濟(jì)眾生,以服務(wù)國家和人民為己任,將自己的知識和能力奉獻(xiàn)于社會(huì),救死扶傷,做祖國醫(yī)藥事業(yè)的棟梁。

        (致謝:中國藥科大學(xué)社會(huì)科學(xué)部副主任紀(jì)乃旺在給筆者講授《中國近現(xiàn)代史綱要》時(shí),對本文選題和寫作給予了指導(dǎo),謹(jǐn)此表示衷心感謝!)

        參考文獻(xiàn):

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        2、毛澤東.論人民民主專政[C].毛澤東選集(第四卷)[A].人民出版社,1991.

        3、謝渝.社會(huì)心理與五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào),1991(4).

        4、李大釗.李大釗文集[M].人民出版社,1984.

        5、中國近現(xiàn)代史綱要[M].高等教育出版社,2006.

        6、江澤民.愛國主義和我國知識分子的使命(1990年5月3日)[EB/OL].新華網(wǎng),2009-02-20.

        7、列寧.十月革命四周年(1921年10月14日)[EB/OL].人民網(wǎng),2009-02-21.

        8、胡錦濤.在五四運(yùn)動(dòng)八十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話[EB/OL].新華網(wǎng),2009-02-21.

        (作者單位:中國藥科大學(xué)藥學(xué)院)

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