王虹芳

Ⅰ名言警句

1.人而無(wú)信，不知其可也?！鬃?/p>

2.不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》

3.精誠(chéng)所至，金石為開?！醭?/p>

4.一語(yǔ)為重萬(wàn)金輕?！醢彩?/p>

5.惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！体?/p>

6.你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！罴握\(chéng)

7.誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！郀柣ㄇ疤K聯(lián)）

8.誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档拢ǖ聡?guó)）

9.無(wú)信之友，較之?dāng)橙擞葹榭蓯骸！勘葋啠ㄓ?guó)）

10.無(wú)論誰(shuí)只要說(shuō)一句謊話他就失去了純潔的心，而這樣的一個(gè)人是煮不出一碗干凈的菜湯來(lái)?！惗喾遥ǖ聡?guó)）

Ⅱ中外故事

1.立木取信——商鞅

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)秦國(guó)正處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾承諾：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金10兩。圍觀的人不相信這么輕而易舉的事就能得到那么高的賞賜，因此沒人肯出來(lái)一試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人出來(lái)將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他50兩，以表明誠(chéng)信不欺。商鞅這一立木取信的舉動(dòng)，使百姓確信新法是可信的，從而使新法得以順利實(shí)施。

個(gè)性點(diǎn)讀：信用，是立國(guó)的根本；信義，是君王的法寶?！傲⒛救⌒拧背蔀樯眺弊兎ǖ耐黄泣c(diǎn)。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立了威信，確保了新法的順利實(shí)施，使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

2.烽火戲諸侯——周幽王

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令將都城附近的20多座烽火臺(tái)點(diǎn)起烽火。烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要召集諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，便率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，等弄明白這只是君王為博取寵妃一笑的花招后憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，開心地笑了。周幽王就這樣一而再，再而三地點(diǎn)燃烽火，慢慢地，諸侯們習(xí)以為常，就不再去救援了。不久西戎大舉攻周，烽火再燃時(shí)，諸侯卻未到，因?yàn)檎l(shuí)也不愿再上當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。

個(gè)性點(diǎn)讀：“人無(wú)信不立?！币粋€(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信就是自取滅亡。國(guó)家靠人民保護(hù)，人民靠信義聚集。不講信義，就無(wú)法取信于人民，沒有人民就無(wú)法保衛(wèi)國(guó)家。周幽王言而無(wú)信，玩“狼來(lái)了”的游戲，最終自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?，治國(guó)必須以“信”為本?！靶拧睂?duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起著非常重要的作用。

3.誠(chéng)信，保住了自己的工作——阿瑟?因佩拉托雷

阿瑟?因佩拉托雷是新澤西—曼哈頓航運(yùn)線的總裁。他10歲的時(shí)候，正趕上經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，因佩拉托雷每天用一輛大卡車給商店送貨，干12小時(shí)才能掙到一個(gè)三明治、一杯飲料和50美分。有時(shí)沒有貨送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入維持生計(jì)。

有一天，阿瑟?因佩拉托雷發(fā)現(xiàn)桌子底下有15美分。15美分雖然不算多，但在當(dāng)時(shí)也是他幾個(gè)小時(shí)的酬勞，但是他并沒有起貪婪之念，而是把錢撿起來(lái)，老老實(shí)實(shí)地交給了老板。老板很高興，拍著他的肩膀連聲稱贊他是好樣的。原來(lái)，這15美分是老板故意放在桌子底下的，想看看他是否誠(chéng)實(shí)。他因自己的誠(chéng)實(shí)贏得了老板的信任，因而在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期保住了工作，一直在老板那里工作到上完高中。

個(gè)性點(diǎn)讀：有人說(shuō)：“老實(shí)人吃虧。”這是個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題。在爾虞我詐的社會(huì)里，老實(shí)人往往因正直善良而吃虧。誠(chéng)實(shí)的人，言行一致，不會(huì)做違心害人的事。虛偽的人也許因取巧而得利于一時(shí)，但是偽詐終不能長(zhǎng)久，終將自我暴露而被社會(huì)拋棄。因而從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，誠(chéng)實(shí)的人往往被人信任、敬重。阿瑟?因佩拉托雷的例子恰恰證明了這一點(diǎn)。面對(duì)誘惑，不心動(dòng)，不為其所惑，雖質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種崇高的力量。由此看來(lái)，誠(chéng)信是最好的財(cái)富。

4.用生命演繹的誠(chéng)信——?jiǎng)⒌略?/p>

劉德云是德陽(yáng)市東電公司的職工，2008年5月12日地震那天剛好隨車到鎣峰實(shí)業(yè)公司復(fù)合肥廠辦事，結(jié)果卻被埋在了因地震而倒塌的樓房廢墟下。15日下午，前來(lái)搜救的官兵發(fā)現(xiàn)了他，便開始了緊張而艱難的營(yíng)救。16日下午6點(diǎn)半，離地震發(fā)生整整100個(gè)小時(shí)，虛弱得已近乎昏迷的劉德云被救援官兵抬出來(lái)，他的左手腕上歪歪扭扭寫著一句話：我欠王老大3000元。他告訴女兒：“如果出不來(lái)，手腕上那句話就是留給你的遺囑?！边@是人性的一種光輝——誠(chéng)信的光輝，用生命演繹的光輝，因這場(chǎng)特大災(zāi)難而被放大。

個(gè)性點(diǎn)讀：守信，是中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)之一，自古以來(lái)中國(guó)人都十分注重講信用，守信義。信用乃立身之本，守住了信用，就是守住了人品，守住了人格?？v然是生死關(guān)頭，劉德云依然要堅(jiān)守自己的承諾?！吧鷣?lái)一諾比千金，那肯風(fēng)塵負(fù)此心”表現(xiàn)了劉德云堅(jiān)守信用的處世態(tài)度和高尚品格。他用生命演繹的誠(chéng)信彰顯了中華民族守信、遵約的美德。

Ⅲ妙語(yǔ)剪輯

1.人沒有了誠(chéng)信，生活便沒有了分量；人沒有了誠(chéng)信，世界就會(huì)變得寒冷。讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中撫平心靈的創(chuàng)傷，在真誠(chéng)中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。擁有了真誠(chéng)，我們的生命便擁有了絢麗的色彩；擁有了真誠(chéng)，你我心中便產(chǎn)生了激情的共鳴。讓我們?cè)诒舜说男湃沃虚_啟合作的大門，讓我們?cè)诒舜说男湃沃蟹棚w心中的喜悅。擁有信用，我們的眼睛就成了忘記的“監(jiān)視儀”；擁有信用，我們的耳朵就成了背約的“除塵器”；擁有信用，我們才能不怕雨淋，不怕風(fēng)吹，也不怕雷擊。

2.誠(chéng)信是金。俗話說(shuō)：是金子總會(huì)發(fā)光的！一個(gè)人如果有了誠(chéng)信，他的生命就會(huì)閃光。誠(chéng)信是美。當(dāng)代人都追求美，追求外表的華麗、漂亮，卻忘掉了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。誠(chéng)信是德。人們常說(shuō)：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。而我卻要說(shuō)：誠(chéng)信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。生活因有誠(chéng)信而更加燦爛，人生因有誠(chéng)信而更加迷人，世界因有誠(chéng)信而更加精彩。

3.誠(chéng)信就像一輪圓月，唯有與皎潔相伴，才能襯托出生命的高潔與光輝；誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在天平上放上它，搖擺不定的天平才會(huì)平穩(wěn)；誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮躁的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。

4.觀賞一朵誠(chéng)信的花，它誠(chéng)信于愛情。這朵花里，充盈了孟姜女的眼淚，雷峰塔下的呼喊，遙遙天河間的無(wú)盡思念，草長(zhǎng)鶯飛中的梁祝雙蝶。這朵愛的誠(chéng)信花，凝聚了李清照的“尋尋覓覓”，柳永的“執(zhí)手相看淚眼”，陸游的“一懷愁緒，幾年離索”，王維的“紅豆生南國(guó)”。這朵誠(chéng)信的花凄美，哀婉。

仰視一棵誠(chéng)信的樹，它誠(chéng)信于友情。這棵樹里，涌動(dòng)著伯牙、子期的高山流水，有元稹、白居易的共看夕陽(yáng)，歐陽(yáng)修、范仲淹的互勉互勵(lì)。這棵誠(chéng)信的樹里，深藏著王勃的“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，韋應(yīng)物的“相送情無(wú)限，沾襟比散絲”，高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。這棵誠(chéng)信的樹濃郁，雋秀。

Ⅳ實(shí)戰(zhàn)演練

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

有個(gè)樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河里，他坐在河岸上失聲痛哭。赫耳墨斯很可憐他，便到河里，先后撈起一把金斧子和一把銀斧子，問(wèn)是否是他的，他都說(shuō)不是，直到赫耳墨斯撈起樵夫的那把破斧子時(shí)，他說(shuō)這才是自己掉的那一把。赫耳墨斯很贊賞他的為人誠(chéng)實(shí)，便把金、銀兩把斧子都作為禮物送給了他。樵夫的一個(gè)朋友聽說(shuō)此事后，決定也去碰碰運(yùn)氣。他來(lái)到河邊，故意把自己的斧子丟到河里，然后坐在那兒痛哭起來(lái)。赫耳墨斯來(lái)到他面前，問(wèn)明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來(lái)，問(wèn)是不是他丟的那把。那人高興地說(shuō)：“呀！正是，正是！”他的貪婪和不誠(chéng)實(shí)讓赫耳墨斯很厭惡，赫耳墨斯不但沒賞他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。

請(qǐng)以上述故事的寓意為內(nèi)容寫一篇文章，要求立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，不少于800字。

思路引擎：“寓意型材料”作文審題的第一要義是解讀材料所包含的“寓意”。一般來(lái)說(shuō)，一則材料中往往包含著一個(gè)主要的、核心的含義，也就是這則材料的主旨所在。二要多角度考慮，充分挖掘材料內(nèi)涵。本材料與理解寓意有關(guān)的有樵夫、樵夫的一個(gè)朋友和赫耳墨斯三個(gè)人物?？梢远嘟嵌攘⒁?。從主要人物樵夫這個(gè)角度，樵夫?yàn)槿苏\(chéng)實(shí)，不為金銀所惑，最后得到赫耳墨斯的禮物?？闪⒁鉃椋赫\(chéng)實(shí)的人會(huì)得到人們的幫助。從樵夫的朋友這個(gè)角度，他貪財(cái)虛偽，最終一無(wú)所有?？闪⒁鉃椋禾搨蔚娜藶槿藗兯贄墸鐣?huì)呼喚誠(chéng)信。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

哲學(xué)家康德曾指出物質(zhì)進(jìn)步和文明的倒退呈二律悖論，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，一些美好的精神品質(zhì)卻在消失。英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無(wú)限的傷感在小說(shuō)《品質(zhì)》中塑造了堅(jiān)守美德的鞋匠格斯拉這個(gè)人物形象。“他做了頂好的靴子”，他把自己的生命融進(jìn)了靴子里。手藝是鞋匠的生命，對(duì)手藝的執(zhí)著實(shí)際是對(duì)傳統(tǒng)美德的一種堅(jiān)守。即使面臨生存危機(jī)，本分的格斯拉仍執(zhí)著于自己的“靴子理想”，用這個(gè)執(zhí)著而本分的手藝人在無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)被淘汰、被毀滅的悲劇警醒世人，在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中呼喚精神品質(zhì)。

目前，我們的社會(huì)正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期，為了物質(zhì)利益，有些人丟棄了人性中的真、善和美，我們?cè)撛鯓用鎸?duì)他們，或者我們?cè)撊绾巫蕴幠兀?/p>

請(qǐng)以“品質(zhì)”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

思路引擎：品質(zhì)應(yīng)該是傳統(tǒng)道德層面的一種人文精神。這種精神具體表現(xiàn)在誠(chéng)信、與人為善、助人為樂(lè)、品質(zhì)高潔、不與世俗同流合污、奉獻(xiàn)等方面。注意寫作時(shí)不要把“品質(zhì)”與氣質(zhì)、品格等內(nèi)容混淆。在從誠(chéng)信這一角度入手時(shí)，可以編寫故事，來(lái)講述“誠(chéng)信”這一品質(zhì)的價(jià)值。