曹　琳　李艷婷

摘要：文章從優(yōu)生學(xué)角度看近親結(jié)婚的危害，從法律倫理角度限制表兄妹結(jié)婚的必要性，怎樣作出規(guī)定才能增強(qiáng)法律的可操作性，并以舉例子的方式對婚姻法關(guān)于禁止表兄妹結(jié)婚問題進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：婚姻法；近親結(jié)婚；優(yōu)生學(xué)；法律倫理

中圖分類號：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-1145（2009）15-0077-02

基本案情：小剛與小華（化名）是表兄妹關(guān)系，2007年9月兩人到婚姻登記部門辦理結(jié)婚登記手續(xù)，登記部門在得知兩人關(guān)系后，拒絕辦理結(jié)婚登記，并告知其，法律禁止近親結(jié)婚，以保證子孫后代的健康。為了結(jié)婚，小華到醫(yī)院做了絕育手術(shù)，并向醫(yī)院索要了絕育手術(shù)證明。2008年1月，兩人再次來到婚姻登記部門要求辦理結(jié)婚登記，但登記部門再次拒絕。于是，兩人申請行政復(fù)議，仍被拒絕辦理。2008年5月27日，兩人向河南省漯河市郾城區(qū)人民法院提起行政訴訟，狀告民政局不作為，并要求婚姻登記部門為其辦理結(jié)婚登記手續(xù)，以保障兩人的婚姻自由。

法院裁判：法院審理后認(rèn)為，婚姻法規(guī)定直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚，該規(guī)定屬于強(qiáng)制性規(guī)范，不允許隨意變通適用。原告小剛與小華是表兄妹關(guān)系，屬于婚姻法規(guī)定的三代以內(nèi)旁系血親，應(yīng)禁止結(jié)婚。即使原告小華做了絕育手術(shù)，仍應(yīng)當(dāng)適用婚姻法的有關(guān)規(guī)定，而不能變通法律。據(jù)此，在判決中駁回了原告的訴訟請求。

這個(gè)案件經(jīng)由媒體報(bào)道之后，在社會各界引起廣泛議論。本案爭議的焦點(diǎn)是表兄妹做了絕育手術(shù)后能否結(jié)婚？基本上存在兩種觀點(diǎn)：

第一種意見：婚姻法明確規(guī)定，直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親之間禁止結(jié)婚。表兄妹屬于三代以內(nèi)旁系血親，婚姻登記部門拒絕為已經(jīng)做了絕育手術(shù)的表兄妹辦理結(jié)婚登記手續(xù)，并不違反婚姻自由原則。此案件受理法院即是此種意見。還有些學(xué)者提出，可能會出現(xiàn)表兄妹一旦結(jié)婚采取生育復(fù)通術(shù)的情況，以及基于法律的強(qiáng)制規(guī)定，能夠生育的夫妻終生不育，將不利于家庭的幸福和諧，而且在無子夫婦老年的扶養(yǎng)問題上增加社會的負(fù)擔(dān)等。

第二種意見：法律禁止表兄妹結(jié)婚，原因在于生下患有遺傳疾病的孩子的可能性較大，而這對表兄妹自愿放棄生育，避免了此種情況的出現(xiàn)，應(yīng)該允許他們結(jié)婚?；橐鲫P(guān)系是一種倫理關(guān)系，婚姻法具有強(qiáng)烈的倫理性的特點(diǎn)，它反映了社會最普遍的道德要求。在一定意義上婚姻家庭就是一種社會倫理實(shí)體，倫理道德與法律的一致性，在婚姻家庭法上反映得尤為突出。如果允許做了絕育手術(shù)的表兄妹結(jié)婚，那么可能會有更多的血親（不僅僅是表兄妹）為了結(jié)婚而做絕育手術(shù)，這樣一來，不僅法律的嚴(yán)肅性與規(guī)范性會受到削弱，同時(shí)也有違社會倫理道德。

一、從優(yōu)生學(xué)角度看近親結(jié)婚的危害

我國《婚姻法》規(guī)定“直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚”。直系血親指父母與子女、祖父母與孫子女、外祖父母與外孫子女之間。三代以內(nèi)的旁系血親包括同胞、叔（伯、姑）與侄（女）、舅（姨）與外甥（女）之間；表兄弟（妹）、堂兄弟（妹）之間。生活中一般的近親結(jié)婚多為表兄妹，民間有“姑舅親，親上親”的傳統(tǒng)。三代以內(nèi)有共同祖先的男女結(jié)婚，就稱為近親結(jié)婚。近親結(jié)婚能使劣質(zhì)人口增加，這是遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)中的一個(gè)重要論述。這是因?yàn)榻H結(jié)婚的夫婦，從共同祖先那里獲得了較多的相同基因。很容易使對后代生存不利的有害基因相遇和集體（遺傳學(xué)上叫做純合），從而加重了有害基因?qū)ψ哟奈：Τ潭龋匀菀壮錾刭|(zhì)低劣的孩子。大量的研究統(tǒng)計(jì)表明，表兄妹結(jié)婚，癡呆兒發(fā)生率比非近親結(jié)婚高150倍，新生兒死亡率和畸形率也比非近親結(jié)婚高3倍多，事實(shí)證明了近親結(jié)婚對后代不利，應(yīng)當(dāng)禁止。

二、從法律倫理角度限制表兄妹結(jié)婚的必要性

（一）中外各國以往相關(guān)的情況

新中國成立后，1950年頒布了第一部婚姻法，其中對于表兄妹的婚姻問題采取了容忍的態(tài)度，即允許表兄妹結(jié)婚，這是有深刻歷史和社會原因的。主要是在那個(gè)時(shí)期，人們的生活范圍比較窄，特別是在廣大的農(nóng)村，結(jié)婚的對象很容易選擇表哥或表妹。到了1980年頒行新的婚姻法時(shí)，提倡科學(xué)婚育，想要禁止表兄妹結(jié)婚，但是遭到了反對，許多相戀的表兄妹認(rèn)為剝奪了婚姻自由的權(quán)利。后來實(shí)施中放寬了一些，對1980年婚姻法實(shí)行之前已經(jīng)戀愛、已經(jīng)訂婚的表兄妹們從寬。到了2001年修正婚姻法后，明確規(guī)定了禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚的禁止性規(guī)定。從世界范圍內(nèi)來看，美國18個(gè)州不禁止表兄妹結(jié)婚。但是，國際著名的人類學(xué)家，專門從事近親通婚研究的Alan Bittles教授曾經(jīng)稱贊說：“中國的婚姻法真是一個(gè)非常好的法，政府立法對人口質(zhì)量關(guān)心。英國就沒有這樣的法，這是一個(gè)遺憾?！?/p>

（二）禁止表兄妹結(jié)婚的理性思考

禁止表兄妹結(jié)婚是從優(yōu)生學(xué)角度作出的法律的強(qiáng)制性規(guī)定。有人提出質(zhì)疑：既然是擔(dān)心后代出問題，那已經(jīng)采取避孕或節(jié)育措施的表兄妹，禁止其結(jié)婚是否太殘忍了？我們試著這樣思考：假如法律允許表兄妹結(jié)婚，前提是禁止生育，為了達(dá)到結(jié)婚的目的，或者說在締結(jié)婚姻之初確實(shí)不想生育，也作出了不生育的保證，問題在于，第一，通過什么程序作出這個(gè)保證，向哪個(gè)機(jī)關(guān)作出這個(gè)保證，在法律上具有什么樣的效力？是婚姻登記機(jī)關(guān)還是公證機(jī)關(guān)，或者說為了加強(qiáng)監(jiān)督，向所在單位或居委會、村委會或者是公安機(jī)關(guān)作出？第二，《憲法》、《婦女權(quán)益保障法》、《人口與計(jì)劃生育法》等法律法規(guī)確定了配偶享有生育權(quán)，那么此項(xiàng)規(guī)定對于健康的表兄妹夫妻來講，違心作出的這個(gè)保證事實(shí)上使得自己的合法權(quán)益受到了侵犯。第三，作出的保證怎樣執(zhí)行？一旦表兄妹結(jié)婚，誰有權(quán)利或者義務(wù)在一對夫妻漫長的婚姻生活里肩負(fù)監(jiān)督這個(gè)不準(zhǔn)生育的承諾的執(zhí)行呢？給夫妻一方接扎嗎？顯然不“以人為本”，或者在夫妻進(jìn)行性生活懷孕以后，拿著這紙協(xié)議要求女方墮胎、流產(chǎn)、引產(chǎn)嗎？對于胎兒以及胎兒的父母而言，更不“以人為本”。誰有權(quán)利剝奪一對法律承認(rèn)的夫妻的正常生育權(quán)呢？如此看來，允許相愛的表兄妹結(jié)婚，在法律的操作層面上確實(shí)還有很多問題要慎重地處理?；谶@些原因，只有堅(jiān)決地按照倫理和優(yōu)生的原則不允許表兄妹結(jié)婚，才能使表兄妹之間產(chǎn)生像親兄妹之間那樣的倫理恥感，在最大限度上防止和阻止倫理混亂的男女感情，使之更加符合人性，從而使每對適婚夫婦都屬于符合法律結(jié)婚要件的男女，所有的適婚男女都婚姻無障礙，并在兩情相悅中孕育自己的健康的愛情結(jié)晶。

三、怎樣作出規(guī)定才能增強(qiáng)法律的可操作性

“我們不要孩子，就是想合法地生活在一起！”本文開篇案例里的表妹面對法院駁回起訴的處理無奈地發(fā)出了這樣的呼喊。這也應(yīng)該引起人們深深的思考。法律不外乎人情，但是完全忽視人性的法律在操作時(shí)肯定會受到重重的障礙。

現(xiàn)實(shí)生活中，有各種情況希望結(jié)婚的表兄妹，比如老年喪偶的，沒有生育能力的，為了愛情做了絕育手術(shù)的等，如果一味地以違反了法律的禁止性規(guī)定而不允許結(jié)婚，很可能這其中不少表兄妹會采取不婚同居的方式生活在一起，那實(shí)際上會使婚姻法處于更尷尬的境地。事實(shí)上,法律規(guī)定禁止表兄妹結(jié)婚，但可以制訂一些變通規(guī)定，在某些方面作出豁免，比如，賦予法官以一定的權(quán)利，綜合考慮實(shí)際情況，法官可以允許諸如老年已喪失生育能力的表兄妹結(jié)婚。

隨著社會的逐漸開放，法律對于他人私生活領(lǐng)域的干預(yù)逐漸消退，這種變化不僅是法律人性化的要求，更是預(yù)防立法失誤的制度需要。對于建立了深厚感情基礎(chǔ)的表兄妹，法律應(yīng)該表現(xiàn)出更多的人性關(guān)懷，立法者在制訂法律時(shí)應(yīng)更多地考慮到這些實(shí)際問題，對他們網(wǎng)開一面，真正體現(xiàn)以人為本的精神和原則。

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