石　寨

趙本山等的走紅，特別是在大雅之堂上的走紅已經(jīng)很多年了，正是在“接受貧下中農(nóng)再教育”這種口號漸消的日子。裝聾子、裝瞎子、裝瘸子、裝羅鍋子、裝小腳老婆子，夸張得自己極其得意也有瘋狂般的掌聲。有一段時間，他們小品的語言就在褲腰帶一帶打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，撩撥人的想象，也有瘋一般的掌聲。趙本山等的語言教育了很多人，就像當(dāng)年接受貧下中農(nóng)再教育那陣子，人人都要來點土話臟話，表明自己“接受教育”有成果，也很時髦。教育的確奏效，現(xiàn)在，許多人變著法提煉趙本山式的語言，大有語不驚人死不休之勢。按照他們語言方式，有“過了山海關(guān)，人人都是趙本山”的說法，挖空心思地創(chuàng)造趙本山式語言的情況可見一斑。他們的語言盡管也有幽默成分，卻把我們民族語言的純潔度降低了很多，民族文化受損不小。

接受貧下中農(nóng)再教育，一個“再”字說出一個前提，就是已經(jīng)受過教育，已經(jīng)有一定文化積存的人要“再”。“再教育”什么呢？當(dāng)時，還有一句雖流行卻是早年的話，“嚴重的問題在于教育農(nóng)民”。教育農(nóng)民什么呢？問一問想一想好。

有“嚴重的問題”的人在舞臺上熒屏里大行文化教育，是不是挺諷刺的？趙本山等的文藝文化產(chǎn)品，對中國文化是提升還是降低？是弘揚還是褻瀆？對“嚴重問題”是減輕還是加重？回答者定有說“雅俗共賞”話的。

雅俗共賞，俗是什么呢？俗就是媚俗、庸俗、俗氣，是擦下流邊的低俗嗎？雅與俗“共”的話，最好進行一次量的分析，遺憾的是還沒有辦法進行。可能與受“再教育”之遺的影響，俗量氣粗量多人眾，雅量見絀，這是不爭的事實。一時間俗氣沖天，甚囂塵上，雅無力與之共，賞也難。

那些接受貧下中農(nóng)再教育的人，定知嚴重的問題在于教育農(nóng)民，他們有責(zé)任感，卻在不自覺中或者說是慣性中，將自己和他人又置于再接受“再教育”的位子。他們打開了潘多拉盒子，場面無法收拾，民族文化下滑再下滑。我們希望趙本山等認識到自身的“嚴重的問題”，做一些改善。什么時候趙本山等被教育得問題不嚴重了，或者主體舞臺見不到他們了，中國的民族文化就提升了。而這樣的提升必將帶來全社會的進步再進步！