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        蔡元培的厚道與不厚道

        2009-06-12 05:18:32謝軼群
        晚報文萃·開心版 2009年10期
        關(guān)鍵詞:評議會厚道風(fēng)潮

        謝軼群

        要問誰是對民國教育事業(yè)貢獻最大的人,我想應(yīng)該是浙江紹興人蔡元培。如果說孫中山是民國之父,那蔡元培就是中國現(xiàn)代大學(xué)之父。

        1917-1923年,蔡元培任北京大學(xué)校長。在任期間,他把這座高校辦成了“包羅百家,囊括大典”、擁有全國最前沿智慧、集中全國最精華學(xué)生、對整個國家都起了巨大引領(lǐng)作用的中國第一學(xué)府。

        其實蔡元培的業(yè)績不只是辦好了一個北大。南京臨時政府成立時,他擔(dān)任教育總長。那個教育部連他自己在內(nèi)只有三個人:總長,次長和一個秘書;而且堂堂教育部連辦公室都沒有,借了別的部的兩間房屋辦公。但在這樣的簡陋條件下,蔡元培制訂了一系列教育規(guī)章和政策,迅速把中國的教育從近代推向現(xiàn)代。

        這位杰出的教育家獲得了廣泛的尊敬。民國人物評價上,海峽兩岸都沒有分歧、一致肯定的人,好像只有兩個,一個孫中山,一個就是他蔡元培。

        蔡元培獲得各集團、各階層、各時代如此令人高山仰止的評價,我們在崇敬之余,也許會偶爾想到:他更多的不是作為學(xué)者,而是作為領(lǐng)導(dǎo)者、管理者而流芳。學(xué)者只面對知識、觀念、精神世界,愛惜好自己的羽毛,保持一個道德完美的形象,雖然困難,但未必肯定不能;而領(lǐng)導(dǎo)者、管理者天天和現(xiàn)實人事打交道,在復(fù)雜的社會和污濁的權(quán)利場中周旋,經(jīng)手那么多的事,真的能夠做到“萬世師表”而無可指責(zé)97

        1922年11月中旬,愛因斯坦去日本訪問,在上海作短暫停留。就在到達上海的那一天,11月13日,他收到榮獲該年諾貝爾物理學(xué)獎的正式通知。

        蔡元培在1920年就與愛因斯坦接觸,希望他可以到北大講學(xué)。然而,由于愛因斯坦提出的報酬條件,蔡元培無法承擔(dān),導(dǎo)致愛因斯坦北大之行未果。然而,1922年6月,蔡元培收到愛因斯坦的信件,再次表示他愿意來中國講學(xué)。這一次,在梁啟超的資助下,蔡元培接受了愛因斯坦所需的高額報酬。

        19228g11月14日,蔡元培在《北京大學(xué)日刊》發(fā)表《安斯坦(即愛因斯坦)博士來華之準備》的文告宣布:經(jīng)多次聯(lián)系,愛因斯坦將于新年初來北大講學(xué)!師生聞訊,頓時一片歡騰。

        按照約定,愛因斯坦將于12月中旬來華,然而直到12月30日,愛因斯坦才從日本到達上海;到達上海后的行程叫等待者大大意外:不是北上去北京,而是在上海逗留兩天,然后乘船去新加坡,來北大講學(xué)的協(xié)議黃了!

        這時最郁悶的人莫過于蔡元培。他一直等不到愛因斯坦的消息,就寫了一封誠摯的信去催問,并重申了以前談妥的條件。愛因斯坦的回信更讓他摸不著頭腦:說上海有一個叫斐司德博士的人,像是受了他蔡元培的全權(quán)委托,向愛因斯坦又提出了違背以前約定的要求,因此他不準備來了。如今接到蔡元培的親筆信,才知道是誤會,但他現(xiàn)在已經(jīng)不能追改旅程計劃,希望原諒。

        事到如今,蔡元培只好遺憾地接受。他對同仁豁達地說,因為愛因斯坦即將來訪,中國學(xué)界掀起了一股“相對論熱”,讓這一艱深學(xué)問為不少人了解,這本身也就是收獲了。

        80多年后,人們重提這件令人遺憾的舊事,覺得這個莫名其妙的“裴司德博士”,估計是日本有人作梗;問題的根本在于愛因斯坦在日本看到中國的狀況,產(chǎn)生了退意——當(dāng)時中國軍閥混戰(zhàn),財政困難,北京各校的教育經(jīng)費都已經(jīng)五個月未正常發(fā)放,蔡元培還為此聯(lián)合其他學(xué)校校長到北洋政府索取。愛因斯坦聽說這個情況,就感到北大能否兌現(xiàn)約定實在是未知數(shù)。他到北大講學(xué),推掉了美國幾所大學(xué)的邀請,如果長途跋涉,最后連路費都無保障,那就不如不來了。

        蔡元培在這件事上表現(xiàn)出了厚道和闊達之風(fēng),他對愛因斯坦沒有流露任何怨言。在《跋愛因斯坦來信》中,他對師生說:“當(dāng)我們在科學(xué)上有所貢獻,并引起世界關(guān)注的時候,我相信愛因斯坦會專程前來訪問的。因此大家千萬不要懊喪,而應(yīng)該互相勉勵?!?/p>

        蔡元培在和愛因斯坦打交道的整個過程中,盡顯教育家的赤誠,一派君子之風(fēng),令人欽服。

        在聯(lián)系邀請愛因斯坦來北大講學(xué)同時,北大發(fā)生了一場著名的“講義風(fēng)潮”。蔡元培在這件事中對一個弱勢學(xué)生的做為,可能就不是他生平的加分因素了。

        所謂“講義風(fēng)潮”,就是北大決定向?qū)W生收取講義費、引起學(xué)生抗議的一場風(fēng)波。

        當(dāng)時北大學(xué)費相當(dāng)?shù)土?,每人每學(xué)期僅為10元,不到私立大學(xué)的五分之一,且學(xué)生還享受補貼,因此辦學(xué)經(jīng)費基本靠財政撥款,計每年75萬元。而那時軍閥混戰(zhàn),財稅來源無保障,到1922年9月,辦學(xué)經(jīng)費已被拖欠五個月,蔡元培聯(lián)合其他大學(xué)校長向政府屢次交涉,并以辭職為威脅,好不容易索來兩個半月的經(jīng)費。

        這個時候,為了節(jié)約經(jīng)費,校評議會(與教授會并立的權(quán)力機構(gòu))成員聯(lián)合向校長蔡元培提出:學(xué)校每年耗費在印刷講義上的費用高達一萬多元,而在購買圖書上的開支卻捉襟見肘;如果把花在講義上的這筆錢向?qū)W生收取,節(jié)約下講義費來補充圖書,對學(xué)校、對學(xué)生都有好處。

        蔡元培對此很有同感,他還考慮到:因為學(xué)校將講義印好下發(fā)到學(xué)生手中,學(xué)生上課就不用功,到考試時再“惡補”講義內(nèi)容,成了一大弊端。于是他當(dāng)即決定:以后收取講義費充做圖書經(jīng)費;購買講義與否,由學(xué)生自行決定,如上課能認真聽講做筆記,講義盡可不購。

        這個決定應(yīng)該說還是很厚道,但“講義要收錢啦”的消息傳出,一貫免費享有的東西現(xiàn)在要出錢,頓時在學(xué)生中激起了強烈反響。

        1922年10月17日下午,為抗議講義收費,數(shù)十名學(xué)生闖進會計室,對職員大肆謾罵恫嚇;10月18日早晨,又有數(shù)十名學(xué)生群擁至校長室,要求蔡元培廢除講義費。蔡元培將收費決定詳細解釋,并說三日內(nèi)不收費;但學(xué)生寸步不讓,雙方面越談越僵,而且校長室外走廊上迅速聚集了幾百學(xué)生,吶喊起哄,局面一片混亂。

        蔡元培又急又怒,一下站起身來,捋起袖口,向?qū)W生吼道:“我跟你們決斗!”然后滿臉青筋地步步進逼。包圍著他的學(xué)生害怕了,步步后退,逐漸散去。

        蔡元培對這場風(fēng)潮深感惱火和痛心,他當(dāng)天就寫下辭職呈文離開北大,文中說:“……該生等威迫狂號,秩序蕩然。此種越軌舉動,出于全國最高學(xué)府學(xué)生,殊可惋惜。廢置講義費事小,而破壞學(xué)校紀律之事實大。涓涓之水,將成江河,風(fēng)氣所至,恐使全國學(xué)校共受其禍……”

        為了挽留蔡元培,北大召開了教務(wù)會議和評議會緊急會議,教育部次長馬敘倫也對蔡元培面勸。最后,蔡元培終于收回辭里,講義費則暫緩收取。

        這場風(fēng)潮并不是以蔡元培完全讓步平息的,他堅持要處分帶頭鬧事的學(xué)生。

        事發(fā)時現(xiàn)場混亂,趕來喧鬧的學(xué)生其實是出于自發(fā),沒有什么帶頭人物。挽留蔡元培時,校評議會開會就拋出了個替罪羊——一個叫馮省三的山東學(xué)生。評議會說就是這個馮省三帶的頭,決定予以開除!

        了解馮省三的師生都知道,他性格單純、直率,學(xué)習(xí)用功,只是心直口快,時常說話欠考慮。馮省三之所以被稱為“頭目”,是因為他在學(xué)生圍攻會計室時喊了“大家到會計室去把講義券燒了”,又在蔡元培和學(xué)生談判時在校長室外說“我們打進去,把他們圍起來,把這件事解決了”這幾句話在學(xué)校查懲禍首以挽留蔡元培時被人報告,就成了他“帶頭”的“鐵證”。其實,就是跟蔡元培談判的學(xué)生在風(fēng)潮中起的作用也比他大,他純粹就是個看熱鬧瞎起哄的。

        然而,蔡元培收回辭呈一返校,就根據(jù)評議會決定把馮省三開除。

        蔡元培開除馮省三后,也聽到“其實不是馮省三帶頭”這樣的話,但他一點沒有查清真相的意思。如上所述,他就是要嚴厲處分一個跟講義風(fēng)潮有關(guān)的學(xué)生,一為嚴肅紀律,殺雞做猴;二為自己受學(xué)生圍攻挽回顏面。

        為了維護權(quán)威,就拿一個弱勢學(xué)生做了犧牲品。開除學(xué)籍,對學(xué)生來說無異判處死刑,這種做法,難說不是草菅人命。跟他對名滿天下的愛因斯坦的恭敬、理解和寬容比,講義風(fēng)潮處理中蔡元培的厚道君子之風(fēng)蕩然無存。

        蔡元培作為一所大學(xué)的最高管理者,當(dāng)然是要“做事”的人,無法每件事都跟對待愛因斯坦一樣處理。馮省三被開除,校紀有了威嚴,蔡元培有了面子,鬧事學(xué)生有了替罪羊,教職員留住了校長,都皆大歡喜。至于這件事在道德上的說法,除了馮省三自己,就只有當(dāng)時兼任北大講師的魯迅著文討論了。

        (摘自《燕趙晚報》)

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