十年砍柴

向有權(quán)勢(shì)者獻(xiàn)媚邀寵，是一門學(xué)問，此種學(xué)問在中國(guó)歷史上大行其道。不必說那些為果腹不得不受嗟來之食的小人物，就算是李白這樣的天才詩人，寫過“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，看起來好像一身傲骨，可在《與韓荊州書》中，拍馬逢迎的手法之巧妙，一般人難望其項(xiàng)背。

每每看到史不絕書的獻(xiàn)媚邀寵的人與事，我一方面會(huì)有種“同情之理解”，為了生存為了實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，有時(shí)候不得不如此，如李白、王維等人奔走于權(quán)門。但也常有一種疑問：在幾千年獻(xiàn)媚拍馬的大競(jìng)賽中，究竟有沒有底線?不斷突破底線的緣由何在?

《莊子·列御寇》說：宋國(guó)的曹商出使秦國(guó)，深得秦王歡心，秦王賜給他一百輛車?；氐剿螄?guó)，他向住在陋巷、生活清貧的莊子炫耀。嘴巴不饒人的莊子不客氣地說：“秦王有病召醫(yī)。破癰潰痤者得車一乘，舔痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。子其治其痔邪，何得車之多也?子行矣!”

真的有沒有一個(gè)為秦王舔痔的人，不必細(xì)究。但“所治愈下，得車愈多”確實(shí)是一條規(guī)律。大伙兒爭(zhēng)著向有權(quán)勢(shì)的人表忠心，那么不來點(diǎn)創(chuàng)新是難以脫穎而出的。你喊一句“萬歲”，我喊“萬歲萬歲萬萬歲”。你把像章別在左胸的衣服上，我就將其別在皮肉里面。接下來的人要超越前者，就需要?jiǎng)幽X筋了。越王勾踐被囚在吳國(guó)時(shí)，為取得吳王信任，主動(dòng)嘗病中的吳王的糞便，這可是載入史冊(cè)的。對(duì)于那些手里沒有更多資源的人。要獻(xiàn)媚處于先天劣勢(shì)，必須在方法上創(chuàng)新，所以只能比拼下作、無恥的程度。

明天啟年間大太監(jiān)魏忠賢執(zhí)掌國(guó)柄，朝野道德淪喪，無恥之風(fēng)盛行，各級(jí)官員對(duì)魏公公極盡諂媚之能事，丑態(tài)百出。如：最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的學(xué)生陸萬齡上書皇帝，請(qǐng)求讓魏忠賢配享孔子，魏父配享孔子之父，國(guó)子監(jiān)西側(cè)為魏忠賢建生祠。其理由是：“督廠魏忠賢提不世之貞心，作一朝之乾斷，批丹開導(dǎo)?！薄膀?qū)蔓延之邪黨，復(fù)重光之圣學(xué)，其功不在孟子之下?！卑岩粋€(gè)大字不識(shí)的閹奴比喻成亞圣孟子，其無恥指數(shù)實(shí)在太高。

后人嘲笑士林?jǐn)☆愱懭f齡，可我倒對(duì)他有幾分同情。當(dāng)官僚層風(fēng)氣壞到極點(diǎn)時(shí)，大家都在拍魏公公馬屁，各有高招。內(nèi)閣、六部的主要官員有權(quán)有名，可以替魏公公排憂解難，比如收拾不聽話的東林諸君。各地督撫可以搜刮民脂民膏來孝敬，或在本地替魏忠賢修建生祠。而陸萬齡一介書生，無權(quán)無勢(shì)，沒有什么孝敬魏公公的本錢，只能盡一個(gè)書生最大的難耐，向被魏公公玩于股掌的皇帝提出“議案”。而提建議的人太多了，如果平平常常不會(huì)引起重視，那么建議案必須在創(chuàng)意上求新。孔子是萬世師表，是歷代讀書人的精神教主。魏公公不缺錢，不缺權(quán)，心中企望的是歷史地位。那么將其配享孔子，讓其享有“圣”的地位，接下來印發(fā)其語錄、指示，差不多是拍馬獻(xiàn)媚的最高峰了，幾近于勸進(jìn)。如果魏忠賢掌權(quán)的時(shí)間再長(zhǎng)幾年，為了超越陸萬齡，難說沒人勸魏忠賢當(dāng)皇帝。

歷史上，那些方法特別下作無恥的獻(xiàn)媚者，多半是陸萬齡這樣沒有多少本錢的聰明人，只能舔痔才能博出位。