觀察、體驗(yàn)、感悟一個(gè)城市，無(wú)一例外是從它的外觀開(kāi)始的，而鱗次櫛比、風(fēng)格各異的建筑，正是這個(gè)城市最鮮明的特征。于是，《城市的追求——上海三部曲》選擇建筑這一特殊的“截面”，作為展現(xiàn)上海巨變與上海人精神追求的載體。畫(huà)冊(cè)從“傳承”，到“融合”，再到“發(fā)展”三部分，基本概括了上海發(fā)展的三個(gè)階段：古代、近現(xiàn)代和當(dāng)代。三個(gè)不同的階段，應(yīng)運(yùn)而生的是具有各個(gè)時(shí)代烙印的典型建筑，它們承載著當(dāng)時(shí)人們從生活至心靈的諸多需求，也為后人留下寶貴的物質(zhì)與精神財(cái)富。

《城市的追求──上海三部曲》的照片均出自攝影家爾冬強(qiáng)先生之手，在三十多年的攝影實(shí)踐中，這個(gè)生于斯、長(zhǎng)于斯的上海人始終以飽滿的熱情，探索歷史，發(fā)現(xiàn)真實(shí)，專注于上海的城市變遷。出于“記錄、整理上海飛速變化的每一感人細(xì)節(jié)”，他走遍上海的大街小巷，就這樣在他的黑白照片上保留了日新月異的建筑風(fēng)貌和漸變的生活方式，填補(bǔ)了記憶的空白點(diǎn)，為時(shí)代留下了彌足珍貴的視覺(jué)文獻(xiàn)。

傳承

公元1292年（元代至元29年），上海正式設(shè)縣，至今已經(jīng)有700多年。700年的歷史相對(duì)中國(guó)的其他地區(qū)，十分短暫。但是，建立了城廂鎮(zhèn)，上海文化就有了屬于自己的根基和發(fā)源地。今天的上海，就是從老城廂發(fā)展而來(lái)，不管城市擴(kuò)展得多大，老城廂卻始終居于城市的中心。老城廂見(jiàn)證了上海的發(fā)展，也成了上海飛速發(fā)展而遺留下來(lái)的印跡?；赝缃竦睦铣菐?，還依稀可見(jiàn)昔日的生活場(chǎng)景。

外地游客到上海，必去的上海經(jīng)典景點(diǎn)中少不了老城廂中的豫園和城隍廟。北城的城隍廟代表了上海的市民文化，西城的文廟代表的則是上海的士大夫文化。

老城廂還是上海和中國(guó)天主教的發(fā)源地。上海的天主教徒有著獨(dú)特的生活方式，他們深受西方文化的影響，上董家渡教堂，聽(tīng)拉丁文，誦圣經(jīng)，學(xué)法語(yǔ)，當(dāng)法商買(mǎi)辦，在東方匯理銀行貸款，在公董局謀職，子女上震旦大學(xué)，留學(xué)也到巴黎。

從此，傳統(tǒng)文化和西方文化在老城廂里共生共存，不同信仰和生活理念的人們和諧地生活在一起，代表了上海歷史與文化多樣性的一面，也是上海700年歷史中最神奇的一幕。

融合

上海，這個(gè)像海洋一樣的城市進(jìn)入到了更為多變的20世紀(jì)。

“上海是一個(gè)巨大的怪物。”一個(gè)法國(guó)記者干脆這樣評(píng)價(jià)這個(gè)新興的城市。在當(dāng)時(shí)的全球范圍內(nèi)，很難再找到另外一座風(fēng)貌相同的城市，矛盾、對(duì)立和不和諧的一切在上海得到了最大限度的融會(huì)和平衡。龐雜、多元、綜合、含混成為上海的主要基調(diào)，這一景象一直持續(xù)到1949年。

開(kāi)埠以后的上海華洋雜處，注重功利、處處變通的實(shí)用主義心態(tài)造成了中西結(jié)合、不中不西的混血特質(zhì)。20世紀(jì)20年代以后，已經(jīng)成為遠(yuǎn)東第一大都市的上海，其城市規(guī)模、建筑面貌都遠(yuǎn)在其他城市之上。1930年前建造的上海公共建筑，絕大部分是西方復(fù)古主義和折衷主義建筑的復(fù)制品，20世紀(jì)30年代以后，更多受到現(xiàn)代建筑的影響，同時(shí)，中國(guó)元素也逐漸被建筑師和業(yè)主采用。

上海的石庫(kù)門(mén)里弄建筑從其誕生的第一天就打上了中西合璧的烙印，它們的外表并未擺脫傳統(tǒng)的中國(guó)民居，但是它的連排式布局又來(lái)源于歐洲。居住在這些新式建筑里的上海人，他們的生活方式和思維形態(tài)不可能不受到影響，追求時(shí)尚、求新求變，加速了上海經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

追求

重新翻閱歷史，不難發(fā)現(xiàn)外國(guó)建筑師很早就悄悄進(jìn)入中國(guó)了。1975年，日本日建設(shè)計(jì)為上海寶山鋼鐵廠進(jìn)行的工業(yè)建筑設(shè)計(jì)，可以視為外來(lái)建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)進(jìn)入中國(guó)的序曲。高密度的建筑開(kāi)始成為現(xiàn)代化的同義語(yǔ)。外國(guó)人設(shè)計(jì)的鋼鐵、混凝土和玻璃構(gòu)成的龐然大物出現(xiàn)在城市中間，改變了中國(guó)人的思想，也改變著中國(guó)人的生活品質(zhì)和質(zhì)量。在短短數(shù)年的時(shí)間里，中國(guó)的城市陡然增高，熱衷于西方建筑設(shè)計(jì)的直接后果使得建設(shè)的激情和都市的迷亂互相交織在一起。

城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)正在全面進(jìn)入上海。從20世紀(jì)80年代，只是蓋一幢幢房子，到現(xiàn)在開(kāi)始規(guī)劃一個(gè)區(qū)域、一座城市。從21世紀(jì)開(kāi)始，上海以成百平方公里的規(guī)模進(jìn)行大規(guī)模的城市開(kāi)發(fā)。黃浦江沿岸的城市設(shè)計(jì)、世博會(huì)園區(qū)，都吸引了世界各國(guó)建筑師和城市規(guī)劃師的目光，上海已經(jīng)是世界建筑師的舞臺(tái)和競(jìng)技場(chǎng)。但與此同時(shí)，上海又借鑒世界的遠(yuǎn)見(jiàn)，以自己的智慧，用“修舊如舊”的方式，將一大批老建筑保護(hù)了起來(lái)。

不論是保存完好的舊建筑，還是別具一格的新興建筑，都展現(xiàn)了上海這座城市中人們對(duì)生活的不斷追求：從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從經(jīng)典走向時(shí)尚。

（本文內(nèi)容摘自《城市的追求──上海三部曲》）