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傳說(shuō)中工布新年源起于戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)工布王即將率軍遠(yuǎn)赴沙場(chǎng)時(shí)，因擔(dān)心是否還能回家團(tuán)聚，所以提前過(guò)年以壯行程。但從傳統(tǒng)節(jié)日形成的深層因素分析，工布新年的真正起因，還得結(jié)合地域、民族、風(fēng)俗、生產(chǎn)規(guī)律等不同來(lái)全面考衡。藏族作為一個(gè)大民族同漢族等一樣，分為不同的方言區(qū)。以工布方言為主的林芝屬于林區(qū)，地貌以高山峽谷森林為主。不同地理單元決定了農(nóng)作物品種、生產(chǎn)方式、收獲時(shí)節(jié)以及慶祝節(jié)日的不同，加上不同區(qū)域的神話、宗教、習(xí)俗等差異的相互影響，在廣闊的藏民族聚居區(qū)內(nèi)，節(jié)日名稱、時(shí)間、形式和側(cè)重等也因地而異。藏歷十月初一左右的林芝，人們最閑適、物產(chǎn)最豐盛、氣候條件也最適宜郊游聚會(huì)。將一年中最美好的“年節(jié)”安排在這一時(shí)段度過(guò)，對(duì)于人、神、物等而言，無(wú)疑都能起到更佳的犒勞、享用和寄情作用。

和世界眾多傳統(tǒng)節(jié)日一樣，林芝地區(qū)工布新年也在隨著生產(chǎn)生活方式等的改變，正經(jīng)歷化繁為簡(jiǎn)的演變。一些傳統(tǒng)環(huán)節(jié)已經(jīng)省略簡(jiǎn)化。更常見(jiàn)的是，工布年已經(jīng)由以往全村集體活動(dòng)為主，逐步變成了以各家為主。年輕一輩對(duì)各種儀式的了解程度也漸漸趨淡。

藏歷9月29日

這一天親戚間不能相互走動(dòng)，要在各自家里準(zhǔn)備。大人小孩都不能洗頭洗澡，要徹底大掃除。傍晚要將灶灰掏出來(lái)，在村子的三叉路口畫(huà)一個(gè)萬(wàn)字符驅(qū)霉和送瘟。舉著點(diǎn)燃的松枝火把進(jìn)到每個(gè)房間扔黑白石子驅(qū)鬼。這天還要吃古突，一種用青稞粉做的面疙瘩。請(qǐng)狗過(guò)年把過(guò)年的食物擺放在桌上讓狗選食。工布人認(rèn)為狗吃什么，不吃什么，都是神的指使，因此全家人誠(chéng)恐誠(chéng)恐地注視著狗的每個(gè)動(dòng)作，吃了糌耙或餅子預(yù)示農(nóng)民興旺，吃肉則是個(gè)不好的兆頭。

藏歷9月30日(即工布年的大年三十)

三十這天是女主人的時(shí)段。

先需備齊“饃饃”和“巴結(jié)”等油榨面食，并與奶渣，糧，干果等拼成食盤(pán)。二需用哈達(dá)，酥油花等裝飾好自家的“切瑪”(一種盛滿青稞粒的，象征著五谷豐登和自家福運(yùn)的儀式性盛具)，以便各家端著切瑪相互祝福。三需煨桑，將未燼的木炭放入木缽然后放入香料，糌粑，酥油趁著香氣熏除每個(gè)家人身上不好的東西。四需裝飾水桶和門(mén)，一般在午夜進(jìn)行，往水桶上用酥油畫(huà)星星、月亮和麥穗，代表來(lái)年吉祥如意，五谷豐登。在每扇門(mén)也作同樣的功課，但寓意是阻擋不好的東西進(jìn)入。五需守夜，直到雞叫。

藏歷10月1日(即工布年的初一)

重要的背水儀式這是家里年輕婦女的事，誰(shuí)能擔(dān)到雞叫后的第一擔(dān)水將會(huì)有好運(yùn)。帶上青稞酒，酥油和切瑪及火槍，倒了背水的地方敬上切瑪，在水井邊沿兒貼上酥油和灑上青裸酒，以示敬意。并在雞叫的同時(shí)放火槍。人們給第一個(gè)背到水的人敬獻(xiàn)青稞酒以示祝賀。水背回來(lái)要先在佛像前敬水，并把水缸擔(dān)滿才行，預(yù)祝來(lái)年圓滿。敬酒背水結(jié)束后，親友們開(kāi)始相互到各家敬酒，通常由幾個(gè)姑娘一起帶上切瑪和煮好的青稞酒(由青稞酒或藏白酒煮糌粑粉)，在你熟睡時(shí)到你的床邊敬酒，一碗青稞酒要一口喝下。

轉(zhuǎn)田頭由婦女帶上青稞酒、酥油、青稞粒，松柏枝或香末等在自家最好的一塊莊稼地里祭拜豐收女神。男人則上山樹(shù)立經(jīng)幡。

早餐恰朵。中餐餃子，晚餐拉面早餐必喝一種用青稞，小麥粒煮熟的稀飯(恰朵)，中餐是牛肉太餃，晚上的拉面當(dāng)?shù)亟小巴敛及走_(dá)。初一這天不能吃藥，梳頭和洗澡。

藏歷10月2日

每家每戶宴請(qǐng)賓客。

藏歷10月3日

上午兒子，兒媳一家回娘家。下午全村帶上食物和青稞酒，在廣場(chǎng)或草壩聚餐娛樂(lè)。包括射響箭、游戲和民間體育競(jìng)技，歌舞和敬酒等直至入夜。