在賈廣健的作品中，我們可以見(jiàn)到這樣一些特點(diǎn)：

古雅氣質(zhì)

在當(dāng)今的中國(guó)畫(huà)中，“古”已經(jīng)是一種氣質(zhì)，一種風(fēng)格，但這卻是一種難于捕捉到的繪畫(huà)面貌。賈廣健鐘情于這種風(fēng)格，他將這種追求淋漓盡致地推呈在人們面前，而且將這種“古雅”和當(dāng)代風(fēng)貌成功地結(jié)合在一起，展現(xiàn)出其作品古新莊諧的個(gè)性。

“實(shí)”見(jiàn)華美

古典畫(huà)論云：書(shū)以傳意，畫(huà)以肖形?！靶ば巍痹诠诺洚?huà)論中有其闊大的美學(xué)含義，“傳神者必以形，形與相湊，而相忘神之所托者”，所以“形神逼肖”應(yīng)當(dāng)說(shuō)是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)造的一種重要的發(fā)展軌跡，也是與“寫(xiě)意”并行不悖的創(chuàng)造道路。賈廣健的畫(huà)，是以現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)為主，同時(shí)也可以看作是古典繪畫(huà)道路的一種延續(xù)。他的畫(huà)，尚實(shí)。畫(huà)面的虛，是實(shí)中見(jiàn)虛，以實(shí)擬虛，也就是說(shuō)，在自身“比較”、“對(duì)比”中見(jiàn)虛，這正是他的成功之處。這樣他的作品中既處處有實(shí)，歷歷在目，清澈而透亮，表現(xiàn)著毫不掩飾的華麗，達(dá)到美善咸備的意趣；也見(jiàn)畫(huà)面浮氣蒸繞，冉冉欲墜欲飄，更顯生動(dòng)之態(tài)。畫(huà)家要做到這一點(diǎn)，除了需要堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)技藝，更要有開(kāi)闊的視野，曠望自然，胸?zé)o凝滯，和與古相通的心境。襟懷灑落，則具超然出塵之思；筆墨精良，自盎然發(fā)古香之氣。

“清”之境界

達(dá)到清凈的境界，賈廣健的“實(shí)”形之物和多為大景，著眼極寬，較為容易創(chuàng)造出畫(huà)中之清、之境。除了技藝方面的處理方法，另外也要在題材上有所選擇。他的荷花系列作品中尤其體現(xiàn)了他在這種境界中的創(chuàng)造成果。賈廣健所畫(huà)的荷花，是以復(fù)瓣蓮花為主，這類(lèi)繪畫(huà)形象再現(xiàn)了一個(gè)清凈的世界，創(chuàng)造了一種幽雅高潔的氣韻。所以，“清”是賈廣健畫(huà)面上所洋洋灑灑“漂浮”著的一股“氣”，一種堪所推稱(chēng)的境界。讀賈廣健的畫(huà)從來(lái)不燥，不累。說(shuō)“不累”不是指在看畫(huà)時(shí)的心理疲勞，而是畫(huà)中所創(chuàng)造的一種清凈無(wú)為、輕靈飛動(dòng)的“韻”、“境”，讓人感受到了那種內(nèi)在的可以與之溝通的輕松和怡悅。

重視傳統(tǒng)

賈廣健要實(shí)現(xiàn)上面所說(shuō)的藝術(shù)追求，必定要從古典傳統(tǒng)藝術(shù)的精華脫胎而來(lái)。中國(guó)畫(huà)的古典傳統(tǒng)，是人類(lèi)心靈探索積累而成的，不用心去承接，就不可能有新的延續(xù)和新的創(chuàng)造。所以賈廣健在從藝過(guò)程中，泛覽藝林，潛心技藝，明經(jīng)修行。我們?cè)谒褂玫木€(xiàn)上，就可以見(jiàn)到其用功之所在。這種線(xiàn)屬高古游絲描一類(lèi)，頗需功夫。清笪重光在他的畫(huà)論中曾說(shuō)：“人知直畫(huà)之力勁，而不知游絲之力，更堅(jiān)利多鋒”，又說(shuō)：“能運(yùn)中鋒，雖敗筆亦圓。不會(huì)中鋒，雖佳穎亦劣。優(yōu)劣之根，斷在于此?！蔽覀兏形虻劫Z廣健在他的畫(huà)中所運(yùn)用的線(xiàn)，筆法秀峭，游刃有余，其中鋒之力滋溢而出。所以讀他的畫(huà)，在品位及基本功上不但可以感受到藝術(shù)魅力，也感受到傳統(tǒng)的意義和重要性。

賈廣健走的也是以古為新的創(chuàng)造道路?！耙怨艦樾隆北容^起來(lái)是一條艱難的道路。因?yàn)樵谶@條道路上大師林立，而且同時(shí)代的藝術(shù)大師紛紛奮斗在這條道路上，想要?jiǎng)?chuàng)造自己的個(gè)性，必是件困難的事情。賈廣健知難而進(jìn)，而且做出了當(dāng)今畫(huà)壇所矚目的成就，得到畫(huà)界的稱(chēng)贊和認(rèn)可也是必然的。