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        教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

        2009-06-10 05:30:04徐紅巖
        中國教育技術(shù)裝備 2009年12期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)造力考核能力

        徐紅巖 陸 靜

        教育提倡積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。創(chuàng)造力是個(gè)體在一定目的和條件下可能產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特及有社會或個(gè)人價(jià)值的思維成果的能力。創(chuàng)造力是教育興旺的推動力。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的基地,更是國家創(chuàng)新體系的重要組成部分。因此,作為教學(xué)第一線的工作者,應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,“填鴨式”“滿堂灌”,教師授多少,學(xué)生就受多少,極大地束縛學(xué)生的創(chuàng)造力。在教學(xué)方法與手段方面可以進(jìn)行一些改革,有助于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

        1 學(xué)生多思考,多提問

        教學(xué)是教與學(xué)互動的過程。大學(xué)生不只是聽課或記筆記,教師也不只是講課?!岸嗵釂枴笔墙處熞龑?dǎo)學(xué)生多用腦,多思考,多提問。不論問題的深淺,問題的大小,問題的簡繁,都至少應(yīng)該尊重,而不是譏諷、排擠。增強(qiáng)學(xué)生提問的信心,學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,但不愿提出來的現(xiàn)象很普遍。學(xué)生提問的信心,來自于教師的肯定和鼓勵(lì)。學(xué)生提出問題后,教師的反應(yīng)是決定學(xué)生能否繼續(xù)提問的關(guān)鍵。如果對提問的學(xué)生不給予熱情的鼓勵(lì),如果對學(xué)生的問題不加理睬,如果在學(xué)生提問題時(shí)表現(xiàn)出不耐煩的情緒,如果對學(xué)生嘲笑,學(xué)生心理上就會產(chǎn)生侮辱感,從而對提問產(chǎn)生恐懼厭惡。所以很大一方面的原因是教師怎樣對待提問題的學(xué)生,取決于教師的態(tài)度。古人把教師的作用歸結(jié)為“傳道、授業(yè)、解惑”6個(gè)字,這是十分精到的。而“傳道、授業(yè)”當(dāng)從“解惑”入手,也以“解惑”為目的;“惑之不解,道之不傳”。何為“惑”呢?那便是學(xué)生心中的疑問。這些“疑點(diǎn)”有經(jīng)驗(yàn)的教師是心中基本有數(shù)的,但是做到了如指掌,又是很難的。因此,讓學(xué)生有提問的興趣和機(jī)會是了解學(xué)生疑點(diǎn)的最佳方法,也是發(fā)揮學(xué)生主體性特點(diǎn)的一條途徑。

        2 課堂討論

        課堂討論seminar源于拉丁文seminarium,音譯為“習(xí)明納爾”,原意為“苗圃”或“發(fā)祥地”,后轉(zhuǎn)意為學(xué)校中學(xué)生在教師指導(dǎo)下共同研討學(xué)術(shù)[1]。17世紀(jì)開始,在西歐的一些大學(xué)的教學(xué)中應(yīng)用課堂討論,具有專題研討的性質(zhì)?,F(xiàn)代的課堂討論是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,就教材中的基礎(chǔ)理論或主要疑難問題,在獨(dú)立鉆研的基礎(chǔ)上,共同進(jìn)行討論和辯論的教學(xué)組織形式。

        將學(xué)生分成若干小組,教師給每個(gè)小組一個(gè)討論的題目(或子課題),指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料,讓小組圍繞子課題進(jìn)行討論,最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評和總結(jié)。討論激發(fā)靈感,是創(chuàng)造力的源泉、智慧的搖籃。課堂討論可以加深學(xué)生對理論知識的理解,有助于廣泛地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,相互交流意見,培養(yǎng)他們獨(dú)立分析問題、解決問題的能力和訓(xùn)練口頭表達(dá)能力。討論進(jìn)行時(shí),充分啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考,鼓勵(lì)他們各抒己見,引導(dǎo)他們逐步深入到問題的實(shí)質(zhì),并就分歧的意見進(jìn)行辯論,培養(yǎng)實(shí)事求是的精神和創(chuàng)造性地解決問題的能力。

        3 重視實(shí)踐教學(xué)

        實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理論源于實(shí)踐,創(chuàng)新來自實(shí)踐,實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的最直接、最有效的方式。實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)是實(shí)踐教學(xué)的常用手段。鼓勵(lì)學(xué)生多動手,提高實(shí)踐能力。加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)在課程體系中的比重,增加學(xué)時(shí)數(shù),多開設(shè)綜合性、設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn)。重視實(shí)踐考核,進(jìn)行實(shí)踐考核改革,如單獨(dú)考核、考核評分制等。注重學(xué)生的實(shí)習(xí)過程,把其所學(xué)的理論應(yīng)用于實(shí)際,提高觀察能力和動手操作能力,分析和解決問題的能力,積累各方面的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生帶著這些經(jīng)驗(yàn)以及發(fā)現(xiàn)的一些問題再回到學(xué)校學(xué)習(xí),往往會激發(fā)創(chuàng)造的欲望并付諸行動。

        人類已邁進(jìn)21世紀(jì)大門,嶄新的時(shí)代對人才提出了更高的要求,為社會培養(yǎng)才思敏捷、富有創(chuàng)造力的接班人是教師義不容辭的責(zé)任。

        參考文獻(xiàn)

        [1]加里?D?鮑里奇.有效教學(xué)方法[M].易東平,譯.南京:江蘇教育出版社,2005

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