西嶺雪

窗外的竹影掃在畫(huà)著梅花的紙窗上，橫斜旁逸，搖曳生姿，分不清是梅花還是竹葉。

幾個(gè)女人圍坐在薰籠旁，分頭拉住一件華麗的和服細(xì)細(xì)地薰染。手上的力道要不松不緊，松了會(huì)使衣裳起皺，緊了會(huì)扯壞衣裳的紋路。竹篾編成的覆籠下邊，是加了花卉精油的香薰?fàn)t。每一滴精油都聚集著成千上萬(wàn)朵花的魂，它們?cè)诨鹬心鶚?，繚繞盤(pán)旋，一點(diǎn)點(diǎn)滲透在華美的衣褶間讓生命在香氛中延續(xù)多一刻，再多一刻。

——這是日本浮世繪里的薰衣場(chǎng)景，細(xì)膩，華美，香艷動(dòng)人。

而中國(guó)古畫(huà)中的薰籠則是寫(xiě)意的，含蓄的，帶一點(diǎn)慵懶和隨性。畫(huà)家程十發(fā)的《薰籠仕女圖》條屏中，仕女斜倚著薰籠，庭院里有個(gè)女侍在看兒童撲蝶，十分閑適優(yōu)雅，同日本女人的勤勞嚴(yán)謹(jǐn)恰成反比。

薰籠在中國(guó)的出現(xiàn)最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，南北朝時(shí)又被稱(chēng)為“竹火籠”，由覆籠和薰?fàn)t兩部分組成。薰籠的作用主要是烘干或薰香衣物、被子，材質(zhì)包括金、銀、銅、玉、瓷，或者木頭、竹子，形狀非方則圓，而薰?fàn)t的形狀多半卡通，往往被做成鴨子、麒麟、蟾蜍或者蓮花。唐朝人認(rèn)為木香的極品是佳楠，次為沉水香、棧香、黃熟香、馬蹄香，再次為檀香。另外采自動(dòng)物身上的麝香、龍腦香、龍涎香，也是不可多得的名貴香料。

薰過(guò)的衣裳是香衣，薰過(guò)的被子是香衾。李清照詞中說(shuō)“香冷金猊，被翻紅浪”，“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸”，這金猊、金獸，指的都是薰?fàn)t，而瑞腦便是香料了?？梢?jiàn)她的被子是每晚用金猊爐填了瑞腦香，好好薰染過(guò)的。倘若這樣精心薰染的香衾沒(méi)機(jī)會(huì)“被翻紅浪”，卻要“薄霧濃云愁永晝”那的確是夠掃興的了。

所以白居易《官怨詞》里才會(huì)有“紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明”的句子吧。

賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)，聞到一縷幽香，不知何物，警幻冷笑道：“此香乃塵世所無(wú)，爾如何能知!此系諸名山勝境初生異卉之精，合各種寶林珠樹(shù)之油所制，名為‘群芳髓?！?/p>

說(shuō)穿了，其實(shí)就是百花精油。然而真要計(jì)較起來(lái)，雜合精油其實(shí)不如純粹的玫瑰精油來(lái)得珍貴。據(jù)說(shuō)每300朵玫瑰才能萃取成一滴玫瑰精油，而一噸重的薔薇花瓣只能萃取出一公斤的薔薇精油。死不瞑目的花魂被封鎖在精油里，等待一個(gè)重返人間的機(jī)會(huì)，這情形想一想就夠壯烈的了。

中國(guó)成語(yǔ)中有那么多形容女子美貌魅力的詞匯，最極致的兩個(gè)大概就要算“如花解語(yǔ)。比玉生香”了。

傳說(shuō)，越國(guó)的西施就是因?yàn)轶w有異香而被選中為秀女奉獻(xiàn)給吳王的，吳王還因此為她修了香水溪、采香徑，好與西施在國(guó)色天香里晝夜纏綿。楊貴妃也是香的，出汗時(shí)可以滲透層層羅衣，洗澡時(shí)連殘水都有香氣，于是唐明皇也為她修了一座沉香亭，閑時(shí)召了李白來(lái)做詩(shī)贊美人。清代乾隆朝的香妃更是傳奇中的傳奇，這個(gè)在《還珠格格》中已經(jīng)被廣而告之，就不多言了。

但是最終論及薰香的祖宗，大概要屬埃及人。從紙莎草紙文書(shū)的記載中可知，埃及早在公元前1500年左右，就已經(jīng)掌握了800多種薰香的各種制作方法及用途。著名的埃及艷后克麗歐佩特拉更是一個(gè)用香的高手。她的美容秘訣就是用玫瑰、薰衣草等香薰浸浴，接待情人時(shí)，會(huì)在房間內(nèi)灑滿(mǎn)玫瑰及依蘭油，增加她對(duì)男人致命的吸引力。

都說(shuō)克麗歐佩特拉是妖后，然而一個(gè)30歲的女人，究競(jìng)能妖艷到什么份兒上呢?竟然令凱撒、安東尼這樣的英雄前仆后繼地為她傾倒。不得不說(shuō)，獨(dú)家的薰香技術(shù)，是幫助她取得情人心的秘密武器。

將香水發(fā)揚(yáng)光大的是法國(guó)人。一位在法國(guó)定居多年的朋友曾感慨地對(duì)我說(shuō)：都說(shuō)中國(guó)詞匯博大精深，然而對(duì)香味的形容卻太貧乏了，幾乎除了香就是臭。但是法國(guó)詞語(yǔ)中，單是形容香味，就有幾十種分別，可惜的是，竟在中文里找不到相應(yīng)的翻譯詞。

前些年有部片子《香水》十分轟動(dòng)，故事的背景地是巴黎，主題就是香氛的魅力之高，可怕到殺人。我把電影和小說(shuō)原著都看了，覺(jué)得相當(dāng)不錯(cuò)。然而那位朋友卻仍不滿(mǎn)意，不屑地說(shuō)：那本書(shū)是德國(guó)人寫(xiě)的，雖然他已經(jīng)很努力地想表現(xiàn)香水的力量，可惜德國(guó)詞匯一樣貧乏，那關(guān)于少女體香“如海風(fēng)般清新，如堅(jiān)果油般甜美，如杏花般柔嫩”的形容還是太浮淺了。仍然無(wú)法表達(dá)法國(guó)香的最高境界。

日本電視劇《大奧》里有句臺(tái)詞說(shuō)：每一件華美的和服都是一個(gè)女人的孽，而縫制衣裳的人就變成孽的俘虜。

我想這句話也可以用作《香水》的注解，并且為凱撒和安東尼的英雄氣短開(kāi)脫：每一滴香精油里都藏著罪惡的欲望，而煉香的人便是罪的奴隸。

可是人，又有誰(shuí)能抵御誘惑，拒絕臣服呢?臣服在香氛之下，死也死得心甘。凄美。

(文波摘自《女人世界》)