王朝陽(yáng)

語(yǔ)文教學(xué)思維上有個(gè)誤區(qū)。就是太愛(ài)探究教與學(xué)的方法技巧，而忽略語(yǔ)文的本質(zhì)和特征。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是什么?我以為絕不是在實(shí)踐中對(duì)那些玄虛而又“玄妙”的教學(xué)方法的探究，而是回到根本上來(lái)，從語(yǔ)言、文學(xué)的角度讓學(xué)生獲得其發(fā)展所需要的東西。促進(jìn)他們的生命質(zhì)量、品位、精神的提升。完成這一提升目標(biāo)。最重要的手段就是多讀書(shū)、樂(lè)讀書(shū)。

一、培育興趣，感受生活

給我印象最深的是這樣一段話(huà)：不讀書(shū)的人只能活一輩子，就是“這輩子”；而讀書(shū)的人可以活三輩子，還有上輩子和下輩子。讀書(shū)不僅可以把我們的生命歷程延長(zhǎng)，還可以讓我們“這輩子”的生命質(zhì)量提高，一個(gè)人的閱讀習(xí)慣可以是各種各樣的，但只要閱讀了，至少可以擴(kuò)展我們的視野，豐富我們的閱歷，修正我們從社會(huì)上獲得的直接經(jīng)驗(yàn)，獲取我們所無(wú)法直接獲得的古今中外的人們的人生體驗(yàn)和生存智慧。那么，“這輩子”至少就可以活得有些滋潤(rùn)，有些顏色，更有生命的質(zhì)感。

我們真切希望朗朗的讀書(shū)聲能響徹整個(gè)校園?？扇缃竦默F(xiàn)狀是，學(xué)生們大多都不愿意讀書(shū)，難開(kāi)“金”口。那么，如何在教學(xué)實(shí)踐中將學(xué)生的注意力回歸到語(yǔ)文的本質(zhì)和特征上來(lái)?當(dāng)務(wù)之急就是及時(shí)培育學(xué)生的讀書(shū)興趣。我們要告訴學(xué)生，讀書(shū)就是為了獲取知識(shí)，陶冶情操，完善自我修養(yǎng)，為提升自己的人生價(jià)值做準(zhǔn)備。知曉了個(gè)中事理，學(xué)生的讀書(shū)興趣自然會(huì)培育起來(lái)的。當(dāng)然我們更要通過(guò)自己的課堂教學(xué)來(lái)加以有益的‘引導(dǎo)。例如：在講述《故都的秋》《荷塘月色》《項(xiàng)脊軒志》等散文名篇時(shí)，有意識(shí)地將學(xué)生置身于散文特有的情感境界中去，讓他們充分地接受感情的熏陶與洗禮，勾起他們對(duì)故鄉(xiāng)的那份獨(dú)有的偏愛(ài)與依戀。體味國(guó)家遭難憂(yōu)愁難遣的愛(ài)國(guó)情愫，感受人間至真至深的親情等，對(duì)“美文”“美情”有更新更深的感悟。如果我們每一位語(yǔ)文教師都能夠如此地堅(jiān)持下去，學(xué)生的讀書(shū)興趣何愁不會(huì)找回?

二、科學(xué)引導(dǎo)，激發(fā)共鳴

許多學(xué)生認(rèn)為讀書(shū)是一種單向活動(dòng)，泛泛瀏覽，草草了事，缺乏與文本的深層次的對(duì)話(huà)交流。長(zhǎng)此以往，讀書(shū)興趣自然是日削月弱了。其實(shí)讀書(shū)不是一種單向度的輸入，而是一個(gè)將自己的生活體驗(yàn)與書(shū)本內(nèi)容進(jìn)行交流與分享的過(guò)程。在這種交流與分享中。完成書(shū)的世界和現(xiàn)實(shí)世界的虛構(gòu)與建構(gòu)。比如我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生誦讀袁枚的《祭妹文》時(shí)，當(dāng)我們走進(jìn)袁枚的感情世界，那動(dòng)人的一幕幕就會(huì)讓我們情不能已：至親三妹不幸病故，作者身軀佝僂，齒危發(fā)脫，迎著陰冷怒號(hào)的寒風(fēng)和夾雜在風(fēng)中的紙灰，老淚橫流，以文祭奠。賞讀此文，衷情哀理，撼人肝腑，讓人不能不灑下一把同情淚。好的書(shū)籍能夠讓人產(chǎn)生共鳴，催人思考，然后進(jìn)步。哪怕橫跨很遠(yuǎn)的空間，或是很久的年月，一本好的書(shū)常常讓人受益匪淺，一句話(huà)，一個(gè)道理，往往能夠讓你和幾千年前的作者產(chǎn)生極大的共鳴。

三、學(xué)以致用，提煉真金

高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書(shū)，可以讓你覺(jué)得有許多的寫(xiě)作靈感?？梢宰屇阍趯?xiě)作文時(shí)有更寬更廣的選擇空間。在寫(xiě)作的時(shí)候，我們往往可以運(yùn)用一些書(shū)中的好詞好句、名人名事和生活哲理，讓別人覺(jué)得你更富有文采、美感。有位學(xué)生在寫(xiě)作“堅(jiān)持真我，拒絕變臉”作文時(shí)，用了這么一段話(huà)：“楚大夫沉吟江畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，采菊飲酒——在一番選擇中，他們選擇了真我：縱使諂讒蔽明，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的自我；縱使馬革裹尸，魂歸狼煙，也要踏上征程，這是豪壯的自我；縱使食不裹腹，也要躬耕田畝，這是高雅的自我。在真我的熠熠光輝中，王侯將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。”毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)學(xué)生肯定是個(gè)讀書(shū)蟲(chóng)?！白x書(shū)樂(lè)”，“樂(lè)讀書(shū)”，既然讀書(shū)能夠帶來(lái)快樂(lè)，為何不將其中的快樂(lè)記錄下來(lái)呢?把平時(shí)的讀書(shū)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，形成一套讀書(shū)筆記系列，自然是一筆寶貴的精神財(cái)富。這對(duì)增長(zhǎng)智慧、陶冶情操都是大有裨益的，還擔(dān)心一篇千字佳作不成?

書(shū)是我們的良師益友。讀書(shū)方可使人靜觀，靜觀方可使人明斷，明斷方可使人行動(dòng)。讓我們攜起手來(lái)，在書(shū)的海洋里盡情邀游，共同邁出堅(jiān)實(shí)的一步!至于方法技巧，斷不可尋!