芮　軍

在語文教學(xué)中能注意兼顧到對學(xué)生進(jìn)行道德和思想品質(zhì)教育。是我們語文教師應(yīng)有的責(zé)任。當(dāng)然，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育就淡化了語文教學(xué)的本色。在語文教學(xué)中，德育教育是一種滲透，只能以自然的穿插形式出現(xiàn)。既然是滲透，那就一定要講究一些藝術(shù)性。下面我就談?wù)勎以谡Z文課上是如何滲透德育的。

首先。談在語文課上培養(yǎng)學(xué)生敬老愛幼的中華美德。

朱自清的《背影》是一篇著名的敘事散文。這篇課文語言樸實(shí)，可是幾種版本的初中語文教材都選了它，而且多年來一直被選人語文教材，哺育了幾代人。我想它能打動(dòng)讀者的原因，主要是它充滿了父子之情，體現(xiàn)了偉大的父愛，可這種情感在當(dāng)代青少年身上卻是很少有的。我想可以在教學(xué)《背影》這篇課文時(shí)，著重滲透這種情感，讓學(xué)生體會(huì)朱自清感受的父愛，引導(dǎo)他們愛自己的親人，愛自己的生活，愛社會(huì)。為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，我們在講授知識(shí)的同時(shí)，提出了這樣幾個(gè)問題讓學(xué)生思考：1、作者說：“我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了”，表達(dá)了怎樣的思想感情?經(jīng)過學(xué)生討論，了解到“太聰明”實(shí)際是不聰明，是作者自責(zé)不能真正理解父親的愛，內(nèi)心充滿愧疚的感情。接著可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己：你在與父親的相處中，在父母對你無微不至的關(guān)懷時(shí)，有沒有流露過與作者相似的想法?現(xiàn)在再想想那時(shí)的想法究竟對不對。2、在父親的四次背影中，最感人的是爬月臺(tái)買橘子的背影，兒子被父親的愛深深感動(dòng)了。他對父親的愛已有深切的理解，聯(lián)系你自己的父母對你肯定做過類似感人的事后你對父母的愛心是否有了進(jìn)一步的理解?3、讓學(xué)生思考作者在文中的四次流淚有什么不同，討論四次不同的流淚原因。全文結(jié)束時(shí)，我采用了這樣的結(jié)束語：“假如一個(gè)人不愛自己父母，你能相信他會(huì)愛別人的父母嗎?希望同學(xué)們愛你們的父母，愛你們身邊的人，尊老愛幼，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的美德?！闭n文結(jié)束后，我們可以布置題為《我愛父親(或母親)》的作文，讓學(xué)生在文章中談對自己過去的不孝行為感到的愧疚，及現(xiàn)在對父母愛心的理解。

再如莫懷戚的表現(xiàn)家庭成員間的真摯感情的散文《散步》，這篇課文通過巧妙的構(gòu)思，精巧的結(jié)構(gòu)充分表現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。為了讓學(xué)生能很好的感受這個(gè)主題，我們可以從這樣幾個(gè)方面人手：1、抓住重點(diǎn)詞語來分析人物的思想感情。如課文第三段中一個(gè)“熬”字就表現(xiàn)作者為母親能又度過一個(gè)冬天而感到萬分慶幸；二段中一個(gè)“像”字就架起母子親情關(guān)系今昔比較的橋梁。2、抓住重點(diǎn)句子分析他的含義。如“好象我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界”就生動(dòng)地抒發(fā)了“我”和妻子的這種對生活的使命感。課文講解結(jié)束后，我可以讓學(xué)生們口頭談?wù)勆钪杏嘘P(guān)老人關(guān)心晚輩，晚輩尊重長輩的事，這樣學(xué)生就能深刻領(lǐng)會(huì)尊老愛幼這一主題。

其次。談在語文課上培養(yǎng)學(xué)生勤勞儉樸的良好習(xí)慣。

現(xiàn)在是獨(dú)生子時(shí)代，這些獨(dú)生子女在勤勞儉樸方面一般做得不夠。嬌生慣養(yǎng)的“小懶蟲”還是有的。根據(jù)這種現(xiàn)象，在語文教學(xué)中，我們要注意加強(qiáng)這方面的教育。楊朔的《荔枝蜜》熱情地歌頌了勞動(dòng)人民勤勞的品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。講解時(shí)，我竭力贊揚(yáng)蜜蜂勤勞的品質(zhì)，并啟迪學(xué)生思考結(jié)尾的一句話，就是“夜里我做了個(gè)奇怪的夢，夢見自己變成了一只小蜜蜂”，“我”為什么有這樣的夢呢?引導(dǎo)學(xué)生感覺到奉獻(xiàn)的偉大，勞動(dòng)人民勞動(dòng)的光榮。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)狀況談心得體會(huì)。在《一輛紡車》一文教學(xué)中，在贊揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級革命家以“自力更生，豐衣足食”精神戰(zhàn)勝當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難的同時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系平時(shí)在衣、食等方面花費(fèi)過大以及平時(shí)的種種浪費(fèi)現(xiàn)象，進(jìn)行教育。結(jié)合課文《儉以養(yǎng)德》，從理論上講清“節(jié)儉不僅是經(jīng)濟(jì)方面的事。而且牽聯(lián)到思想品質(zhì)”的道理。讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到節(jié)儉的重要性，從理性上得到提高。我們不僅在課堂教學(xué)中對學(xué)生加強(qiáng)勤勞儉樸的教育，在語文活動(dòng)中也要對學(xué)生加強(qiáng)這方面教育。在演課本劇時(shí)，需要各種道具，同學(xué)們可以本著勤儉節(jié)約的原則，自己動(dòng)手做各種道具。我想這樣的教育會(huì)受到更好的效果。

第三，談在語文課上培養(yǎng)學(xué)生“逆境出人才”的觀念。

堅(jiān)強(qiáng)的性格無論對個(gè)人的成長還是社會(huì)的進(jìn)步都是極其重要的。但目前是獨(dú)生子的時(shí)代，現(xiàn)在的青少年大多數(shù)都顯得那么“弱”(在心理上)。他們希望一切都是順順當(dāng)當(dāng)?shù)模?jīng)不起任何的坎坷，挫折。平時(shí)什么都依賴自己的父母長輩，在長輩們的呵護(hù)下顯得很嬌嫩。針對這種狀況，我們在教學(xué)中就要注意對學(xué)生們進(jìn)行“磨難教育”。對孟子的《生于憂患，死于安樂》一文進(jìn)行分析時(shí)，注意讓學(xué)生了解課文開頭所列舉的百里溪、管夷吾等名人的資料，從而自然引出“故天將降大任于是人也。必先苦其心志，勞其筋骨……”的道理，明確“磨難”使人成長的重要性。再用身邊同學(xué)的例子作為活教材激勵(lì)學(xué)生自立自強(qiáng)。

第四，談在語文課上培養(yǎng)學(xué)生講文明懂禮貌的品質(zhì)。

“講文明有禮貌”是青少年應(yīng)具有的道德規(guī)范。但這方面的現(xiàn)狀令人憂慮。如何在語文教學(xué)中加強(qiáng)這方面的教育呢?第五冊語言的實(shí)際運(yùn)用中提出語言要得體。“得體”有三個(gè)要求。除注意場合，注意對象外，還包含著禮貌要求。我們可以在這上面做些文章。課堂上布置各種情境，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行角色表演，學(xué)習(xí)運(yùn)用“敬辭”和“謙詞”。例如：有不懂的問題，不會(huì)做的作業(yè)求人幫助解答時(shí)，應(yīng)用什么敬辭?問路時(shí)，探望病人時(shí)，家中接客時(shí)……又各應(yīng)用什么敬辭?考試測驗(yàn)成績優(yōu)秀別人夸獎(jiǎng)時(shí)，做好事受到表場時(shí)……又應(yīng)用何種謙詞?不但課堂氣氛會(huì)非常熱烈，而且會(huì)收到預(yù)期的效果。同時(shí)可以要求課外每人收集10條以上的敬辭，謙詞和委婉語。后來班上果然出現(xiàn)了文明用語的熱潮。最有印象的是一次作文課，在進(jìn)行范文內(nèi)容復(fù)述時(shí)，一位女同學(xué)在口述過程中，因一時(shí)緊張，講了一半講不下去了。她急得不知所措，但越急越想不起來。這時(shí)課堂上異常地安靜，沒有一個(gè)人起哄，嘲笑，而身邊的同學(xué)竟不約而同地安慰她，輕輕地說道，“別緊張，能想出來的”，并隨手塞給她一張面巾紙讓她擦汗，臺(tái)下的同學(xué)不約而同的鼓起掌來鼓勵(lì)她。在這文明，友好的氣氛中她終于鎮(zhèn)靜下來，復(fù)述完了范文內(nèi)容。還有一次歷史課，要求學(xué)生舉一個(gè)靈魂挺立，有骨氣，體現(xiàn)“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”三句話的歷史人物時(shí)，一個(gè)學(xué)生竟舉出方志敏面對日本鬼子的淫威不屈服，最后被日本鬼子活活打死的例子，班上沒有一個(gè)學(xué)生笑他，而是友好地提示他，搞錯(cuò)了。顯然講文明懂禮貌的德育目的已經(jīng)收到較好的效果。

語文教學(xué)中所選用的教材，都有著非常豐富的文學(xué)性，有的甚至還帶有趣味性，這種文學(xué)語言往往本身就充滿著感染力，如果語文老師再加以分析和講解，其感染力就更強(qiáng)。因此，語文教學(xué)中的德育教育往往就是通過這種文學(xué)性、或帶著笑意的趣味性，或帶著裒婉、悲壯的情感。傳遞到學(xué)生的心靈中去。它更講究藝術(shù)性和語言的特殊功能，是一種“滲透式”的德育教育。我想在語文課上藝術(shù)地插入思想品德教育，這是個(gè)大課題，它的研究發(fā)展空間還是很大的，這有待于我們語文老師作進(jìn)一步的努力。