明月天涯

多爾袞的一生，為大清立下無(wú)數(shù)汗馬功勞，最大一樁，當(dāng)是接受倒兒爺叛徒吳三桂的請(qǐng)求，率清軍入關(guān)，擊敗李自成的農(nóng)民軍，占領(lǐng)北京，把順治母子奉迎入京。此舉確立了清國(guó)在中原的統(tǒng)治地位，實(shí)現(xiàn)了努爾哈赤和皇太極的夙愿。

早在皇太極在世時(shí)，就看準(zhǔn)了多爾袞絕非一介武夫。事實(shí)上此人不僅能在馬上爭(zhēng)奪江山，也擁有治國(guó)安邦之才。進(jìn)駐北京后，他在分兵南下繼續(xù)征戰(zhàn)、完成統(tǒng)一大業(yè)的同時(shí)，取法前朝，制定了各種內(nèi)外制度，這些制度對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)民族一統(tǒng)方面都起了重大作用?？偫▉碚f，多爾袞不僅在輔佐大清皇室方面盡心盡力，他在明清王朝的歷史更替中，更是功勞重大。

然而令人遺憾的是，多爾袞雖功高齊天，卻是個(gè)短命鬼。順治七年(1650)十一月，多爾袞出獵塞外，于十二月初九日病死喀喇城(今河北灤平)，年僅三十九歲。

多爾袞活著，可謂一路上坡，其起落在于死后兩個(gè)月之內(nèi)。他靈柩剛一回京時(shí)，順治皇帝親率諸王大臣出城跪迎，并發(fā)布哀詔，追懷其功德：“昔太宗文皇帝升遐之時(shí)，諸王群臣擁戴皇父攝政王。我皇父攝政王堅(jiān)持推讓，扶立朕躬。又平定中原，混一天下，至德豐功，千古無(wú)兩。不幸于順治七年十二月初九日戌時(shí)以疾上賓，朕心摧痛，率土銜哀，中外喪儀，合依帝禮?！苯又?，又追尊多爾袞為“懋德修道廣業(yè)定功安民立政誠(chéng)敬義皇帝”，廟號(hào)成宗。追封其元妃為“義皇后”，完全將他視同一位真正的皇帝了。

但是，當(dāng)年帝位之爭(zhēng)造成的宮廷矛盾，在壓抑多年后以多爾袞之死為突破口爆發(fā)開來。多爾袞當(dāng)政時(shí)，威信自專，對(duì)待政敵豪格不公，于順治五年(1648)將其迫害致死，對(duì)當(dāng)初反對(duì)過自己的兩黃旗大臣打擊壓制，致使一些人對(duì)多爾袞極為憤恨，卻只能忍氣吞聲?，F(xiàn)在多爾袞一死，他們翻身的機(jī)會(huì)就來了。

順治八年(1651)二月，有人揭發(fā)多爾袞生前曾制有八補(bǔ)黃袍等物，于是諸王大臣群起攻擊，稱多爾袞專擅，有謀逆之心。剛剛親政的順治馬上下詔，將多爾袞削爵，撤出宗廟，開除宗室，追奪所有封典，籍沒家產(chǎn)人口入官，其養(yǎng)子多爾博歸宗(多爾袞膝下無(wú)子，撫其弟多鐸之子多爾博為嗣)。更有甚者，還將多爾袞陵墓平毀，鞭尸示眾，并砍掉腦袋。短短兩個(gè)多月內(nèi)，多爾袞的名譽(yù)有了天壤之別。

當(dāng)時(shí)在北京的意大利傳教士衛(wèi)匡國(guó)在《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》中記載說：“順治帝福臨命令毀掉阿瑪王(多爾袞)華麗的陵墓，他們把尸體挖出來，用棍子打，又用鞭子抽，最后砍掉腦袋，暴尸示眾，他的雄偉壯麗的陵墓化為塵土。”

中國(guó)人一向崇尚蓋棺定論。一個(gè)人生前，無(wú)論有多大的罪過，都會(huì)因一死而不予追究。令人鄙薄者，是順治瘋狂的報(bào)復(fù)心，連死人都不放過。分析順治帝對(duì)多爾袞的仇恨，生前已經(jīng)很深，然而他知道自己沒能耐與多爾袞抗衡，多爾袞活著時(shí)，聰明的做法只能是乖乖做“兒皇帝”。

多爾袞做攝政王期間，憑借自己的權(quán)力，做過一些隨心所欲之事。他害死政敵豪格、對(duì)當(dāng)初反對(duì)過自己的兩黃旗大臣打擊壓制，這也是多爾袞早期埋下的仇怨；他又追封自己的生母、努爾哈赤的大妃納喇氏為太皇太后，此舉儼然把多爾袞自己架高到皇帝的位置，這無(wú)疑觸犯了順治帝的忌諱。事實(shí)上，自多爾袞攝政伊始，對(duì)順治小皇帝而言，他便是個(gè)寢食不安的威脅。順治曾對(duì)諸王大臣回憶當(dāng)時(shí)的事：“那時(shí)，朕只是拱手做點(diǎn)祭祀的事，凡是國(guó)家大事，朕都不能參與，也沒有人向朕報(bào)告。”

害死豪格是多爾袞引起順治憤怒的一個(gè)焦點(diǎn)。不管怎樣，豪格是順治同胞的哥哥。多爾袞以謀反的罪名拿住豪格并決定處死他時(shí)，小順治曾“哭泣不食”，而令多爾袞改變主張，但數(shù)月后豪格仍死于獄中。——如果說皇位的威脅，令順治對(duì)多爾袞心懷忌恨的話；害死豪格，則給順治心中播下骨肉仇恨。

娶皇嫂孝莊皇太后，更是順治痛恨多爾袞的難言之衷。且不論此事是真是假。若是真事兒，天子找后爹，足以令他成為萬(wàn)民之笑柄；若僅僅是緋聞，也是一樁大不光彩之事。在封建社會(huì)三貞九烈的思想統(tǒng)治下，順治承受的心理壓力可見一斑。凡此種種，都足以說明，順治帝在多爾袞死后采取的一系列報(bào)復(fù)行徑，并不因?yàn)橛腥嗽谒篮蠼野l(fā)告密，證據(jù)確鑿后的懲罰，而是順治心中厚積怨毒的變態(tài)發(fā)泄。

即使多爾袞真有謀逆之心，也會(huì)隨他的死付諸東流。順治完全可以做得大度些，多念叨一下多爾袞作出的貢獻(xiàn)，“沒有多爾袞，就沒有大清國(guó)”，正負(fù)抵消也就完了；或說順治的報(bào)復(fù)行徑，旨在殺一儆百，這更不可原諒——拿死人開刀，簡(jiǎn)直是下流!

既然認(rèn)定多爾袞持有稱帝之心，是大逆不道之舉，為什么下葬時(shí)，依照皇帝的禮數(shù)呢?這真是虛偽、反復(fù)，招人恥笑之舉。

對(duì)無(wú)神論者來說，人死如燈熄，掘墳鞭尸是幼稚可笑的行徑，當(dāng)不得什么。然而，在古人流傳久遠(yuǎn)的迷信里，卻是令死人不能轉(zhuǎn)世投胎、沒有來生的一樁歹毒事。死人固然已無(wú)法申辯。而活著的人還怕他報(bào)復(fù)，處置尸首令他萬(wàn)劫不復(fù)。順治做下這等事，果真就能令他萬(wàn)壽無(wú)疆了么?事實(shí)上，他只活到二十四歲。多爾袞死時(shí)三十九歲，屬于英年早逝，對(duì)比之下，順治稱得上夭折了。多爾袞的粉絲可以稱快說，順治的作為，損了他自己的陰德。所以才會(huì)死那么早。

好在沉冤終有昭雪日。1778年，在沉冤一百多年以后，乾隆皇帝專門發(fā)布詔諭，肯定多爾袞首先統(tǒng)兵入關(guān)，“撫定疆陲，一切創(chuàng)制規(guī)模皆所經(jīng)畫。尋即迎世祖車駕入都，定國(guó)開基，成一統(tǒng)之業(yè)，厥功最著”，并稱每覽《實(shí)錄》中所載其言行，“未嘗不為之墜淚，則王之立心行事，實(shí)能篤忠藎、感厚恩，深明君臣大義，尤為史冊(cè)所罕覯”，斷然否定了多爾袞有謀逆之心，“實(shí)為宵小奸謀，構(gòu)成冤獄”。因此，下令將多爾袞復(fù)還睿親王封號(hào)，并追謚為“忠”，補(bǔ)入玉牒，仍令多爾博一支承嗣。

多爾袞作為非常時(shí)期的一位非常人物，其生前身后的非常際遇終告了結(jié)。

(摘自《星島網(wǎng)》)