開　健

摘 要：賈寶玉無疑是《紅樓夢》中極富藝術感染力、最能體現(xiàn)作品內涵和作者創(chuàng)作思想的人物形象。他不僅長得漂亮，而且透出一種非凡的氣質，尤其是他身上所表現(xiàn)出來的叛逆常為世人津津樂道。本文對賈寶玉的叛逆性進行了深入的分析。

關鍵詞：賈寶玉 《紅樓夢》 叛逆性

賈寶玉是《紅樓夢》中的主角之一，是最能體現(xiàn)作者創(chuàng)作思想的人物形象。他不僅外表美麗，而且透出一種非凡的氣質。寶玉的氣質突出表現(xiàn)了其聰明靈秀、超凡脫俗、率直清純、愛博多情的個性。尤其是他身上所表現(xiàn)出的叛逆性常為世人津津樂道。本文試對賈寶玉的叛逆性做一下粗淺的分析。

賈寶玉在賈府中是個極為特殊的人物，被視為“活龍”、“鳳凰”、“命根子”，然而，寶玉不同凡俗的言行舉止、思想性格，在當時是不合時宜的，他是一個與祖宗的希望背道而馳的人。

第三回在寶黛初會后，有《西江月》二首形容寶玉：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚玩怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韻光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙，寄言紈绔與膏梁，莫效此兒形狀！

這是曹雪芹給賈寶玉畫的像，看似嘲弄寶玉，實質是在贊美寶玉。在封建正統(tǒng)人的眼中，寶玉是一個稟性乖張、生性怪譎的人，是“似傻如狂”，是“無能”、“不肖” 等。作者用反面文章來刻畫賈寶玉的叛逆性格，通過對寶玉不合時宜的言行舉止的描寫，更多地表現(xiàn)其叛逆的性格。

寶玉的許多言行與封建貴族家長們的希望和要求格格不入，他身上的叛逆性具體表現(xiàn)在以下幾方面：

一、寶玉不愿讀四書五經(jīng)，不愿走科舉考試仕途經(jīng)濟的道路

賈寶玉生活的年代，男子通過科舉考試，讀書做官，掙得功名利祿，光宗耀祖，是天經(jīng)地義之事。寶玉對此不感興趣，特別是對時文八股之類深惡痛絕，他說時文八股“不過作后人餌名釣祿之階”（第七十三回），而且把讀書上進的人叫“祿蠹”。即使是他喜愛的姐妹們如寶釵等勸他讀書，他會毫不客氣地予以斥責說：“好好地清凈潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流?！保ǖ谌兀┝硗猓瑢氂裼憛捙c那些達官顯吏們交往，一次賈雨村來榮國府求見寶玉，寶玉毫不客氣地拒絕。但寶玉并不是什么書都不讀，用他自己的話說是喜歡“旁學雜收”之類與科舉考試毫無關系的書，如《西廂記》等傳奇小說，喜讀詩詞。連“塾掌”也稱贊寶玉 “專能對對聯(lián)，雖不喜讀，偏倒有些歪才情”（第十七回）。賈寶玉為大觀園題詠的四副對聯(lián)可見其詩詞功底不俗。寶玉不愿走科舉考試的道路，顯然是對封建制度的叛逆，他鄙棄功名利祿，無視世人誹謗，向往人生自由。

二、寶玉反對“男尊女卑”的封建宗法觀念，大膽提出“女清男濁”的觀點

寶玉十來歲時說出的“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”似乎成了《紅樓夢》中有名的“語錄”，這與傳統(tǒng)觀念相悖。但在男性統(tǒng)治的社會里，在三綱五常的封建倫理道德原則的籠罩下，女性處于附屬和被壓迫的地位，而賈寶玉這個封建貴族家庭出身的青年公子，對女性命運深深同情，對女兒表達出真摯的崇敬和愛戴之情，把其他男性視為“渣滓濁沫”，對他們的淫濫放縱、玩弄女性深惡痛絕，這種對比，無疑是對幾千年來“男尊女卑”觀念的顛覆，不僅有著積極的進步意義，而且是對封建宗法制度的叛逆。

三、寶玉反對封建統(tǒng)治階級的等級觀念，向往平等、自由的生活

寶玉主張“世法平等”，這與其貴族公子的身份不相符。第一次見秦鐘，寶玉感嘆道：“天下竟有這等人物！如今看來，我竟成了泥豬癩狗了?？珊尬覟槭裁瓷谶@侯門公府之家，若也生在寒門薄宦之家，早得與他交往，也不枉此一生?！毁F二字，不料遭我荼毒了。”寶玉不僅沒覺得自己尊貴，相反感到的是羞愧。他無論是對兄弟姐妹，還是丫鬟小廝，絕對沒有公子哥兒的氣息，而只有深深的同情和關心，像朋友一樣平等對待。他非常羨慕寒門薄宦之家的生活，向往大觀園以外的世界，向往沒有人“管”的自由生活。所以，寶玉常夢想到一個沒有人煙的地方去過自由的生活。

四、寶玉大膽地追求愛情自由和婚姻自主

《紅樓夢》講述了一個戀愛不能自由、婚姻不能自主的悲劇。寶黛愛情故事及悲劇確實是感人的篇章。悲劇的根源是“父母之命，媒約之言”，自由戀愛在那個時代是違背傳統(tǒng)的封建婚姻制度的，是不被認可的。賈寶玉不顧“父母之命，媒約之言”的“規(guī)矩”，以自己的執(zhí)著和堅定，熱烈地與黛玉相愛，追求自由的愛情，去踐約木石前緣，大膽、勇敢地喊出“什么金玉良緣，我偏說木石姻緣！”（第三十六回）。“木石前盟”是自由的相愛，“金玉良緣”是塵世的安排。寶黛刻骨銘名感天動地的愛，是對美好自由的追求；寶玉拋棄了“金玉良緣”，是對世俗社會封建婚姻制度的背叛。

由此可見，寶玉身為封建貴族子弟，與封建社會卻格格不入，他的叛逆、對美和理想的追求，是對那個充滿了濁臭氣息的男尊女卑時代的抗爭與反叛。但他的叛逆最終以失敗而告終，他的悲劇讓人嘆息和深思。

參考文獻：

[1]曹雪芹，高鶚．紅樓夢[M]．北京：人民文學出版社，1988．

[2]羅東升．中國文學知識寶庫·清代卷[M]．廣州：廣東人民出版社，1996．

[3]周先慎．明清小說[M]．北京大學出版社，2003．

[4]中國紅樓夢學會．說說《紅樓夢》中人[A]．武漢：崇文書局，2006．

（開健 安徽省桐城師范學校 231400）