語文教育作為基礎(chǔ)性教育，一直在龐大的教育體系中占有著舉足輕重的地位，尤其是在當代的文化背景下，母語教育面臨著外語教育的強力擠壓，人文精神危機重重，這對語文教育提出了更高的要求?！罢Z文”，顧名思義，是以語言和文學為基本構(gòu)成要素的學科。它凌駕于語言和文學兩個大的領(lǐng)域，而這兩個領(lǐng)域本身又有著龐大的體系、紛繁復雜的結(jié)構(gòu)和廣闊的延伸空間，造成了語文內(nèi)容的復雜性、不確定性和不易解析性，給語文教學帶來難度。一直以來，業(yè)界對語文教學方法的探討研究孜孜不倦，提出了如課堂討論法、設(shè)問引導法、比較分析法、講解法、演示法、發(fā)現(xiàn)法、整體感悟法、情景實踐法、言語分析法等多種教學方法，當然，每種教學方法都有其優(yōu)勢，也有其局限性。這里僅以比較分析法為觀照對象，結(jié)合實際教學經(jīng)驗，談?wù)勥@一教學方法在實踐應(yīng)用中的功能。

所謂比較，就是將兩種或兩種以上有著一定內(nèi)在聯(lián)系的事物放到一起加以對照，辨別其異同或高下，探究其內(nèi)部聯(lián)系，以期認識把握事物本質(zhì)的研究方法。這種方法以其整體性邏輯思維、多側(cè)面的關(guān)照視角和較強的可操作性在諸多研究方法中脫穎而出，受到多個領(lǐng)域、多個學科的偏愛和重視，并以此形成了“比較文學”“比較語言學”“比較教育學”等多個新興學科。比較的研究方法具體應(yīng)用到語文教育教學中，我們稱之為比較分析法。

語文教學多是以篇目為基本單位進行的，立足于此而重點在于語言、文學知識的教學，并延伸到人文學科和自然學科更廣泛的知識領(lǐng)域。因此對具體篇目的學習可以說是語文教學的基礎(chǔ)。那么如何指導幫助學生深入理解作品思想、把握作品藝術(shù)風格呢？對于作品的思想內(nèi)容，通過一些常用的方法（如講解法，設(shè)問引導法等）基本能夠進行解釋分析，而作為藝術(shù)風格或藝術(shù)特色方面，單憑一些語言描述或者一系列形容詞的堆砌，很難讓學生清晰地把握。即便是通過情景虛設(shè)可以讓學生感知一些東西，但理性思維能力差的學生又無法很好地綜合表達。而對那些語言感知能力低的學生，更是收效甚微。這就需要使用比較分析的方法進行教學，比較之下，突顯出作品不同的藝術(shù)風格，同時通過比較，讓學生清晰地感知不同藝術(shù)風格的區(qū)別和魅力，培養(yǎng)其審美能力。

如將蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?！泛唾R鑄的《鷓鴣天·重過閶門》相比較。兩者同為悼念亡妻之作，都很感人，但讀上去卻給人不同的藝術(shù)感受。從思想內(nèi)容上來說，前者通過“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜”表現(xiàn)出蘇軾對于人生滄桑變幻的體悟，這就讓此作品在沉痛悼念亡妻之余，多了一層人生感悟，從而增強了作品的厚重感。而這卻是賀鑄作品所不具備的?！耳p鴣天·重過閶門》則通過“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”喻示出夫妻本一體而失去愛妻這一半之后的痛徹心扉，甚至有對命運不公、情感無著的怨憤與凄苦。從藝術(shù)層面上看，蘇軾通過夢境展現(xiàn)人生與愛情，通過“十年”“茫?！薄扒Ю锕聣灐薄皽I千行”等詞語構(gòu)造意境空間，給人以蒼涼悲愴之感；而賀鑄則立足于真實生活景物，在“梧桐”“清霜”“草”“露”“雨”“燈”所構(gòu)成的清新自然的意境之中寄托沉痛與哀怨。通過這樣的對比，可以讓學生很清晰地感受到兩首詞不同的審美風格，進而可引導學生延伸拓展學習，深入了解形成不同作品風格的深層原因，把握兩位詞人不同的藝術(shù)追求。

由以上實例可知，比較分析教學法對于復雜的語文內(nèi)容的教學有著顯著的效果。而比較分析法又有著多樣化的形態(tài)，對于不同的教學要求可以選擇不同的比較方式進行教學，可以兩篇作品比較，也可多部作品比較；可以中外作品比較，也可古今作品比較；可以同題材之間比較，也可同體裁之間比較；可以全面比較，也可單項比較；可以做平行比較，求異中之同，也可做交叉比較，求同中之異。這就為語文教學提供了更為豐富有力的方法和手段，可有效提高語文教學的質(zhì)量和效率。

以上只是從“教”的角度對比較分析法的功能做了簡單介紹，那么具體到教學實踐中，教師的“教”只是途徑，而目的在于學生的“學”，不管采用怎樣的教學方法，目的都是為了讓學生把握教學內(nèi)容，提高語文素質(zhì)。那么比較分析法對于學生的“學”有著怎樣的功能呢？筆者認為主要可從以下幾個方面概括：

一、提高學生的藝術(shù)感知能力

對于學生藝術(shù)感知能力的培養(yǎng)，業(yè)界一直推行的就是多讀的方法，只有多讀才能提高對語言的理解、感知和掌控能力，這一點毋庸置疑。而比較分析法在提高學生藝術(shù)感知能力方面也有著卓越的功能。語文作為一種語言藝術(shù)，有著多種多樣的表現(xiàn)形態(tài)，或悲壯，或凄清，或清新，或空靈，或綿密，或瑰奇，或幽深……每一種藝術(shù)形態(tài)都有既定的形容詞來指稱，面對琳瑯滿目的形容詞匯，學生究竟能否確切地把握每一個詞匯的所指，感受到不同的藝術(shù)魅力，是一個不小的問題。比較分析法的實踐性功能在于，將風格相近者放在同一個領(lǐng)域內(nèi)進行比較分析，突顯出貌合之下的神離；或?qū)L格相對者進行比較，使清者更清、濁者更濁。這樣能讓學生準確把握不同形容詞所指的藝術(shù)風格，不僅能提高學生的藝術(shù)感知能力，更能提高學生的語言掌控能力。

二、培養(yǎng)學生的邏輯思維能力

語文學習不僅要求學生有很好的藝術(shù)感知能力，更要求學生有在藝術(shù)感知的基礎(chǔ)上進一步深入分析理解作品的能力，也就是理性的邏輯思維能力。比較分析的方法立足于把多個作品進行比較，首先就限定了學生必須有一個客觀、理性的立場，也就是說，學生必須在感知之后跳出作品，然后通過語言、藝術(shù)手法、思想、情感、風格等等多方面的比較分析，辨析異同，領(lǐng)會不同作品各自的特點，進而還要對這些異同進行總結(jié)歸納，甚至要對作者的創(chuàng)作追求或者文體的相關(guān)知識進行拓展性比較，這就加強了學生邏輯思維能力的訓練。如此反復，對學生邏輯思維能力的提高有很大的幫助，更可避免學生出現(xiàn)感性有余而理性邏輯思維能力不足的現(xiàn)象，促進學生全面素質(zhì)的提高。

三、豐富學生的學習方法

單純的知識傳授對于應(yīng)試教育來說，可能是比較直接有效的方法，而當代語文教育注重的是素質(zhì)教育，要求全方位提高學生自身的素質(zhì)，培養(yǎng)其終身學習的基本能力。所以當代語文教學不能止于知識的傳授，更重要的是能力、方法的傳授，正所謂“授人以魚”不如“授人以漁”。教學過程中整體閱讀、逐層分析、綜合歸納等方法是比較常用的。而面對復雜的語文內(nèi)容，學生更需要多樣化的方法來進行學習。比較分析法培養(yǎng)學生站在總體、客觀的立場上把多篇作品進行比較分析，不僅培養(yǎng)了學生的理性邏輯思維能力，而且提高了學生的學習效率，促進學生能力上的大幅提升。

四、提高學生學習語文的興趣

語文教學作為貫穿整個教育體系的重要科目，面臨著從小學到大學的綿長的教學陣線。這對于學生來說很容易產(chǎn)生學習疲勞甚至麻木，喪失學習興趣。而在具體教學中，單純地就一部作品進行閱讀分析、總結(jié)歸納的教學方法雖然可以培養(yǎng)學生閱讀理解的能力，但反復使用往往會顯得呆板，也會使學生感到枯燥乏味，從而喪失學習興趣。比較分析法的引入，給學生帶來一個全新的視角來觀照和學習語文，讓學生站在一個更高的立場，凌駕于多部文學作品之上，以“一覽眾山小”的氣魄來分析、理解、評論。這不僅可以提升解析作品的能力，更能激發(fā)學生的學習熱情，提高學生的學習興趣。

五、拓展“教”“學”空間

當代語文教育提出了“大語文”的理念，“大”就大在語文內(nèi)容的輻射空間，而在具體教學中，我們更要貫徹這一理念，超越書本既定內(nèi)容，啟發(fā)學生開拓更廣闊的學習空間。比較分析教學法在這方面有其獨特的功能。從“教”的方面來說，教師在教學過程中通過比較分析法，可引入更多的作家、作品，豐富教學內(nèi)容，擴大教學空間；從“學”的方面來說，如果養(yǎng)成了比較分析的邏輯思維習慣，學生會自然地通過聯(lián)想延伸學習更多的作品，并對它們進行比較分析，發(fā)掘不同作品的不同魅力。這不僅培養(yǎng)了學生聯(lián)想的能力，深化他們的邏輯思考能力，更重要的是拓展了學生的學習空間。

作為一種立足于整體思維的深度分析法，比較分析教學法在語文教學實踐中有著強大的功能，這種功能不僅提高“教”的質(zhì)量，更提高“學”的效率，不失為一種行之有效的當代語文教學法。期待著比較分析教學法在語文教學中的應(yīng)用更加廣泛，發(fā)揮出更大的功能。

（宋銀霞 河南省焦作大學人文學院 454001）