胡　寧

同分散在世界各地的猶太族一樣，曾經(jīng)災(zāi)難深重卻頑強(qiáng)不息的苗族依靠戰(zhàn)爭(zhēng)和遷徙完成了自己的生存與發(fā)展，于是，為這個(gè)尚武民族的男人們留下了至今隨身攜帶的砍刀、牛角、竹籠、還有豈沙男人的火槍，即便這一切不再是生存的依仗，卻是男人最威嚴(yán)的嗜好與裝束，寨里村外的他們，行走時(shí)一個(gè)個(gè)腳下生風(fēng)，站立時(shí)卻像古代武士，這個(gè)最后的槍手部落仿佛神話里的另一道風(fēng)景，

“他們奔放、熱情，數(shù)百年來(lái)過(guò)著日出而作日落而息的簡(jiǎn)樸生活，人與人之間關(guān)系平和，沒(méi)有狡詐、懷疑與占有的心機(jī)，這就是我眼中的岜沙，”

關(guān)于岜沙

這是一個(gè)未受現(xiàn)代文明侵蝕的民族山寨，盡管他們距離城市的距離并不遠(yuǎn)，純樸善良的人們沿襲著祖輩傳承的規(guī)矩，他們奔放、熱情，數(shù)百年來(lái)過(guò)著日出而作日落而息的簡(jiǎn)樸生活，人與人之間關(guān)系平和，沒(méi)有狡詐、懷疑與占有的心機(jī)，這就是我眼中的岜沙，

岜沙，位于貴州省東南部從江縣，在苗語(yǔ)中的意思是草木繁多的地方，岜沙人說(shuō)：“人來(lái)源于自然，歸于自然；生不帶來(lái)一根絲，死不帶走一寸木，”岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮，岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇，現(xiàn)在，岜沙已經(jīng)發(fā)展成以老寨為母寨向周邊散開的5個(gè)自然寨，400多戶人家的2000余岜沙人，在這個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的村落中安享著自己的恬淡生活，