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        漫議旅游業(yè)用來搭臺的“文化”

        2009-06-02 09:23:30
        文化月刊·遺產(chǎn) 2009年5期
        關(guān)鍵詞:旅游業(yè)文化

        行 之

        專家視角

        改革開放以來,為了搞活經(jīng)濟,旅游業(yè)在許多地方得以重視,不少地方政府還把旅游業(yè)當(dāng)作支柱產(chǎn)業(yè)。在有些領(lǐng)導(dǎo)人眼里,旅游業(yè)就是一本萬利的搖錢樹。隨著旅游熱不斷升溫,旅游活動的主要內(nèi)容——旅游文化也漸次受寵。八個大字:“文化搭臺,經(jīng)貿(mào)唱戲”,如雷行天,被宣傳得家喻戶曉,似乎成了“放之四海而皆準”的發(fā)財經(jīng)。所謂文化與和旅游聯(lián)姻,轉(zhuǎn)瞬間就變成了財源滾滾的聚寶盆!

        大凡一件事物,突然間,鋪天蓋地、一哄而起,隨之而來的必然是泥沙俱下、魚龍混雜。旅游產(chǎn)業(yè)中用來搭臺的“文化”,當(dāng)然不乏民族文化瑰寶、傳統(tǒng)文化精粹,既充實了旅游業(yè)的文化內(nèi)涵,豐富了旅游的內(nèi)容,又弘揚了中華文化精神,傳播了華夏文化文明。但是旅游業(yè)中用以搭臺的“文化”材料,有一部分,經(jīng)過文化庸才別有用心地粗加工,立刻變性質(zhì),換了味道。內(nèi)中的文化含量被任意稀釋,有的少文化,有的無文化,有的就是偽文化。筆者雖然孤陋寡聞,可耳聆目睹的現(xiàn)象,足以讓人心寒齒冷!骨鯁在喉,不吐不快,試舉幾例,以證所言不虛。

        根據(jù)部分史料,爭相宣稱歷史名人的出生地,這是最多最常見的旅游文化景點現(xiàn)象。山東省有兩個縣,爭搶《孫子兵法》著作者的故鄉(xiāng),兩個縣都建有“孫子”紀念堂,都定期召開學(xué)術(shù)研討會,論證孫子是此地人。讓人哭笑不得的是,兩個縣的學(xué)術(shù)會議,有些參會者都來自國家級研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)團體、高等學(xué)府……幾乎是同一伙專家、學(xué)者、社會名流、有關(guān)官員,資料包里藏著兩份發(fā)言稿,在A縣念A(yù)稿,頭頭是道、振振有辭;在B縣讀B稿,引經(jīng)據(jù)典,有理有據(jù)。高級賓館住著,山珍海味吃著,“土特產(chǎn)”加紅包拿著,云天霧罩地聊著,會場上有人,電視里有影,收音機里有聲,報紙上有文字記載。聲勢不算不足,輿論影響不謂不大,可文化含量有幾何?只有天知道!聽說附近幾個縣,也有意加入這場紛爭,屆時,不知是怎樣一番熱鬧景象?

        此地不生名人,爭個名人死難地,也算大景觀。明朝末年農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成死于何地?歷史課本上說是湖北省通山縣九宮山。可偌大個莽莽蒼蒼的九宮山,山上山下,大村小莊,溝溝梁梁,誰也說不清闖王具體殉難在何處。既然《通山縣志》沒有詳述,那就為今人留下了“據(jù)理力爭”的空間。經(jīng)過嚴肅考證、認真論爭的“巨大成果”是,圍繞九宮山,冒出了七八個簡陋的闖王祠。地方官員自有各自的道理,曰:“為官一任,造福一方,修闖王祠,是對此地百姓的一大貢獻?!庇慰涂匆惶帲嬉?;看兩處,莫衷一是;看三處,點頭搖頭心里都打鼓……有的客人干脆一風(fēng)吹,全否!

        歷史上重大事件發(fā)生地,有的無歷史記載,有的記載語焉不詳,還有的雖記載明確,但不同史料記載不同,古今學(xué)者存有爭議,如,孫臏與龐涓斗法的古戰(zhàn)場馬陵道,在當(dāng)今何處?詩圣杜甫,詩仙李白,在哪里相會,把酒抒懷……在中國幾千年的戰(zhàn)爭史上,以三國時期赤壁之戰(zhàn)名聲最大。就是如此名聲顯赫的古戰(zhàn)場,專家學(xué)者也是紛爭不休。近幾十年,湖北省的黃岡、蒲圻兩地官員、民眾鬧得臉紅脖子粗,一怒之下,蒲圻改為赤壁市。手心手背都是肉。湖北省的領(lǐng)導(dǎo)一手托兩家,只能和稀泥,美其名曰:文赤壁和武赤壁。可是,歷史上曹操只與孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍,在一個地方打了一次火燒戰(zhàn)船的大仗,兩處必有一處是冒牌貨,文武雙赤壁,且作生澀的灰色幽默吧。

        文學(xué)史上不少名著,本來連作者的身份都弄不明白,作品中的故事以何處為背景,實在是個無解(也許有多個解)的難題。筆者所在的省份,對一部《金瓶梅》,先后五個縣組織專家班子考證,都有理有據(jù)、言之鑿鑿說書中背景寫的就是此地(理當(dāng)不是彼地)。有一個縣的地方志負責(zé)人(接待外地重要客人,此官員代導(dǎo)游),指天劃地、繪聲繪色,能說出書中主要人物西門慶在縣城的哪幢樓上喝酒,在哪座房里嫖宿,在哪條街上散步……言者津津有味,聞?wù)邜盒挠?。言者一付文化學(xué)者模樣,聞?wù)弑陡兴撞豢赡?。如此學(xué)問,能不能歸入文化的范疇,怕是需要論證一番!

        用子虛烏有的“資料”,煞有介事地確定某地、某山、某水,即某傳說中人物存活空間,這是旅游業(yè)中創(chuàng)造新景點的又一常用手法。此手法的程序是,采用現(xiàn)成的傳說故事,結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳酱L(fēng)物,簡簡單單地穿鑿附會,就大膽的進行似是而非地指認評說。據(jù)中央電視臺《小崔說事》欄目透露,全國有一百五十多個縣、市、鎮(zhèn)、村爭搶梁山伯與祝英臺的“故鄉(xiāng)”。筆者所見可以驗證:有的老伯指著山頂上的廢墟說,那就是當(dāng)年梁祝讀書的學(xué)校;有的人指著山間的一個涼亭說,那就是梁祝當(dāng)年十八相送的十里長亭;有的人不容置疑地說,我的多少代祖輩,與梁山伯家是親戚;有個專家指著一個芳草凄凄的墳頭說,梁祝就在此墓化蝶,這里有碑文為證(那碑竟然是大理石料,水泥做的底座)。信不信由你,說不說由他!

        有些旅游景點的命名,讓人啼笑皆非,看得出煞費苦心,看不出文化含量。筆者曾被一導(dǎo)游引領(lǐng),花半日功夫,用一身汗水、兩腿酸楚,走近當(dāng)?shù)厣介g一著名景點:石縫里滲出一汪清水,存于凹處,大不過席,深不盈尺,道是纖塵不染,水底石籽,清凈可數(shù)。其名曰:“王母娘娘的洗腳盆”。山下一極普通之小村,名叫“曬字”。導(dǎo)游在一片似打谷場的石板前講解:“當(dāng)年唐僧取經(jīng),回程遇雨,經(jīng)書盡濕,豬八戒在此晾曬……”聽之默然。另,筆者在一處鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的新建寺廟內(nèi),見一碩大捐款箱,箱體上寫著:“歡迎對來世幸福踴躍投資”,最末一行紅字是:某某佛道聯(lián)營旅游開發(fā)公司。閱后啞然。再另,筆者在一國家級景區(qū)所見,導(dǎo)游指著有點像歷史人物的兩個山頭說:那就是“中蘇會談”。聆之一哂。至于那些不大的小景點,竟然稱神農(nóng)嘗草處、蚩尤觸山崖、女媧補天臺……游客如織時,那些創(chuàng)造景點的人,一定會躲在暗處偷著樂呢。

        當(dāng)前,愈演愈烈的公祭風(fēng)潮,花錢如流水,動輒上萬人,也不見得有多少文化含量。比如,在北方諸省此起彼伏的公祭大潮之際,不甘寂寞的廣東人也加入了公祭之列。報載,今年三月,廣州市番禺大石鎮(zhèn)北帝廟前,呼啦啦擺下了558席盛筵,名目是慶賀北帝(道教尊神北方真武玄天上帝)誕辰,意在祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。廣州海珠區(qū)也舉行了規(guī)模盛大的北帝誕。公祭對象,包括甚廣。不僅孔子、周公等榜上有名,炎帝、伏羲、女媧、堯、舜、禹等神話傳說中的人物也連帶沾光。由于年代久遠,記載這些歷史人物和神話傳說人物的典籍表述不盡一致,當(dāng)時,出現(xiàn)了爭擺神主牌位的熙攘場面。

        嗚呼,神州大地,在“文化搭臺”之時,夾雜了數(shù)也數(shù)不清的“文化”鬧劇,對中國文化表現(xiàn)出了令人心酸的誤解和叫人背冷的無知!在這些花樣翻新的“文化”鬧劇上演之時,無惡意的政府和群眾,淹沒在經(jīng)濟浪潮之中,瞪大的眼睛,緊盯著金錢,忽視了弘揚傳統(tǒng)文化的方向。個別的官員和文化庸人,不惜踐踏文化,褻瀆文化,把“鬧劇”變成了獲取地位和名利的階梯。正在成長的青少年,置身于“文化”鬧劇和正宗傳統(tǒng)文化的撕扯之中,顯示出了面對畸型文化的無可奈何。有著悠久歷史和豐厚文化的神州大地,出現(xiàn)了一片一片的文化荒漠!

        解鈴還需系鈴人。要終止各地的“文化”鬧劇續(xù)演,恢復(fù)文化荒漠的正常生態(tài),關(guān)鍵在地方政府。首先,地方政府要明確自己義不容辭的職責(zé),應(yīng)是中華文化的捍衛(wèi)者,負有不使文化遭劫的特別使命。其次,要切實提高對華夏文化的尊敬意識。一個國家,一個民族,疆域可大可小,經(jīng)濟可富可窮,但不可沒有文化。文化——既是區(qū)分族群的標(biāo)志,也是民族的精神內(nèi)涵;既是民族向心力的動能,也是立于世界民族之林的脊梁。中華文化,是一棵有機的參天大樹,不能隨意揪下幾片葉子幾朵花,裝點地方旅游業(yè)。再次,要問政于民,因地制宜地找到具有地方特色的項目,開發(fā)具有特殊吸引力的旅游業(yè)。如,京郊的山村野店風(fēng)味游、鄭州城鄉(xiāng)結(jié)合部的瓜果采摘游、云南羅平的油菜花節(jié)、大慶的白鶴濕地游、甘肅民勤的沙漠植物園等,雖沒打文化的牌子,卻都是具有獨特文化含金量的好項目。

        我國目前正處于從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化時期,拜金主義無所不在,文化遭遇亂局,本是意料之中的事。正因如是,我們才不應(yīng)漠視,更不能允許貪圖小利踐踏文化的不良行徑,不管打什么旗號,也不論何人所為。中華文化是中華民族之魂魄,炎黃子孫,得其滋潤、受其庇佑,并為之而自豪。中華民族生生不息,中華文化輝煌久遠!

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