柏　峰

秦嶺山上流下來一道清涼的溪流，匯集在山腳下的亂石里，便成了深深的潭。到了黃昏時(shí)分，站在潭邊，潭中有小魚在水里活潑地游動(dòng)，若是有莊子和惠子在，他們會(huì)辯論道：條魚出游從容，是魚之樂也。子非魚，安知魚之樂？子非我，安知我不知魚之樂？

這段對(duì)話是兩位高智商哲學(xué)家游濠梁時(shí)所說的，不過，現(xiàn)在移在這里，也符合我其時(shí)的心境。人不知道魚是不是快樂，那你不是我，焉知我不知道魚是不是快樂——是的，人和人之間的隔膜往往是非常遙遠(yuǎn)的，你看，“子非我”，“我非子”，這樣推演下去，人怎么能夠互相理解呢？所以法國(guó)存在主義哲學(xué)家認(rèn)為：“他人是地獄”，這就是說，人與人很難溝通，很難達(dá)成共識(shí)，人的心靈都被自己建造的那一堵墻牢牢地禁錮起來了，向自己也向別人嚴(yán)密地封鎖?！艺窍萑肓诉@樣的心理矛盾，才來到這荒山野洼里，苦苦思索。

德國(guó)哲學(xué)家尼采是大徹大悟了。大徹大悟的尼采寫出了《查拉圖斯特拉如是說》。上次出門的時(shí)候，什么也沒有帶，只帶了這本《查拉圖斯特拉如是說》。這是一本充滿著激情和智慧的著作，是一本凝聚著人類思維最高結(jié)晶的著作，流動(dòng)在文字里的洶涌的激情，感染了我，每當(dāng)精神困惑的時(shí)候，就躲避到這本書里，尼采那一往無前的精神，那敢于蔑視一切的勇氣，敢于懷疑一切的追求真理的態(tài)度，都給人積極向上的鼓舞，讓人激揚(yáng)起生命的風(fēng)帆！

應(yīng)當(dāng)找尋一個(gè)消除人與人之間隔膜的通途，讓心靈和心靈交融在理解與和諧的境界，而這個(gè)通途，就是文學(xué)。文學(xué)是溝通心靈的橋梁，是消弭隔膜的溶劑，是一切哲學(xué)思想的至高境界。——從這個(gè)意義上說，真正的文學(xué)家就是思想家就是哲學(xué)家，就是呼喚人類和諧共處的先知先覺。就讓他一個(gè)人把全部的一切的深沉的怨恨擔(dān)負(fù)起來，肩住黑暗，肩住地獄大門的石板，把一縷陽光讓給別人，讓自己被地火燃燒放出光亮和火花！

今夜，在秦嶺山腳根下的亂石間的潭水邊，同樣無眠?？粗吞祀H連成一線黑黝黝的起伏的遠(yuǎn)山，心頭亮堂了，情緒也不再煩悶了。初夏的秦嶺，在夜色里顯得格外峭拔，森林里樹木的醉人的清香，一陣一陣地襲來，浸入人的骨子里去了。

秦嶺是中國(guó)大地的脊梁。

喝過秦嶺的泉水，吹過秦嶺的山風(fēng)，又在秦嶺的夜色里打熬，人的骨骼就會(huì)硬起來，思想就會(huì)開闊起來，就會(huì)把思想的危機(jī)輕易地轉(zhuǎn)化為精神的厲揚(yáng)，就會(huì)把心里的污垢消除在清涼的山水之間，獲得靈魂的新生！太陽出來之前的云層是黑暗的，也正因?yàn)楹诎档臐夂?，才顯示了太陽升起的壯麗！

此時(shí)，清冷的秦嶺的夜風(fēng)，把一彎細(xì)細(xì)的殘?jiān)麓档酶蛹?xì)弱單薄了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在厚厚的云朵邊沿，也好，用骨骼支撐起來的細(xì)月，敲一敲，不就還帶著銅聲么！上帝在尼采眼里死了。既然上帝死了，何不自己主宰自己的命運(yùn)呢！

太陽沖破黑暗的云層的那一刻是最偉大的美麗。

太陽升起之前是天地最美妙的風(fēng)景……

參星早已西沉，商星東起。忽然看見遠(yuǎn)方的秦嶺最高處一抹魚肚白，哦，那是太陽出來之前的預(yù)兆，驀然，聽見查拉圖斯特拉在耳邊高聲吟誦：“你今天為我默默地升起在洶涌的大海上，你的愛和你的羞赧把啟示告訴我洶涌的靈魂?！?/p>

哦，太—陽—輝—煌！