周熙婷

【摘 要】我國改革開放三十年來，經(jīng)濟(jì)的迅猛變革推動(dòng)了藝術(shù)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)對(duì)藝術(shù)的制約作用進(jìn)一步強(qiáng)化，藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的交融滲透進(jìn)一步深入，藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的影響和作用進(jìn)一步增強(qiáng)，有力地促進(jìn)了國家文化教育實(shí)力和綜合國力的提升。正確把握藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系，對(duì)于全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀具有十分積極的意義。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)與經(jīng)濟(jì) 打工文藝 招商文藝 藝術(shù)文藝

一、經(jīng)濟(jì)對(duì)藝術(shù)的制約作用進(jìn)一步強(qiáng)化

打工潮催生新的藝術(shù)題材。改革開放以來，對(duì)中國社會(huì)沖擊最大的是打工潮。由東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)優(yōu)先發(fā)展而引發(fā)的打工潮，使兩億多打工者成為新的社會(huì)群體，他們往往干最臟最累的活，但得到的卻是最低最不被尊重的報(bào)酬。他們感慨萬端，寫出了許多優(yōu)秀的詩歌、散文和歌曲，形成了風(fēng)靡全國的打工文化。其中比較有名的是“北京打工青年藝術(shù)團(tuán)”，團(tuán)長孫恒，開封人。1998年到北京打工，根據(jù)親身感悟和廣大打工者的需要，組織打工文藝青年免費(fèi)到各地為工友演出，深受歡迎。他還創(chuàng)作了許多打工歌曲，出版了唱片《天下打工是一家》，銷量很好。打工文藝成為經(jīng)濟(jì)變革大潮中涌現(xiàn)出來的新藝術(shù)題材。

招商引資促進(jìn)了大型廣場(chǎng)文藝的發(fā)展。招商引資是改革開放以來我國的又一次經(jīng)濟(jì)大潮。許多地方為宣傳本地的優(yōu)越條件、提升本地的知名度，不惜投入大量人力物力財(cái)力，宣傳本地的特色文化。尤其是采用大型廣場(chǎng)文藝表演作為開幕式，大造聲勢(shì)，謂之文藝搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，如濰坊風(fēng)箏節(jié)、大連服裝節(jié)、盱眙龍蝦節(jié)、淮南豆腐節(jié)、滁州醉翁亭文化旅游節(jié)等。這些大型廣場(chǎng)文藝演出，節(jié)目質(zhì)量高，群眾參與廣，社會(huì)影響大，已成為當(dāng)今中國社會(huì)頗有影響的藝術(shù)形式。從根本上說，這是由發(fā)展經(jīng)濟(jì)招商引資推動(dòng)產(chǎn)生的。同時(shí)，也由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代物質(zhì)成果支撐，使得廣場(chǎng)文藝的音樂、燈光、舞美、服裝、場(chǎng)景等由于現(xiàn)代聲、光、

電元素而大放異彩。群眾稱這種文化現(xiàn)象叫做“招商文藝”。

二、經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)的交融滲透進(jìn)一步深入

藝術(shù)經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展又一重要特點(diǎn)。藝術(shù)商品化和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)化是同等程度的概念。我國現(xiàn)階段的藝術(shù)商品化趨勢(shì)有三個(gè)重要標(biāo)志：

1.藝術(shù)打工

目前，在影視拍攝市場(chǎng)、文藝表演市場(chǎng)、工藝品制作市場(chǎng)等打工的從業(yè)者以百萬計(jì)，他們通過打工把自己的藝術(shù)才能轉(zhuǎn)化為商品。比較典型的有貴州省從江縣小黃寨，這是個(gè)侗族村寨。侗歌，尤其是侗族大歌是最具民族代表性的傳統(tǒng)音樂體裁之一。自上個(gè)世紀(jì)九十年代起至今，小黃寨人就組隊(duì)外出演唱侗族大歌，足跡踏遍東部沿海十多個(gè)省市，既獲得了經(jīng)濟(jì)效益又宣傳了民族文化，是比較有影響的藝術(shù)打工范例。

2.藝術(shù)市場(chǎng)

近年來，我國的藝術(shù)市場(chǎng)要素和藝術(shù)市場(chǎng)機(jī)制不斷完善。在原有個(gè)體藝術(shù)品生產(chǎn)者的基礎(chǔ)上，先后出現(xiàn)了藝術(shù)投資人、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人、藝術(shù)定件人、藝術(shù)企業(yè)家、藝術(shù)品收藏家等藝術(shù)市場(chǎng)要素。他們以市場(chǎng)方式進(jìn)行藝術(shù)商品的生產(chǎn)、營銷和收藏，形成了良好的體制與機(jī)制。如1999年，上海寬視網(wǎng)絡(luò)電視有限公司與西安畫家劉會(huì)華簽約，敲定中國傳統(tǒng)戲劇題材，推出了一批有影響的國粹油畫。通過出國辦畫展及為重要會(huì)議裝飾等辦法進(jìn)行營銷。2001年，亞太經(jīng)合組織會(huì)議在上海國際會(huì)議中心舉行，該公司把“國粹系列油畫”懸掛在會(huì)議廳堂，通過各國政要觀賞和媒體炒作，作品價(jià)格飆升。藝術(shù)投資企業(yè)和藝術(shù)創(chuàng)作者本人都獲得很好的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)聲譽(yù)。人們稱它為“寬視現(xiàn)象”。

3.藝術(shù)產(chǎn)業(yè)

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是國家綜合國力的重要組成部分，是國家發(fā)達(dá)強(qiáng)盛的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。我國加入WTO之后，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展最快的是影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。以影視產(chǎn)業(yè)為例，它有兩大突出變化為世人所矚目：第一，民營影視制片公司迅速崛起。自2004年國家廣電總局出臺(tái)《電影企業(yè)經(jīng)營資格準(zhǔn)入暫行規(guī)定》以后，華誼兄弟、新畫面、世紀(jì)英雄等民營影視企業(yè)，先后出品《臥虎藏龍》、《大腕》、《手機(jī)》、《十面埋伏》、《天下無賊》等影片，成為中國電影市場(chǎng)走出低谷的決定性力量。第二，中國電影進(jìn)入“大片時(shí)代”。繼香港制片業(yè)和國際電影資金進(jìn)入中國電影市場(chǎng)以后，張藝謀導(dǎo)演的《英雄》開創(chuàng)了中國電影的大片時(shí)代，并成功打入北美商業(yè)院線。馮小剛的《集結(jié)號(hào)》是本土制作大片化的開始，低成本、大制作體現(xiàn)了中國特色。電影大片的產(chǎn)生與發(fā)展，對(duì)推動(dòng)中國電影工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和國際國內(nèi)電影市場(chǎng)的開發(fā)，起到了重要作用。

三、藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響作用進(jìn)一步增強(qiáng)

毛澤東在《新民主主義論》中說：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)，又給予偉大的影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。”近幾年來，藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響和作用集中體現(xiàn)在提升國家的文化教育實(shí)力中。文化教育實(shí)力是國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著不可替代的作用。藝術(shù)對(duì)文化教育實(shí)力的提升集中體現(xiàn)在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中。

1.堅(jiān)定藝術(shù)方向，全面理解貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系。堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果教育人民，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀；堅(jiān)持用共同理想凝聚力量，高舉中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟；堅(jiān)持用以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志；堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。

2.激發(fā)藝術(shù)功能，建設(shè)和諧文化，推動(dòng)良好人文環(huán)境和文化生態(tài)的形成。圍繞增強(qiáng)誠信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)；圍繞提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，推動(dòng)群眾性文明創(chuàng)建活動(dòng)；圍繞豐富社會(huì)文化生活，提供更多更好的精神文化藝術(shù)產(chǎn)品的服務(wù)。

3.凝聚藝術(shù)精華，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。充分認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，深入挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)；吸收借鑒世界各民族文化藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)，有效抵制腐朽思想文化藝術(shù)的侵襲；善于從時(shí)代實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，努力使文藝更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

綜上所述，我國改革開放三十年藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化，進(jìn)一步論證了馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)關(guān)系論述的真理性：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的源泉和動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)的變化制約影響藝術(shù)的變化；藝術(shù)一經(jīng)產(chǎn)生，就具有其發(fā)展變化的相對(duì)獨(dú)立性，即藝術(shù)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不完全同步性，藝術(shù)發(fā)展在一定程度上具有商品性，藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)還能產(chǎn)生偉大的影響和作用。我們認(rèn)真研究藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，大力推進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)具有十分積極的意義和深遠(yuǎn)的影響。

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(作者單位：滁州學(xué)院美術(shù)系）