張　盛

【摘 要】電影反映人們的生活，思想觀念和價(jià)值觀。透過(guò)電影，觀賞者可以了解到不同國(guó)家人們的生活方式和他們對(duì)待生活的態(tài)度。美國(guó)電影《阿甘正傳》中的主人公阿甘一生的傳奇經(jīng)歷，給我們留下了非常深刻的印象。通過(guò)這部電影，我們了解到了美國(guó)世代傳承的思想觀念和價(jià)值觀。本文旨在分析《阿甘正傳》這部電影所反映的這些美國(guó)思想觀念和價(jià)值觀，包括美國(guó)夢(mèng)和美國(guó)人的樂(lè)觀主義。

【關(guān)鍵詞】美國(guó)電影 《阿甘正傳》 美國(guó)夢(mèng) 樂(lè)觀主義

20世紀(jì)以來(lái)的100年，世界傳播事業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，將人類帶入了信息社會(huì)。在信息時(shí)代，媒介扮演著越來(lái)越重要的角色。報(bào)紙、雜志、電視、電影等是較為先進(jìn)的信息傳播活動(dòng)形態(tài)。其中電影也許是最具影響力的傳媒。電影就像一個(gè)微觀世界，表現(xiàn)出不同的社會(huì)價(jià)值觀和思想觀念。

在美國(guó)電影中，“美國(guó)夢(mèng)”和“樂(lè)觀主義”是常被涉及的主題。那什么是“美國(guó)夢(mèng)”呢？最具代表的關(guān)于“美國(guó)夢(mèng)”的電影就是《阿甘正傳》?！栋⒏收齻鳌?(1994)是由羅伯特?澤梅基斯導(dǎo)演，湯姆?漢克斯主演的一部“愚人電影”(反智電影)。該電影獲得了巨大成功——在1995年的第67屆奧斯卡金像獎(jiǎng)角逐中，《阿甘正傳》一舉獲得13項(xiàng)提名，包攬最佳影片、最佳男主角、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳剪輯和最佳視覺(jué)效果六項(xiàng)大獎(jiǎng)，還奪得了當(dāng)年全美10大票房影片的首位，并在有史以來(lái)最賣座的影片排行榜上名列第四，4年后該片又進(jìn)入美國(guó)史上最偉大的百部電影之列。因此《阿甘正傳》可以說(shuō)是美國(guó)電影史上一部愚人電

影的神話。

一、《阿甘正傳》簡(jiǎn)介

福瑞斯特?甘（阿甘）出生在上世紀(jì)中葉、美國(guó)南部阿拉巴馬州的綠茵堡鎮(zhèn)，由于父親早逝，他的母親獨(dú)自將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。阿甘的智商只有75，但憑借跑步的天賦，他順利地完成大學(xué)學(xué)業(yè)并參了軍，隨后開(kāi)赴越南戰(zhàn)場(chǎng)。在軍營(yíng)里，他結(jié)識(shí)了“捕蝦迷”布巴和神經(jīng)兮兮的丹?泰勒中尉。布巴在越戰(zhàn)中喪生，丹中尉失去了雙腿，阿甘則因?yàn)榫热顺闪藨?zhàn)斗英雄?；貒?guó)后，阿甘為了履行對(duì)布巴的承諾，買下了一艘破船開(kāi)始捕蝦。一系列機(jī)緣巧合后，他不但化解了丹中尉的怨氣，還莫名其妙地累積了大量資產(chǎn)。不過(guò)，錢并不是阿甘所看重的東西。阿甘和女孩珍妮青梅竹馬，可珍妮有自己的夢(mèng)想，不愿平淡地度過(guò)一生……

二、《阿甘正傳》的主題

親情、友情和愛(ài)情一直是人類歷史上永恒的話題。圍繞著愚人文化這一背景，影片講述了發(fā)生在阿甘身上的親情、友情和愛(ài)情故事。阿甘自幼腿部殘疾而且智商低下，小鎮(zhèn)上的人都用異樣的目光看待阿甘，只有兩位女性關(guān)心、愛(ài)護(hù)他:母親給予了他偉大的母愛(ài)，珍妮則以純真的少女情懷溫暖著他的心。在母親心目中，阿甘不是負(fù)擔(dān)，而是上天對(duì)她的饋贈(zèng)，她傾盡全力撫養(yǎng)阿甘，總有辦法找到最通俗易懂的語(yǔ)言讓他明白生活中的一些道理人生就如同一盒巧克力，你永遠(yuǎn)無(wú)法知道你會(huì)嘗到什么樣的味道”，“笨有笨的作為（傻人有傻福）”，并且為了能夠?yàn)樗麪?zhēng)取于正常兒童同樣的生活學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，她甚至答應(yīng)陪校長(zhǎng)睡覺(jué)。

《阿甘正傳》表達(dá)了許多不同的主題，其中被導(dǎo)演反復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是對(duì)生活永不放棄。這部電影不僅給人以情感上的教育，而且也是一部關(guān)于美國(guó)20世紀(jì)50年代到1982年的社會(huì)史，非常值得一看。阿甘智商雖低，但他心地單純，信念堅(jiān)定，做到了很多正常人想不到、做不到的事，在運(yùn)動(dòng)、戰(zhàn)場(chǎng)、商場(chǎng)都取得了非凡的成就。阿甘的人生歷程中穿插著美國(guó)戰(zhàn)后的一些重大事件，如貓王、披頭士樂(lè)隊(duì)、種族問(wèn)題、越戰(zhàn)與反戰(zhàn)、水門事件、乒乓外交等等。阿甘的故事象一面多棱鏡一樣折射出生活的各個(gè)方面，引發(fā)觀眾對(duì)自己生活的思考。

三、《阿甘正傳》反映的美國(guó)思想觀念和價(jià)值觀——“美國(guó)夢(mèng)”和“樂(lè)觀主義”

從《阿甘正傳》中我們能夠想到人們追逐已久的美國(guó)夢(mèng)以及樂(lè)觀主義。美國(guó)夢(mèng)是上個(gè)世紀(jì)的神話，是許多歐洲人為了追尋更好的生活而來(lái)到美國(guó)的目標(biāo)。美國(guó)地廣人稀，到處都充滿著爆富的機(jī)會(huì)。今天，美國(guó)夢(mèng)依然存在，大量亞洲人和拉美人把美國(guó)看成是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的搖籃。那到底什么是美國(guó)夢(mèng)呢？雖然已有些許變化，但卻有一個(gè)永不變化的主題：或成為富人，或成為體育英雄，或成為著名演員，或有參觀白宮和得到美國(guó)總統(tǒng)接見(jiàn)的機(jī)會(huì) ，或通過(guò)勤奮刻苦成為一家跨國(guó)公司的董事。怎樣來(lái)實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想呢？人們需要做什么呢？人們應(yīng)該成為世界上跑得最快的人，或者要有最高的智商嗎？誰(shuí)能回答這些問(wèn)題？看過(guò)《阿甘正傳》后你就能知道，有這樣一個(gè)人，他參與了幾乎所有的美國(guó)大事，他很富有，參觀過(guò)白宮，還是一個(gè)體育英雄。他的生活是一個(gè)很好的例子，他告訴人們，在美國(guó)任何人都可以成功，即使你的智商極低。他就是阿甘。美國(guó)是一個(gè)具有“未來(lái)取向”的國(guó)家，這也決定了美國(guó)人的樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取等價(jià)值觀。但在60年代，青年一代為了表達(dá)對(duì)美國(guó)社會(huì)的種種黑暗和越南戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和反叛，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的迷惘與困惑.選擇的是一種逃避現(xiàn)實(shí)、追求享樂(lè)、否定理性、強(qiáng)調(diào)本能的幻滅之路。性的解放、毒品帶來(lái)的幻游和遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的流浪和群居生活是他們所選擇的生活方式。這也就是影片中珍妮和她的“嬉皮士”同伴的生活方式。但低智商的阿甘與他們完全不同。也許他的智商使他無(wú)法了解珍妮和那個(gè)時(shí)代的青年所做的事情，但他身上一直洋溢著一種美國(guó)人所特有的樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取。

雖然阿甘的智商極低，但另一方面，阿甘又是聰明的。他參觀了一所退伍兵專用醫(yī)院，用他高超的乒乓球技藝來(lái)愉悅他們。與此同時(shí)，電視里正在報(bào)道阿姆斯特朗登上月球的消息。然而沒(méi)人觀看這個(gè)人類的世紀(jì)創(chuàng)舉，他們都被這個(gè)低能兒的球技深深吸引。此時(shí)科學(xué)是乏味的，體育更加偉大。阿甘相信，蠢人才做蠢事，傻人有傻福。這也正是電影導(dǎo)演對(duì)阿甘成功生活的詮釋。他自己不認(rèn)為自己是蠢人，他可以做任何他想做的事。這就是在美國(guó)成就一番事業(yè)，取得成功的砝碼。無(wú)論你是白人還是黑人，聰明還是愚蠢，你只需做到最好，然后取得成功。阿甘教給人們成功的鑰匙就是：你自己去決定你是做聰明人還是傻子吧。

美國(guó)人總是思考著未來(lái)的目標(biāo)，他們說(shuō)：“我們要把人類送到月球上去?！彼麄冏龅搅?。他們的國(guó)家在一片狹小的土地上由十三個(gè)殖民地建立起來(lái)，如今美國(guó)卻是世界上最大的國(guó)家之一。美國(guó)夢(mèng)是真實(shí)的，古巴人來(lái)到美國(guó)成為棒球明星；每天數(shù)以千計(jì)的墨西哥人越過(guò)邊境線尋找工作，尋求更好的生活。只要你做出決定，擁有自己的目標(biāo)，一切都能實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧寧.美國(guó)文化與現(xiàn)代化.北京：遼海出版社，2006.

[2]張奎武.英美概況.長(zhǎng)春：吉林科學(xué)技術(shù)出版社，2003.

[3]趙英男.英文影視賞析.北京：清華大學(xué)出版社，2005.

[4]朱永濤.英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化入門.北京：高等教育出版社，1998.

[5]董力燕，劉銘.《阿甘正傳》中的成功哲學(xué)[J].文教資料，2007，(5).

[6]端木義萬(wàn).美國(guó)社會(huì)文化透視[J].南京大學(xué)出版社，1999，(165).

[7]劉洋.尋找迷失的英雄——《阿甘正傳》的新英雄觀及其文學(xué)內(nèi)涵[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2004，(5).

(作者單位：四川外語(yǔ)學(xué)院）