王 靜

最近,日本史學(xué)家、漢學(xué)家岡千仞的后裔尋訪寧波慈城黃山村。岡千仞曾任修史館編修官,是19世紀(jì)日本著名學(xué)者,其后裔緣何要飄洋過(guò)海來(lái)尋訪寧波的一個(gè)小山村?這位日本學(xué)者與黃山村人又有什么歷史淵源呢?

小山村的王氏兄弟在東瀛

1844年,寧波開(kāi)埠。河姆渡東邊有個(gè)黃山村,村里一個(gè)叫王仁乾的年輕人,東渡日本做生意,居住在東京大鋸町。這位在小山村長(zhǎng)大的王仁乾敏銳地發(fā)現(xiàn):相當(dāng)多日本人鐘情于中國(guó)書(shū)法和中國(guó)古籍。于是,王仁乾經(jīng)過(guò)幾年籌備,創(chuàng)辦了“凌云閣”,在東京一個(gè)稱作淺草黑船町的地方開(kāi)張。凌云閣的柜臺(tái)上陳列著湖筆、徽墨、古硯之類的漢文具,《水滸傳》《金瓶梅》和中國(guó)書(shū)畫(huà)等文藝作品,東北人參、山西大棗、山珍等上等藥材,還有一些海南珊瑚之類的珍寶。

凌云閣開(kāi)張后,王仁乾的堂兄弟王治本、王藩青、王汝修也應(yīng)邀結(jié)伴來(lái)到日本。這是寧波商人的傳統(tǒng):一旦家族的一員在異鄉(xiāng)站穩(wěn)腳跟,這個(gè)人便會(huì)想方設(shè)法帶親朋好友來(lái),形成家族“組裝”的寧波幫。這幾個(gè)人精通詩(shī)文,擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà),使得凌云閣深受日本人的青睞。有道是天有不測(cè)風(fēng)云,有一次,王仁乾在日本坐人力車被一貴族的馬車撞到,左臂被車輪壓碾受重傷,最后不得不截肢。肇事者不愿承擔(dān)事故責(zé)任,王仁乾只得對(duì)簿公堂,法院只是輕判對(duì)方。王仁乾不服,再次提出訴訟,在日本文友的幫助下,再次訴訟獲勝。

據(jù)記載,這是旅日華人打贏的第一例人身傷害賠償案。清郵電大臣盛宣懷訪日時(shí),聽(tīng)說(shuō)王仁乾車禍訴訟一事,在東游日記中寫(xiě)道:“君老游蹤觀變政,天留右手寫(xiě)新書(shū)。”

幫助王仁乾的日本文友中位叫大河內(nèi)輝聲,是世襲高崎藩藩主,以廣交文士、吟詩(shī)作文自?shī)?。由于王仁乾兄弟在日本傳播中?guó)文化,在一次活動(dòng)中相識(shí)。大河內(nèi)輝聲一直因酷愛(ài)漢詩(shī)漢學(xué)而格外崇敬旅日華人,碰到擅長(zhǎng)詩(shī)文書(shū)畫(huà)的王仁乾兄弟,說(shuō)啥也要拜師。一天,大河內(nèi)輝聲新買了一把傘,作漢詩(shī)并書(shū)于傘面,說(shuō)要筆談交流。王治本提筆一揮也在傘面寫(xiě)下:“形如皓月一輪圓,作手?jǐn)y來(lái)便怏然?！贝撕?他們常常筆談交流。

清政府派公使團(tuán)首駐日本。初來(lái)乍到的清政府官員因遇到“翻譯通事,頗難其人”的困難,聘請(qǐng)王治本作翻譯。受聘以后,王氏兄弟自然把大河內(nèi)輝聲介紹給公使團(tuán)人員。

翌年春天,大河內(nèi)輝聲邀請(qǐng)公使團(tuán)人員一起到東京觀櫻勝地賞花飲酒吟詩(shī)。面對(duì)緋紅萬(wàn)頃、溢彩流光的景色,公使率先吟出:“十里春風(fēng)爛漫開(kāi),墨川東岸雪成堆。當(dāng)筵莫惜討兼酒,如此花時(shí)我正來(lái)?！本o接著,王治本依原韻和作了一首:“千紅萬(wàn)紫一齊開(kāi),艷似云蒸又雪堆。墨水江邊無(wú)限好,游人盡是看花來(lái)?！北恢袊?guó)文人的詩(shī)情感染,大河內(nèi)輝聲即興吟詩(shī)。于是中日文化交流史上留下了一段中國(guó)使團(tuán)“海外看花頭一遭”的佳話。

一次,中日文人相聚,王仁乾、王治本帶了一本《三國(guó)志》,借給大河內(nèi)輝聲。雙方從《三國(guó)志》的作者與《三國(guó)演義》的作者談起,談到了《三國(guó)志》的版本;從《三國(guó)演義》的羅貫中又談到《水滸傳》《金瓶梅》《西游記》的作者;最后話題又是圍繞《紅樓夢(mèng)》。王氏兄弟說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)從古到今第一部好小說(shuō)。大河內(nèi)輝聲便幾次召集文人討論《紅樓夢(mèng)》。據(jù)說(shuō),《紅樓夢(mèng)》在日本的廣泛傳播與王氏兄弟的竭力推介是分不開(kāi)的。

王氏兄弟還結(jié)交日本漢學(xué)家,并且為《日本名家經(jīng)史論存》一書(shū)題寫(xiě)書(shū)名和跋文。他們結(jié)識(shí)的日本漢學(xué)家中就有著名學(xué)者岡千仞。

日本學(xué)者訪寧波

1884年6月上海的《申報(bào)》刊登了一條新聞:“日本文豪,攜著書(shū)千卷,為中國(guó)山水之游?！贝巳司褪侨毡臼穼W(xué)家、漢學(xué)家岡千仞。岡千仞中國(guó)之游由王仁乾全程陪同。行抵杭州時(shí),王仁乾感冒發(fā)熱,回甬后還沒(méi)痊愈,但他仍盡心安排這次旅行。岡千仞一行抵達(dá)寧波,也許是東道主的盛情,也許是寧波文化的魅力,竟逗留了一個(gè)多月。

岡千仞周游寧波的第一站是余姚。他專程謁拜了龍泉山上的朱舜水先生碑亭。朱舜水于1665年到日本,他的學(xué)識(shí)、美德深得日本各界尊重,后被藩主德川光國(guó)聘為賓師。岡千仞是日本訪朱舜水先生故里的第一人。之后,岡千仞就到了慈城黃山村的王仁乾家。岡千仞對(duì)王氏家族寫(xiě)下詳細(xì)記錄:

“此間士大夫屋宅,四周垣壁,高二三丈,重門嚴(yán)鎖,填石若磚為中溜。設(shè)大甍四五,以貯雨水,曰煎茶非雨水,不發(fā)香味。堂設(shè)炕床案桌椅子,掛名人書(shū)畫(huà),文房器具,爛然照屋。屋內(nèi)分六七區(qū),族人各占一區(qū)。耕耘作業(yè)。皆任隸氓。富貴者多就都會(huì),開(kāi)商店,遣族人及若隸屬監(jiān)督,不躬親。子弟至八九歲,必延師學(xué)舉業(yè),閨閣尤極美麗?！薄坝^王氏家廟,壁書(shū)先中書(shū)君家訓(xùn)十二條。族人登科用第者,皆書(shū)聯(lián)額揭壁。族約尤嚴(yán),曰降入非流者,不得與祭,非流謂竊盜犯刑,操俳優(yōu)仆役剃刀舁丁諸賤業(yè)類。庭設(shè)舞臺(tái),每春秋奠祭,演雜劇,會(huì)族人觀之?！?/p>

岡千仞的這些記載反映了清晚期江南望族的生存狀態(tài),因而反復(fù)被研究中國(guó)清朝歷史的中外學(xué)者引用。

據(jù)考證,岡千仞是千年古縣城慈城的第一位海外訪問(wèn)學(xué)者,自然是王氏家族的貴客。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”,這是中華民族迎接客人的心情和禮節(jié)。由于受到盛情的款待,岡千仞的游記如下:

“中土饗客,八人一案。陳果實(shí)肉脯,或六種或八種,終飲不撤。人具一盞,無(wú)獻(xiàn)酬之煩。肴饌多皆膏炒,吃了更進(jìn),至十?dāng)?shù)種若二十種。最后進(jìn)杏仁羹八寶飯。飯畢,溫巾熱湯,拭面擦手,踞床吃茶。更設(shè)煙具別室,二人對(duì)臥,且吃且話,此為常法?！?/p>

訪甬期間,岡千仞還兩次游覽寧波府的名勝,一次從小白河去天童寺,一次由甬江進(jìn)城,游城隍廟,觀寧波街市,見(jiàn)橋上車馬,人行如織,稱贊寧波熱鬧如同上海。

為使日本客人更好地了解寧波的風(fēng)土人情,王仁乾陪同游覽慈城的景色,還拜訪當(dāng)?shù)氐奈娜搜攀?而岡千仞邊吟詩(shī)贊美自然,邊提出獨(dú)到的見(jiàn)解,提得更多的是“惟中人拘泥末義,墨守陳言,不復(fù)知西人研究實(shí)學(xué)發(fā)明實(shí)理?！彪x開(kāi)寧波后,岡千仞先北上后南下,歷時(shí)一年,歷程近萬(wàn)里,會(huì)見(jiàn)中國(guó)官員、文人近200人,其中有李鴻章、盛宣懷等清朝要員和俞樾、楊泰亨、馮夢(mèng)香、馮可鏞等地方名士,并留下6萬(wàn)余字的《觀光記錄》。

可能受岡千仞的影響,在陪同岡千仞游歷之后,王仁乾做了兩件事,一是資助在上海創(chuàng)辦實(shí)學(xué)通藝館,這是我國(guó)最早的科學(xué)儀器供應(yīng)商店;同時(shí),幫助家鄉(xiāng)的崇本學(xué)校購(gòu)置了一套簡(jiǎn)易化學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器。

當(dāng)年王氏兄弟與日本學(xué)者建立了深厚的友誼,并通過(guò)岡千仞的記載代代相傳。這便是岡千仞后裔再訪寧波黃山村的緣由。