王亞魁

孟子說(shuō)：“人之初，性本善。”殊不知同樣有一種“惡”與生俱來(lái)，它更多地表現(xiàn)為欲望。如若給欲望一個(gè)支點(diǎn)，人生便勢(shì)如滑梯，瞬間一落千丈。

欲望的閘門一旦打開(kāi)，就會(huì)慢慢演化成貪欲，足以毀滅人生。

再美好的事物，一旦變質(zhì)、腐爛，便逃不脫毀滅的結(jié)局。同理，如果人性中的欲望一旦被“點(diǎn)化”，即便是無(wú)心之舉無(wú)意之行，往往會(huì)小惡成大惡，大惡蝕德，為人生涂上敗筆。

人性已然殘缺，不如索性丟個(gè)徹底。我們這樣想。所以，潛滋暗長(zhǎng)的欲望一旦發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，便開(kāi)始膨脹，終至肆無(wú)忌憚。

給貪欲一個(gè)機(jī)會(huì)，人毀滅的便不僅僅是自身，禍之所及，是可以想見(jiàn)的連坐者。

當(dāng)我們隨手掐斷一棵草，也許接下去被毀滅的便是無(wú)數(shù)棵高大挺拔的樹(shù)木；當(dāng)我們建立第一座城市，發(fā)動(dòng)第一臺(tái)機(jī)器，人性中懶惰貪圖安逸的欲望便趁機(jī)爆發(fā)了。于是，城市吞噬鄉(xiāng)村，機(jī)器轟鳴聲充斥著人造的多維空間。

當(dāng)欲望不斷被滿足，人的貪欲便成了無(wú)底洞，無(wú)法填滿。等到生活被利益，被權(quán)欲，被奢華占據(jù)，世界充斥著爾虞我詐的時(shí)候，我們才發(fā)覺(jué)自己已跌入欲望的深淵。

因此，要切記隨時(shí)熄滅欲望的火焰，以免點(diǎn)燃?xì)绲膶?dǎo)火索。

人的心底的確有兩扇窗，打開(kāi)邪惡的一扇，心便被欲望占據(jù)，彼時(shí)想使人性向善已難上加難。向惡容易向善難，勿忘欲望的盡頭是萬(wàn)丈深淵下靈魂備受煎熬的漫漫長(zhǎng)夜。

（指導(dǎo)教師 楊立見(jiàn)）