石靜

阿里西亞·弗拉米斯,來(lái)自巴塞羅那的建筑設(shè)計(jì)師,曾在巴塞羅那大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù),后又在巴黎美術(shù)學(xué)院高等研究所和阿姆斯特丹皇家視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修,現(xiàn)在上海工作。她抱著以藝術(shù)的視角研究一種新式建筑的目的來(lái)到中國(guó),并于2年前定居上海。

另一位中國(guó)藝術(shù)家楊泳梁則出生于上海嘉定,年幼師從香港中文大學(xué)導(dǎo)師楊洋,接受?chē)?guó)畫(huà)、書(shū)法等中國(guó)傳統(tǒng),藝術(shù)學(xué)習(xí)近10年,作品被英國(guó)大英博物館和美國(guó)緬因州的Bates大學(xué)美術(shù)館收藏。

二人以不同手法表達(dá)了同一觀點(diǎn)。中國(guó)正在經(jīng)歷著一個(gè)獨(dú)特的狀況,這種狀況需要新式建筑的出現(xiàn),或者至少是一種能適應(yīng)社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)變遷的反思。

楊泳梁:攝影山水從幻想中爆破

了解山水畫(huà)的人大概都知道,在傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)中,章法、筆墨、敷色是最重要的表現(xiàn)手段。而在筆墨這個(gè)范疇里,“皴”是一個(gè)重要方面,它既是一種手法,也是一種表現(xiàn)語(yǔ)匯。畫(huà)家運(yùn)用“皴”法來(lái)結(jié)構(gòu)山的形狀,描繪山的質(zhì)地,而且,“皴”自身也成為一個(gè)獨(dú)立的表現(xiàn)體系,畫(huà)家們從中變化出描繪自然的萬(wàn)千筆法。

楊泳梁的攝影山水,別出心裁地把與傳統(tǒng)山水概念相矛盾的現(xiàn)代城市景象,化約為類(lèi)似于“皴”的視覺(jué)單元,通過(guò)縝密的構(gòu)思與精密的數(shù)碼加工處理,組織進(jìn)他的山水畫(huà)面,制造出一種嶄新的視覺(jué)效果,并進(jìn)而展開(kāi)對(duì)于城市化與現(xiàn)代性的反思。

楊泳梁在此次展出的作品《止水之上》延續(xù)了這種風(fēng)格。但是藝術(shù)家一方面去掉了一些形式上對(duì)山水畫(huà)的模仿,一方面加入了更多當(dāng)代的元素。

還記得小時(shí)候仰望星空:“你看那朵云像什么?”“一個(gè)猴子?一只石獅子?”。而在《天空之城二》中,雖然作者意圖表現(xiàn)“人類(lèi)未來(lái)的希望要么建筑一個(gè)天空的虛擬城市,要么遠(yuǎn)離地球,就像數(shù)百年前的大航海時(shí)代一樣,從殖民新的土地變成殖民新的行星”,這其中的慘烈,在我看來(lái)只一個(gè)宇航小人,便全都消解掉了,對(duì)人類(lèi)未來(lái)的幻想,因?yàn)檫@個(gè)小人而幾乎美妙。

阿里西亞·弗拉米斯:裝置中的城市空間

讓我們先隨著阿里西亞·弗拉米斯的視角看去,作為眾多80后獨(dú)生子女中的一員,我對(duì)《兄弟姐妹廣場(chǎng)》表現(xiàn)的想象空間產(chǎn)生興趣,在這里人們可以找到一個(gè)兄弟或者姐妹,因?yàn)橛?jì)劃生育政策的實(shí)施,如今在北京和上海的大多家庭都只有一個(gè)孩子。

據(jù)說(shuō)中國(guó)最早提出計(jì)劃生育理論是在明朝萬(wàn)歷年間(1573-1620)的內(nèi)閣首輔申行時(shí),而最早實(shí)施計(jì)劃生育的時(shí)候卻是在更早的宋朝。400多年后回到現(xiàn)代社會(huì),有人撰文稱(chēng)應(yīng)停止計(jì)劃生育,鼓勵(lì)生育刻不容緩,有人立即厲聲發(fā)出反對(duì)回應(yīng),各執(zhí)一詞的爭(zhēng)執(zhí)不能為人們提供找到虛擬兄弟姐妹的機(jī)會(huì),在阿里西亞·弗拉米斯的畫(huà)中卻可以。

阿里西亞·弗拉米斯說(shuō),她的最?lèi)?ài)還是球體形狀的《麥克風(fēng)廣場(chǎng)》,瑪格麗特·杜拉斯曾自述:如果有人問(wèn)我為什么寫(xiě)《麥克風(fēng)廣場(chǎng)》,我想是聽(tīng)了巴黎街頭廣場(chǎng)上人們的談話。阿里西亞·弗拉米斯說(shuō),廣場(chǎng)是一個(gè)可讓人們聚會(huì)休息的空間,同時(shí)亦是人們逃離城市喧囂的地方。

15-16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,由于城市中公共活動(dòng)的增加和思想文化各個(gè)領(lǐng)域的繁榮,相應(yīng)地出現(xiàn)了一批著名的城市廣場(chǎng),如羅馬的圣彼得廣場(chǎng)、卡比多廣場(chǎng)等。威尼斯城的圣馬可廣場(chǎng)風(fēng)格優(yōu)雅,空間布局完美和諧,被譽(yù)為“歐洲的客廳”。

19世紀(jì)后期,城市中工業(yè)的發(fā)展、人口和機(jī)動(dòng)車(chē)輛的迅速增加,使城市廣場(chǎng)的性質(zhì)、功能發(fā)生新的變化。不少老的廣場(chǎng)成了交通廣場(chǎng),如巴黎的星形廣場(chǎng)和協(xié)和廣場(chǎng)?，F(xiàn)代城市規(guī)劃理論和現(xiàn)代建筑的出現(xiàn),交通速度的提高,引起城市廣場(chǎng)在空間組織和尺度概念上的改變。

阿里西亞·弗拉米斯希望中國(guó)某個(gè)城市可以有一個(gè)真正的麥克風(fēng)廣場(chǎng)。“我希望在中國(guó)也會(huì)有這種西班牙式的廣場(chǎng),人們可以隨時(shí)交流,共同思考”。