楊　柳

我國(guó)玉器歷史悠久，從新石器時(shí)代至今，大概已有近萬(wàn)年的用玉歷史。鳳鳥(niǎo)紋是我國(guó)古代玉器中最常出現(xiàn)的題材之一。早在距今七千年前的河姆渡文化時(shí)期，就有刻著雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)圖案的象牙片出土。鳳鳥(niǎo)紋作為古代玉器中的常見(jiàn)紋飾，其發(fā)展演變過(guò)程是中國(guó)玉文化發(fā)展演變的一個(gè)縮影。

從先秦時(shí)期的出土玉器中，可以感悟早期鳳鳥(niǎo)紋的演變過(guò)程?？傮w來(lái)看，先秦時(shí)期鳳鳥(niǎo)紋的演變經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)到繁、由抽象到具象、由肅穆莊嚴(yán)到舒展生動(dòng)的變化過(guò)程。從鳳鳥(niǎo)紋的發(fā)展演變中，我們能夠感受到時(shí)代的更替，人類思想意識(shí)的進(jìn)步，以及審美情趣的轉(zhuǎn)變。也正是通過(guò)分析、掌握各時(shí)期玉器中鳳鳥(niǎo)紋的藝術(shù)特色，我們才可以嘗試對(duì)古玉進(jìn)行識(shí)別，并正確判斷其制作年代。

原始社會(huì)的質(zhì)樸純真

在原始社會(huì)時(shí)期，風(fēng)鳥(niǎo)紋就已運(yùn)用于彩陶、玉器和巖畫(huà)之中，多與太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)。在紅山文化、良渚文化、石家河文化和凌家灘文化遺址中都出現(xiàn)了具有代表特征的鳳鳥(niǎo)紋。

紅山文化出土玉鶚較多。鶚，俗稱貓頭鷹。通常為圓雕造型，雕琢簡(jiǎn)單，一般以外輪廓線表示形狀，以凹凸的線條表示羽毛。鶚的形狀大多為方或長(zhǎng)方形，無(wú)過(guò)多紋飾。在頭頸下有一深刀痕，表現(xiàn)鶚兇猛的嘴部。

良渚文化的玉鳥(niǎo)通常為片雕造型，眼部夸大，尖嘴，作展翅飛翔態(tài)，全身沒(méi)有過(guò)多的裝飾。背面有對(duì)穿的穿孔。

石家河文化出土的鳳鳥(niǎo)形環(huán)，片雕，整體為圓環(huán)形，風(fēng)的頭部隨形插入修長(zhǎng)而美麗的尾翎之中，仿佛在用尖喙梳理漂亮的羽毛。整個(gè)玉環(huán)構(gòu)思奇特，造型優(yōu)美，尤其是用淺浮雕狀的弦紋勾畫(huà)出鳳的雙翅，用鏤空技法裝飾長(zhǎng)尾，可以說(shuō)是迄今所知最早的鳳鳥(niǎo)造型，為中國(guó)數(shù)千年來(lái)的鳳鳥(niǎo)造型奠定了基礎(chǔ)。

凌家灘文化出土的玉鷹，呈展翅飛翔狀。鷹首側(cè)視，眼睛以對(duì)鉆孔表示，勾喙。胸腹部飾以八角星為主體的紋飾，翅端為豬首形。器物的整體造型以圓雕加飾陰線表示，顯示出一種對(duì)稱、神秘而又和諧之美。鷹胸腹部的八角星紋飾應(yīng)該是太陽(yáng)的象征。

商周時(shí)期的神秘獰厲

商是一個(gè)崇尚鳥(niǎo)圖騰的部落，《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》中有記載“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”，玄鳥(niǎo)指的就是鳳凰。商代玉器中的鳳鳥(niǎo)紋種類豐富，常見(jiàn)鳳、鶚、雁、鵝、雞、鴨等造型。從整體來(lái)看，鳳鳥(niǎo)的造型突破早期古拙、質(zhì)樸的原始風(fēng)貌，對(duì)于神化動(dòng)物的想象力日益豐富。尤其是在具有宗教色彩的禮器上，其莊嚴(yán)神秘的氣氛更加濃重。風(fēng)鳥(niǎo)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的紋飾、平穩(wěn)端莊的造型比史前時(shí)期更為肅穆、莊嚴(yán)。

位于河南安陽(yáng)殷墟的婦好墓是目前出土商代玉器較多的一個(gè)墓葬，出土的玉鳥(niǎo)多為片形，兩面紋飾相同。鳥(niǎo)體呈直立或圓弧形，勾喙，短尾，雙翅較寬大，并以勾連的幾何紋飾翎羽。鳥(niǎo)的頭頂上聳立著飾有齒狀邊棱的高冠，冠末端下垂卷曲。足爪粗壯，堅(jiān)實(shí)有力。個(gè)別的鳥(niǎo)在頸部飾有重環(huán)紋，以顯示獰厲之美。從整體來(lái)看，這類玉鳥(niǎo)體態(tài)豐滿，神采奕奕，整體裝飾極為華麗，是其他玉鳥(niǎo)所不可比擬的。

總體看來(lái)，商代玉器上的鳳鳥(niǎo)紋多采用寫(xiě)實(shí)、概括、夸張等相結(jié)合的手法進(jìn)行雕琢；器物上多有穿孔，可以方便佩戴；有的鳳鳥(niǎo)足下還有榫頭，推測(cè)可能是在某些宗教祭祀活動(dòng)中，插在器座上供嵌縛之用。

西周時(shí)期的鳳鳥(niǎo)紋，失去了殷商時(shí)代神圣的圖騰意義，而變成了一種象征王權(quán)、具有吉祥寓意的瑞鳥(niǎo)。大體說(shuō)來(lái)，這一時(shí)期的鳳鳥(niǎo)紋在線條上逐步擺脫了那種嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的直線條的束縛，開(kāi)始以弧線為主來(lái)塑造風(fēng)鳥(niǎo)形象，顯得更活潑，具有舒展輕快的美感。

西周時(shí)期，鳳鳥(niǎo)是玉柄形器、玉璜上的常見(jiàn)裝飾紋樣；造型多隨玉柄形器、玉璜的外部輪廓雕琢，呈長(zhǎng)條狀；紋飾皆以陰線雕琢，線條采用“一面坡”的用刀技法。鳳鳥(niǎo)的冠部為向上的長(zhǎng)直立冠，裝飾簡(jiǎn)單；尖嘴、勾喙；頸部為流暢的s型線條，風(fēng)尾向上彎曲，直至鳳冠處。鳳鳥(niǎo)的身體部位，通常有短的雙陰線刻劃紋，以體現(xiàn)鳥(niǎo)的羽毛。

西周時(shí)期的另一類玉鳥(niǎo)，呈扁平長(zhǎng)方體，外形類似魚(yú)，頭頂有短角，眼部多用管狀工具碾磨出的圓圈表示，嘴較寬，并在上下端雕琢出凸尖，尾部寬大下垂。另外，西周玉鳥(niǎo)的總體特征是穿孔處都是外大內(nèi)小的，可能是使用工具單面鉆刻流下的痕跡。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的生動(dòng)活潑

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了劇烈而深刻的變化。周天子號(hào)令天下的時(shí)代一去不復(fù)返，各諸侯國(guó)積極發(fā)展自己的勢(shì)力。舊禮制的衰落導(dǎo)致人們的審美意識(shí)發(fā)生改變，從而使當(dāng)時(shí)工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式逐漸從商周時(shí)期那種莊嚴(yán)、寧?kù)o、規(guī)矩有序的沉穩(wěn)中擺脫出來(lái)，代之而起的流暢舒展、婉轉(zhuǎn)自如的弧線被大量運(yùn)用。

這一時(shí)期，鳳鳥(niǎo)的整體造型發(fā)生改變，身體開(kāi)始拉長(zhǎng)，頭部裝飾簡(jiǎn)化，頸較長(zhǎng)而多呈彎曲狀，胸部隆起，顯示出一種昂揚(yáng)的氣勢(shì)，身后拖出一條細(xì)長(zhǎng)而有彈性的鳥(niǎo)尾。鳥(niǎo)體沒(méi)有過(guò)多的裝飾，只用細(xì)陰線在適當(dāng)?shù)牟课稽c(diǎn)綴一下，主要表現(xiàn)的是鳳鳥(niǎo)的神韻和動(dòng)態(tài)；鳥(niǎo)的眼睛呈帶梢的橢圓形，并以優(yōu)美的弧線刻畫(huà)出一種現(xiàn)實(shí)的裝飾美。