謝大光

山西是我的祖籍。對(duì)于山西作家的散文，我有一種特殊的感情，然而卻談不上熟悉。這十多年，山西的散文變化太大，我的閱讀總是趕不上變化。同輩作家中，八十年代，我編過(guò)韓石山的散文。老韓是我的鄉(xiāng)黨，散文亦得傳統(tǒng)散文的真?zhèn)?，不料進(jìn)入九十年代，這位老兄以散文為武器，殺進(jìn)文化批評(píng)，很是往文壇投了幾塊石頭，令我刮目相看。后來(lái)編《中外散文選萃》，讀到銳鋒的《馬車的影子》，暗自驚訝這樣的另類文字竟出自山西。在九十年代的散文嬗變中，銳鋒是自覺(jué)的探索者。他曾說(shuō)，“歷史隱蔽在生活里”，他以揭開(kāi)這隱蔽為己任，從《祖先的深度》，到《算術(shù)題》，再到今天的《避暑山莊隨想》，寫法多有變化，思想是越發(fā)鋒利了。喬老爺?shù)纳⑽?，我是很早就讀的，鄉(xiāng)情鄉(xiāng)事寫了十多本集子，自《堯都土話》之后，轉(zhuǎn)向民間語(yǔ)言研究，文風(fēng)也為之一變，透出些調(diào)皮的味道。到了聶爾、玄武、閆文盛這一輩，因襲的重歲少些，生活的壓力更大，開(kāi)筆就要面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，沒(méi)有頑強(qiáng)的個(gè)人路數(shù)，是很難掙扎出來(lái)的。這些都使山西散文的格局，呈現(xiàn)出難得的多樣。

山西是中華文明發(fā)源地之一。自三皇五帝始，歷朝歷代都曾在這塊土地上，留下深深的印記?！暗叵拢ㄎ奈铮┛搓兾?，地上（文物）看山西”，并非廣告語(yǔ)言。近幾年被炒得發(fā)紫的“大院文化”，不過(guò)是其中較晚近的一個(gè)角落。以文學(xué)論，王勃，王維，柳宗元，都是開(kāi)一代文風(fēng)的角色。走進(jìn)山西農(nóng)村，普通農(nóng)家的楹聯(lián)，巷道殘存的碑文，都透著深厚的底蘊(yùn)。我老家晉南一帶，老輩人習(xí)常的口頭語(yǔ)，多是正宗的文言。如此深厚的傳統(tǒng)，也會(huì)轉(zhuǎn)成為負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)期給山西帶來(lái)“保守”的名聲。其實(shí)未必。保守與否，往往是當(dāng)政的需要。傳統(tǒng)的板結(jié)，固然不利于新生，翻動(dòng)起來(lái)，卻是滋育幼苗的沃土。明末清初的傅山，是山西土生土長(zhǎng)的思想家，也是力倡創(chuàng)新的改革家，在一片“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的復(fù)古聲中，喊出“文若為古人作印板，尚得謂之文耶？”空谷足音，成一家之言。

文章之變，自有其規(guī)律，不是扯旗放炮，擂鼓助陣所能奏效。探索的路上，自生自滅是常態(tài)，也必有一些散播開(kāi)來(lái)，沉潛下去，蔚成一片別樣的綠蔭。出自山西的這一組散文，就是明證。

（作者系著名散文評(píng)論家，原《散文海外版》主編，本欄目特約主持人）