尚　杰

網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來種種方便的同時，也帶來了學術(shù)抄襲的方便。我先把它只作為一個事實，而不做道德上的評價。以往在人們的印象中，“抄襲”是一個貶義詞。廣義上的“抄襲”，其實就是目前最大的全民時尚，到處都在仿造：官員只說“正確的”話；企業(yè)在制造仿冒商品；我們的教育制度中根本無法改變“應(yīng)試教育”，說穿了，等于鼓勵學生說模仿書本“說話”；最高的學術(shù)殿堂，我們的科研機構(gòu)和高等學府中的“學術(shù)研究者”、“老師”和“學生們”，利用網(wǎng)絡(luò)抄襲或者變相抄襲，幾乎就是公開的秘密。一句話，甚至整個“改革開放”的新歷史時期，沒有這些各式各樣的抄襲，就沒有今天的繁榮景象，無論是經(jīng)濟、教育、藝術(shù)領(lǐng)域。

對于以上種種現(xiàn)象，義憤填膺者，大大有之，可是滑稽的是，這些道德聲討者們，其實自己也是變相的抄襲者。這方面的批評之聲，已經(jīng)太多了，我能說出什么更新的東西嗎?說不出來了，一切深刻的不良后果，似乎都已經(jīng)分析到了。我卻想換一個似乎還絕少有人考慮過的角度，那就是“抄襲”的積極意義，以及這種意義所帶來的后果。在做這樣的分析時，我絕對不對五花八門三百六十行中萬萬千千的模仿或抄襲者們做任何道德上的評價，而只是以知識界為例，描述抄襲或者變相抄襲的事實。在我看來，這些事實，會自動引起思考，而不是我先樹立一個道德標準，并且對人家說，要按照我的標準思考。

說什么呢?我們的教師和學生們，正在以前所未有的速度，進入一個不再愿意動腦筋的時代。以出版書籍和撰寫學術(shù)論文為例，我們現(xiàn)在已經(jīng)非常難以判定哪些作品是自己動腦子寫出來的，哪些是從網(wǎng)絡(luò)上下載拼湊起來的，即使有火眼金星也不行。能被打假者不幸抓到的，一萬個人里面也沒有一個(因為抄襲者越來越會抄)，而這種文章做法的好處，簡直是數(shù)不勝數(shù)：節(jié)省時間成本，順利評上教授，拿到各級學位，以至于成為學術(shù)明星、在官場上升遷，如此等等。這種現(xiàn)象已經(jīng)到了這樣皆大歡喜的程度，那些有權(quán)力授予別人教授、學位、官銜的人，自己本身就是抄襲所制造出來的。假做真時真亦假，遲早會有這樣一天：你說文章是你自己寫的，誰相信呢?!

以上現(xiàn)象有積極意義嗎?我認為是有的。

首先，抄襲，也是一種學習，當然是動另外一種腦筋。但是，在抄襲過程中，人并不是單純模仿的動物。我的意思是說，無論屬于哪一種形式的抄襲或者模仿，抄到精彩之處時，往往會發(fā)現(xiàn)原來的“作品”簡直太精彩了，會不自覺地順著原作的思路，再補上幾筆。這種增補式的抄襲，就像在考試時，抄別人卷子的學生，往往會比原來的卷子得到更高的分數(shù)，為什么呢?因為智者千考，必有一失，抄襲者很容易發(fā)現(xiàn)原來的卷子有某些小毛病，比如錯別字或者標點符號的錯誤等等，便順手改了過來，而且卷面絕對書寫更工整(我的這個例子，也包括了對外國先進技術(shù)和產(chǎn)品的模仿等等)。

其實，是鍛煉了記憶力，也就是知識性的學習能力，所謂抄襲，其實也就是學習，就像智慧者，其實就是狡猾者，換了一個說法，好象差別很大，其實是一個意思。中國的學生善于考試，這一點世界聞名。當然，原創(chuàng)能力差，同樣也是世界聞名。

第三，我們?yōu)槭裁捶且性瓌?chuàng)能力呢?如果多數(shù)人都認為是否具有原創(chuàng)能力，與幸福感關(guān)系不大，不要它又何妨呢?人的一生是如此短暫，一切原創(chuàng)出來的東西，不都是為了人生過得更舒服、更方便嗎?我們當然尊敬具有原創(chuàng)能力的人，因為他們花費了大量的、甚至幾乎是一生的經(jīng)歷為我們?nèi)祟惿畹酶用篮茫麄儬奚俗约旱膫€人生活享受，為了多數(shù)“苯人”?？墒?，我們也沒有必要拒絕享受他們的勞動成果吧!

最后，抄襲或者學習，可能是走向具有創(chuàng)造能力的第一步，因為你首先得具有模仿或者解釋“真正的好東西”的能力，要是連理解都沒有，何來在這個基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性呢?也許我們正在走當年日本全面抄襲西方的道路，可是事實證明，日本人現(xiàn)在不也過得很好嗎?

再說一句，讀者也可以把我以上全部判斷，當成是說反話，讀者怎樣理解，是我無能為力的。