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        優(yōu)化警務(wù)化管理與政法院系學(xué)生法律人職業(yè)道德素養(yǎng)之培育

        2009-05-22 09:22:06劉東南
        廣西教育·C版 2009年2期
        關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員法律思想

        劉東南

        [摘要]優(yōu)化警務(wù)化管理有利于政法院系學(xué)生的法律人職業(yè)道德素養(yǎng)的培育,使學(xué)生真正實現(xiàn)思想革命化、行為規(guī)范化、生活制度化、內(nèi)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、作風(fēng)戰(zhàn)斗化。

        [關(guān)鍵詞]警務(wù)化管理學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)

        為了適應(yīng)新時期警務(wù)工作的需要,更好地培養(yǎng)學(xué)生的能力、發(fā)揮學(xué)生的個性、發(fā)展學(xué)生的特長,政法院系應(yīng)探究新型的警務(wù)化管理。新型警務(wù)化管理必須堅持從嚴(yán)治警、從嚴(yán)治校的方針,嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格紀(jì)律,實行警務(wù)化管理。而新時期政法院系從“以人為本”的理念出發(fā),力圖展現(xiàn)出大學(xué)生豐富多彩的個性特征,就必須在警務(wù)化管理的前提下,充分考慮和尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,充分認(rèn)識學(xué)生的一般心理特征及智力發(fā)展水平,有的放矢地進行教育,將對學(xué)生的警務(wù)化管理要求與對學(xué)生人格的塑造培養(yǎng)緊密結(jié)合起來,最大限度地促進受教育者的體能、智能、活動能力、道德品質(zhì)、情感意志等素質(zhì)自主、和諧地發(fā)展,培養(yǎng)優(yōu)良的個性、健全的人格。促進學(xué)生的綜合素質(zhì)得以全面發(fā)展??梢?,優(yōu)化警務(wù)化管理是時代發(fā)展的必然,也是培養(yǎng)順應(yīng)時代的、優(yōu)秀的法律職業(yè)人的重要前提。

        一、優(yōu)化警務(wù)化管理對思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員的要求

        學(xué)生管理工作直接關(guān)系到人才培養(yǎng)目標(biāo)是否實現(xiàn)。優(yōu)化警務(wù)化管理,提高學(xué)生的素質(zhì),提升學(xué)生的整體就業(yè)能力,就需要從提高思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員的素質(zhì)入手。思想政治工作者應(yīng)加強自身的思想道德修養(yǎng),加強政治理論學(xué)習(xí),進行業(yè)務(wù)培訓(xùn),不斷提高思想政治理論水平和思想政治工作能力。應(yīng)建立輔導(dǎo)員責(zé)任制,明確自己的職責(zé)和任務(wù)。建立輔導(dǎo)員的激勵機制,通過制度管人,獎優(yōu)罰劣,發(fā)揮輔導(dǎo)員的積極性,激勵輔導(dǎo)員在自己的崗位上推陳出新,努力進取。應(yīng)選派熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)生工作、理論水平高、業(yè)務(wù)知識精、業(yè)務(wù)技能熟練的優(yōu)秀教師擔(dān)任輔導(dǎo)員;政法院系應(yīng)通力配合,樹立全院一盤棋的思想,抓好學(xué)生管理工作,建立管理網(wǎng)絡(luò),對資源進行優(yōu)化配置并互用,樹立典型,進行榜樣教育。推廣和利用有利有效的管理育人的方法,逐步形成齊抓共管的局面。

        首先,堅持教育為先導(dǎo),正確處理好教育、管理和紀(jì)律的關(guān)系。在具體實施過程中,必須堅持教育為先導(dǎo),擺正教育、管理與紀(jì)律的關(guān)系。向管理要素質(zhì),問管理要效果,教育需先行。不僅應(yīng)告訴學(xué)生哪些事能做,哪些事不能做;提倡什么,反對什么;什么是正確的,什么是錯誤的;而且還應(yīng)告訴他們?yōu)槭裁匆@樣管理,讓他們從思想上解決為誰學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)為誰等問題。教育先行,一是應(yīng)加強思想政治工作,二是應(yīng)通過管理手段來實現(xiàn),通過規(guī)章制度來約束。在管理中還應(yīng)發(fā)揮獎勵、激勵的作用,注重正確引導(dǎo)。

        處理好教育、管理和紀(jì)律三者的關(guān)系,只是為學(xué)生自律創(chuàng)造了外部條件。學(xué)生能否成為合格的畢業(yè)生和社會所需要的人才,關(guān)鍵還要靠學(xué)生自律。應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生組織的自治作用,充分發(fā)揮區(qū)隊長、班干部、學(xué)生會干部的組織領(lǐng)導(dǎo)和模范帶頭作用,自覺服從管理,聽從指揮,做到自警、自律、自理、自治。

        其次,為學(xué)生服務(wù),全力做好各項學(xué)管工作,確保學(xué)生的全面發(fā)展。豐富校園文化生活,提高學(xué)生人文素質(zhì);做好學(xué)生資助工作,解決學(xué)生生活難題。堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合,全力做好學(xué)生的事務(wù)管理和學(xué)生資助工作。主動適應(yīng)社會和高校發(fā)展的需要,從解決學(xué)生的實際問題出發(fā),不斷完善管理方式。進一步健全學(xué)生工作量化考評、學(xué)生資助和學(xué)生檔案管理,努力轉(zhuǎn)變作風(fēng),從工作理念、方法、內(nèi)容和機制等方面,深化學(xué)生工作的改革和創(chuàng)新。嚴(yán)格學(xué)生的紀(jì)律管理,落實警務(wù)化管理制度。堅持警容風(fēng)紀(jì)檢查、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生評比、紀(jì)律作風(fēng)講評。

        思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員應(yīng)從學(xué)生的根本利益出發(fā),深入學(xué)生的實際,以關(guān)心和愛護學(xué)生為出發(fā)點,以滿足學(xué)生的合理需求為目標(biāo),牢固樹立“服務(wù)育人、教育育人、管理育人”的思想觀念,努力為學(xué)生的成長、成才提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

        思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員不但應(yīng)用科學(xué)的道理教育人,還應(yīng)以高尚的人格魅力感染人、帶動人。按照“政治強、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正”的要求不斷提高自身素質(zhì),堅持堅定正確的方向,發(fā)揚艱苦樸素的作風(fēng),探索科學(xué)創(chuàng)新的方法,切實履行好自己的工作職責(zé)。思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員應(yīng)進一步增強責(zé)任感和使命感,帶著感情去做學(xué)生工作,成為新時期探索思想政治教育和學(xué)生管理工作的實踐者和開拓者,努力成為思想政治教育和學(xué)生管理工作的能手。

        二、政法院系學(xué)生法律人職業(yè)道德素養(yǎng)的主要內(nèi)容

        政法院系學(xué)生法律人職業(yè)道德素養(yǎng)培育的主要內(nèi)容有:法律信仰、人格獨立、公平正義、職業(yè)榮譽感和民本思想,等等。

        (一)法律信仰

        法律信仰一般是指人們對于法律的一種尊崇敬仰的態(tài)度,是對自愿接受法律統(tǒng)治的一種信仰的姿態(tài)、一種大眾對于法律的忠誠,是對法律之下生活的德性的一種確信,表明人們愿意熱忱地投入到捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)和權(quán)威的斗爭中,并把參與這種斗爭視為自己的一個莊嚴(yán)的使命和責(zé)任。法律信仰是個體的一種心靈狀態(tài),也承載著一個民族的心靈軌跡,是民族法律觀念的最突出、最生動的表現(xiàn)。它是把外在的規(guī)則內(nèi)化為主體的內(nèi)在法律自覺性,是法治理念在一個民族生活中落地生根的具體體現(xiàn)。一個社會普遍的、大眾的法律信仰是社會法治化程度的基本指標(biāo)。法律信仰也就是對法律的認(rèn)知、理解和領(lǐng)悟基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種神圣的價值追求和精神信念,是深深地植根于內(nèi)在心靈中對法律高度的理性認(rèn)同和全身心的情感投入。

        (二)人格獨立

        人格平等權(quán)包容任何個體的個性、心理特征,充分保障每個人的人格是國家、社會的責(zé)任,完全尊重他人的人格是每個人的道德義務(wù)。不僅任何人侵犯他人的人格尊嚴(yán)是不道德乃至違法的,而且任何組織、國家、全社會都無權(quán)做出有損于個體人格的言行。沒有獨立人格,就沒有做人的基本尊嚴(yán)。作為法律人,其人格的獨立性集中體現(xiàn)在對權(quán)利的尊重和維護上,其學(xué)術(shù)獨立、職業(yè)獨立,而不屈服于任何政治權(quán)力。它要求法律人秉持對法律的信仰,不為來自社會生活中各種誘惑所動,不受任何外在壓力和威脅,不為權(quán)動,不為利惑,誠信做人,平等待人。人格的獨立對于法官、檢察官、警官、律師群體又有著不同的標(biāo)尺。例如,律師的責(zé)任是熱心服務(wù)于客戶并代表其利益,而法官則應(yīng)保持公平、中立,注意防止任何個人偏見或不公正現(xiàn)象的出現(xiàn),保證律師在出庭時履行職責(zé)合法并合乎道德,以便使雙方在陳述案件過程中處于平等地位等。

        (三)公平正義

        公平是指按照一定的社會標(biāo)準(zhǔn)(法律、道德、政策等)、正當(dāng)?shù)闹刃蚝侠淼卮颂幨?,是制度、系統(tǒng)、重要活動的重要道德品質(zhì)。公平包含公民參與經(jīng)濟、政治和社會其他生活的機會公平、過程公平

        和結(jié)果分配公平。正義則是公正的義理,包括社會正義、政治正義和法律正義等。公平正義是每一個現(xiàn)代社會孜孜以求的理想和目標(biāo),因此,許多國家都在盡可能加大公共服務(wù)和社會保障力度的同時,高度重視機會和過程的公平。構(gòu)筑一個公平正義的社會,需要全社會進行長期努力,對此,應(yīng)提高全體公民的文化、道德、法制等方面的素質(zhì),使人們有渴求公平正義的意識、參與公平正義的能力和依法追求公平正義的行為。法律人的公平正義是法律人不應(yīng)存在任何種族、宗教、黨派、性別、年齡、地域的歧視,不存在任何先入為主的偏見,尊重人權(quán),以人為本,保障每一個當(dāng)事人依照憲法和法律所享有的實體權(quán)利和訴訟權(quán)利得到充分維護。

        (四)職業(yè)榮譽感

        法律人擔(dān)負(fù)著實施法律、維護正義的重大職責(zé),社會對他們寄予著崇高的期許,這要求他們具有高度職業(yè)榮譽感和責(zé)任感。并在言行上維護自己的形象。社會的信任與法律人的自律形成了良性互動,共同推動法治的進步。法律人崇高的道德形象來源于科學(xué)的司法制度設(shè)計以及法律人自身的不懈追求。在公眾的眼中,法律人職業(yè)道德水準(zhǔn)的高低,往往影響公眾對法律的信任度。有沒有職業(yè)榮譽感,直接影響職業(yè)的社會作用,終究也關(guān)乎職業(yè)人的命運。勇于追求正義、敢于主持公道;嚴(yán)格依法辦事、恪守執(zhí)業(yè)紀(jì)律;精通法律知識、熟悉專業(yè)技能;工作勤勉熱情、執(zhí)業(yè)誠信盡責(zé);社會閱歷豐富、人緣交際廣泛等,這是法律人要達(dá)到的職業(yè)榮譽感的要求。

        (五)民本思想

        “民本”思想是中國德治傳統(tǒng)的思想文化根基?!皺?quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”是新時期法律人“民本”思想的集中體現(xiàn)。首先應(yīng)服務(wù)人民。法律人的任務(wù)和職責(zé),就是依據(jù)法律,維護國家、集體的利益和公民的合法權(quán)益。其次是尊重人權(quán)。在某種場合下,民眾的權(quán)利訴求并不指向利益,而是指向自己的人格尊嚴(yán)與自由。如果從人性的倫理學(xué)角度來解說權(quán)利之所本,就是權(quán)利本于人的社會本性。民之所以要權(quán)利為本,乃是因為自己的本性。在此意義上。民本的實質(zhì)就是人本或以人為本,“民權(quán)的實質(zhì)就是人權(quán)”。因此,法律人應(yīng)形成尊重人權(quán)、保護人權(quán),包括保護違法犯罪嫌疑人和罪犯合法權(quán)益的道德意識。培養(yǎng)對人的權(quán)利和自由倍加尊重的現(xiàn)代價值觀。

        三、優(yōu)化警務(wù)化管理有利于政法院系學(xué)生法律人職業(yè)道德素養(yǎng)的培育

        優(yōu)化警務(wù)化管理,學(xué)生才能真正實現(xiàn)思想革命化、行為規(guī)范化、生活制度化、內(nèi)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、作風(fēng)戰(zhàn)斗化:一是統(tǒng)一的革命思想有利于法律人法律信仰的培養(yǎng)。有了統(tǒng)一的革命思想,就有了共同的信仰。作為法律人士,其共同的信仰就是法律信仰。具有共同目標(biāo)的法律人走到了一起,需要協(xié)調(diào)一致完成共同任務(wù),需要依法辦事。二是規(guī)范的行為有利于培養(yǎng)職業(yè)榮譽感。每一種職業(yè)都具有鮮明的職業(yè)性,法律人同樣具有鮮明的職業(yè)性,長期從事法律職業(yè)的人,會逐步養(yǎng)成特定的職業(yè)榮譽感。而警務(wù)化管理培養(yǎng)了規(guī)范的行為,因此,法律人若行為規(guī)范則可以盡快養(yǎng)成職業(yè)榮譽感,不弄虛作假、不懶懶散散,從而得到社會的好評。三是生活制度化有利于公平正義的培養(yǎng)。制度可以約束人們各種不正當(dāng)行為的發(fā)生。生活制度化的學(xué)生,在從事法律工作的過程中就會遵紀(jì)守法,公正、合理、合法地辦事,做到公平正義,不徇私情,不以權(quán)謀私,不以權(quán)損公或假公濟私。四是標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)務(wù)有利于獨立人格的培養(yǎng)。有了標(biāo)準(zhǔn)化的意識,在處理各種法律個案時,就會依法辦事,而不屈服于任何外來壓力和誘惑,無論面對的是權(quán)勢的壓力,還是金錢的誘惑,他們都能保持清醒的頭腦,保持獨立人格。五是作風(fēng)戰(zhàn)斗化有利于民本思想的培養(yǎng)。具有戰(zhàn)斗化的思想,就能全心全意為人民服務(wù),凡事把人民的利益把在非常重要的位置。

        (責(zé)編黃斯佳)

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