郭厚芳

(一)

久曠即疏!古人誠(chéng)不余欺。往日的樂園不知在何時(shí)丟失，回到這里已是麻木，時(shí)過(guò)境遷，或許這個(gè)天地讓我不堪。思之傷心，不見亦傷。于人亦然!嘗用心，不可得。不用心，亦是。無(wú)語(yǔ)不知何處是青山，或許不該涉足，甘愿仰止!羨也是樂事。今天之醒，拜昨日之愁，事之相關(guān)竟至于斯!嘆!

所慰者心靜，所喜者志存。往事視如鏡，浮生獨(dú)倚巖。當(dāng)今之事唯勤懇二字，不懈地追求即使得之不多亦無(wú)憾!活在當(dāng)下。勿至夜悔，可也。

(二)

亂則思道，靜則思佛。郁郁寡歡深厭倦，青燈古佛影相隨，上至清空，下至塵心。朝思君子自強(qiáng)而不息，夕則一葦渡江獨(dú)浮游。思道，論衡，不如半夜之頓悟。頓不廢漸。陡極而平。無(wú)七日慧根之深種，何來(lái)佛陀之得道?循序而漸進(jìn)，天賦與輕狂，竟至于意興闌珊!鬧市參禪，思修身養(yǎng)性，思韜光養(yǎng)晦，思何以度。欲蓋而彌彰，儒曰無(wú)欲，謙讓；道曰無(wú)求，放縱；佛曰無(wú)相，普度。無(wú)求，自由，所謂隱者，徒有其表。自詡終極目標(biāo)為超脫，于是東躲西藏，殊不知自由之境，與世無(wú)關(guān)。勤勤懇懇地追逐自由和自身隱逸，猶如赤腳找鞋，縱然找到好鞋，又豈能彌補(bǔ)早喪失的快樂?灑脫往往只在當(dāng)下，令狐沖只因有浩然浪子之情，方能把初學(xué)的碧霄吟，彈得開闊自如，隱然萬(wàn)里皆空之境。人性之豁達(dá)，難以企及!只能神往。隨心所欲而不逾矩，性之所至，豪氣吞云；情之所至，草木悲秋。無(wú)求而求。無(wú)欲則剛。

(三)

幸福是什么?小時(shí)候總抱怨飯很難吃，直到有一次吃飯的時(shí)候吃到了沙子，才醒悟飯?jiān)瓉?lái)是好吃的，每天吃沒有沙子的飯就是種幸福。幸福原來(lái)就是珍惜平淡!逐漸長(zhǎng)大了，見過(guò)的人和事逐漸累積，成了厚厚的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)證明：人生不如意十之八九。每次遇到有沙子的飯，總是嘆息和沮喪，難道吃碗好飯也不行?難道一直要被十之八九的不幸阻礙?

于是決定即使遇到有沙子的飯也要幸福地吃，幸福又成了心態(tài)。積極的心態(tài)原來(lái)就是幸福。磕磕碰碰地不斷翻越土坡或高山，偶爾駐足回首，發(fā)現(xiàn)那條曲線原來(lái)也很可愛，盡管充滿艱辛和淚水，但有心情回首，本身就是莫大的幸福，前行的路依舊艱辛，只要做到珍惜十分之一的平淡，就是幸福了：只要用幸福的心態(tài)吃下每一口有沙子的飯，就是幸福了；只要回首時(shí)候仍能面帶微笑就是幸福了。幸福。原來(lái)也可以很簡(jiǎn)單!

(摘自《檔案界》網(wǎng)站)