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        試論高考現(xiàn)代文閱讀的訓練方法

        2009-05-22 09:22:08孫元鋒
        教壇聚焦 2009年8期
        關(guān)鍵詞:鐵錢印刷術(shù)造紙術(shù)

        孫元鋒

        【摘要】 現(xiàn)代文閱讀能力不是天生就具備的,它是通過科學的、一定量的訓練和不斷總結(jié)逐漸形成的。

        【關(guān)鍵詞】 現(xiàn)代文閱讀能力方法

        一、講求方法,把握套路

        現(xiàn)代文閱讀觀念強調(diào)以獲取信息、掌握知識為目的而兼顧鑒賞評價,這就要求學生必須具備一定的閱讀能力,比如速讀能力、認讀能力、理解能力和鑒賞能力等。只有具備了這些能力,才能適合當今時代高效率、快節(jié)奏的需要。能力不是天生就具備的,它是通過科學的、一定量的訓練逐漸形成的。

        從現(xiàn)代文閱讀應試能力的培養(yǎng)與訓練的角度看,精讀細讀是現(xiàn)代文閱讀的基本功,是培養(yǎng)閱讀能力的有效途徑之一。精讀的要求就是讀懂,甚至達到吃透,讀懂吃透就是要從整體入手,局部理解,而最終達到整體把握這一目的。理解不了局部就把握不了整體,把握了整體又可以更好地理解局部。局部理解也不僅僅是孤立的理解局部自身含義,還要把握好局部與局部、局部與整體間的相互關(guān)系。這樣才能完成由局部到整體、由語言到內(nèi)容,然后再由整體到局部、由內(nèi)容到語言的反復的過程。

        做現(xiàn)代文閱讀訓練題時,要求閱讀三遍。第一遍理解由局部到整體的自身含義。第二遍把握相互關(guān)系。然后再看文后的問題,理出各題關(guān)系,把握中心題(因為許多試題的設(shè)置都是有一定梯度和聯(lián)系的),帶著問題去讀第三遍,既可驗證前面的所讀,又為做題找到依據(jù)。一定要先讀文章后做題,讀懂文章再做題。

        二、系統(tǒng)總結(jié),培養(yǎng)能力

        語文知識是閱讀能力的基礎(chǔ)。從近幾年現(xiàn)代文閱讀考查的情況看,綜合性的、高層次的題比較多,而它要求必須以系統(tǒng)的、綜合的知識為基礎(chǔ)。知識系統(tǒng)化是培養(yǎng)閱讀能力的先決條件。沒有系統(tǒng)的知識,僅憑簡單的零散的知識,培養(yǎng)閱讀能力那只是紙上談兵。所以復習階段一定要做好知識的系統(tǒng)化工作。

        在復習時,要充分利用教材,特別是教材中的知識短文,它們往往是帶有總結(jié)性質(zhì)的,是系統(tǒng)歸納、加深加寬的好材料。歸納時要注意不要只是羅列一些名詞術(shù)語,要向縱深發(fā)展。要特別注意一些難點知識的歸納與遷移。比如語文表達中的四種順序,時間順序、空間順序?qū)W生比較熟悉,而心理順序,特別是實用性強的邏輯順序,有的學生就一知半解了。在議論文及說明文中常常使用邏輯順序,即按照事物的內(nèi)在聯(lián)系安排順序?;蛳瓤偤蠓帧⑾确趾罂?,或由因到果、由果到因,或由主到次、由次到主,或由易到難、由淺入深,或由簡單到復雜、由現(xiàn)象到本質(zhì),或由一般到特殊、由特殊到一般等,總的原則是符合人們的認識規(guī)律。例如調(diào)整下面各句的順序,使之合理。①我們要或使用,或存放,或毀滅。②然而首先要這人沉著、勇猛,有辨別、不自私。③總之,我們要拿來。④那么,主人是新主人,宅子也會成為新宅子。⑤沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。

        通過分析,我們可以發(fā)現(xiàn)①②③④句屬于正面闡述,⑤句屬于反面闡述,這兩大層次就明確了;再看前四句,第③句是前提條件,應放在第一位,第①句是“拿來”后的具體做法,又是第④句話的條件,第②句是強調(diào)第④句中“這人”應具備的品格,可放在④句之后。順序就調(diào)整為:③①④②⑤

        三、發(fā)展思維,提高能力

        知識是基礎(chǔ),思維是關(guān)鍵。在閱讀中注重提高思維能力,也就成了提高閱讀能力的關(guān)鍵。思維雖然似乎是看不見摸不著的,但有它的表現(xiàn)形式)——借助于語言。對于現(xiàn)代文閱讀來說,要進行好以下幾方面的思維訓練:A認識理解能力;B分析綜合能力;C抽象概括能力;D調(diào)整組合能力;E比同較異能力;F評價鑒賞能力。在閱讀諸能力中,抽象概括能力是學生的一個相當薄弱的環(huán)節(jié)。要求概括的時候,大多數(shù)學生還只停留在尋章摘句式的水平上,對于在分析的基礎(chǔ)上加以綜合,在具體的基礎(chǔ)上加以抽象那就很難做到,因此概括往往缺乏準確性,經(jīng)常犯一些“以偏概全”、“偷換概念”、“轉(zhuǎn)移論 題”等邏輯錯誤。

        例如:閱讀下面的文字,用簡潔的語言概括紙幣出現(xiàn)的兩個條件。紙幣首先出現(xiàn)在北宋,當時稱為“交子”。這決非偶然。要發(fā)行紙幣,就必須具備造紙術(shù)和印刷術(shù)。然而在當時的地球上,掌握印刷術(shù)的國家寥寥無幾,其中以北宋帝國的條件最為成熟,最為優(yōu)越。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期,然而初唐是錢帛兼行。貞觀治世,“匹絹得粟十余斛”。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,自唐中葉后,銅錢日益排擠絹帛,到北宋時帛制大體上已經(jīng)終止貨幣的職能。北宋統(tǒng)一中原后,卻沒有統(tǒng)一的幣制,而是銅錢和鐵錢兼行。如在四川行用鐵錢,陜西與河東地區(qū)兼用銅鐵錢。鐵錢是一種價賤而笨重的鑄幣,鐵錢一貫,即1000文,約重39千克。而社會錢幣的需求量日益增大,于是紙幣應運而生。

        我們分析這段文字可以看到,第一、二句話是總說,后邊分兩層分別說明“決非偶然”的原因:一是北宋具備了當時世界上最為成熟、最為優(yōu)越的造紙術(shù)和印刷術(shù);一是北宋商品經(jīng)濟發(fā)展,社會對錢幣的需求量日益增大。這是在分析的基礎(chǔ)上加以綜合的,是比較具體的,還需抽象概括??沙橄蟾爬椋杭夹g(shù)條件和經(jīng)濟條件??晌覀兊膶W生不會抽象概括,答成:一、造紙術(shù)和印刷術(shù);二、商品經(jīng)濟的發(fā)展。這還是較為具體的。更有甚者,在分析時就出了偏差,認為是造紙術(shù)和印刷術(shù)是兩個條件。

        (作者單位:河北省永年縣第二中學)

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