“金鎖銀鎖，嘎啦啦啦一鎖……”

二十多年前到了黃山天都峰，第一次看到山峰兩側(cè)的鐵鏈條上串滿了一對(duì)一對(duì)的鐵鎖，當(dāng)?shù)厣饺苏f這是小青年旅行結(jié)婚到黃山，買一對(duì)鎖掛起來留個(gè)紀(jì)念的，兩把鎖的鑰匙拋在數(shù)十丈深的溝壑里。至今都應(yīng)該嘆服最早在黃山上永結(jié)同心的那一對(duì)男女，那時(shí)候的人本分羞于表達(dá)情感，卻有一對(duì)鎖靜悄悄地與黃山松常青算是浪漫。也不必?fù)?dān)心鎖被人偷去，只有偷心的人，沒有偷鎖的人，何況兩個(gè)人的心鎖在了一起，心也偷不去了。同心鎖的美稱大約由此而來。爾后許多年，凡有山有鐵鏈條處皆有同心鎖，靜謐而堅(jiān)定的浪漫不再羞澀。但是一旦不羞澀，浪漫也就不再安分不再堅(jiān)定。山上一對(duì)對(duì)同心鎖層林盡染，山下多少對(duì)主人卻已經(jīng)各奔東西——浪漫和散伙接踵而至，同心鎖和離婚率同步擴(kuò)容?？上⒘嘶锏闹鲀?，是不會(huì)想到山頂上還有一對(duì)同心鎖依然相連：昨夜山上又東風(fēng)，心鎖不堪回首月明中。

于是同心鎖不再珍貴，甚至就像如今的千紙鶴一樣隨風(fēng)飄揚(yáng)。鐵鏈條上鎖不住鎖，鎖鎖的人鎖不住心。同心鎖終于西風(fēng)東漸。好幾年前，日本人也學(xué)會(huì)了如此浪漫，但是浪漫成災(zāi)，神戶政府決定把鎖全部撤下，將它們?nèi)刍笾瞥尚男蔚募o(jì)念板，不管是心心相印的還是分道揚(yáng)鑣的，都熔為一體婚姻如生物鏈，需要有人作出犧牲，犧牲者也需要記憶：生存者的記憶叫做紀(jì)念，犧牲者的記憶叫做祭奠。

依然會(huì)有很多人將同心鎖掛在山頂上，哪怕就像游戲一般：金鎖銀鎖，嘎啦啦啦啦一鎖……但是更多的鎖恢復(fù)了它的強(qiáng)制性制約功能。枷鎖是不需要了，銅雀春深足以鎖二喬，幾千年后成了金絲鳥孤獨(dú)的詠嘆：金絲鳥被鎖在鳥籠內(nèi)畢竟養(yǎng)尊處優(yōu)，她們總比不過那個(gè)被自己的男人上了貞操鎖的女人之苦吧。貞操鎖顯示了懷疑、權(quán)力和無能的混合。假如那個(gè)男人很有錢，怎么還屑于貞操鎖的研究?假如那個(gè)男人很有能力，那么他不在于要研制貞操鎖，而在于要?jiǎng)?lì)志做鎖王。

有愛情的時(shí)候，鎖是愛情雙方的吉祥物：失去愛情的時(shí)候，鎖是失愛雙方的累贅：有愛情而得不到愛情的時(shí)候，鎖是愛情雙方的天塹?！傲鹤矍椤眰鞒辏搅?959年，它成為了一部著名音樂作品：小提琴協(xié)奏曲《梁?！啡恢饕?jiǎng)?chuàng)作者何占豪、俞麗拿、陳剛，也是風(fēng)雨人生五十年。梁山伯祝英臺(tái)鎖不住自己的愛情，他們?nèi)藚s是鎖住了《梁?！?，成為了經(jīng)典。