王春強(qiáng)

摘要：本文從兩方面談了歷史教學(xué)的要求和歷史教學(xué)的發(fā)展

關(guān)鍵詞：新課程改革；培養(yǎng)

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深化，教師的專業(yè)發(fā)展越來(lái)越受到大家的重視。美國(guó)的布萊克曼曾對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展下了一個(gè)定義：不論時(shí)代如何演變，不論是自發(fā)的還是受贊助的，教師始終都是持續(xù)的學(xué)習(xí)者，這種學(xué)習(xí)就是專業(yè)發(fā)展。布克也認(rèn)為：學(xué)習(xí)的特權(quán)以及幫助他人學(xué)習(xí)的特權(quán)，乃是教師工作中最令人感到興奮與刺激的部分。因此，如何讓歷史教師“通過(guò)各種經(jīng)驗(yàn)學(xué)會(huì)如何再現(xiàn)他自己，如何與別人進(jìn)行交往，如何探索世界，如何學(xué)會(huì)繼續(xù)不斷地、自始至終地完善自己”，是新課程改革對(duì)歷史教師的新要求。

一、新課程改革對(duì)中學(xué)歷史教師專業(yè)發(fā)展的要求

(一)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式需要教師的專業(yè)發(fā)展

隨著課程改革的深入，教師的作用發(fā)生了重大的變化?！敖處煹穆氊?zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞?！庇绕涫且粋€(gè)歷史教師更是應(yīng)該幫助學(xué)生揭開(kāi)歷史的迷霧，探究歷史的規(guī)律，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的走向。

自主、合作和探究作為一種新的學(xué)習(xí)方式，不僅是一次對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的革命：它要求學(xué)生改變機(jī)械背讀、消極接受的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)自主、合作和探究，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)探究的意識(shí)，養(yǎng)成重過(guò)程、重人文、重理性的習(xí)慣。同時(shí)，它也是對(duì)教師的教學(xué)意識(shí)的革命：教師只有掌握自主學(xué)習(xí)的方法，運(yùn)用探究的手段，體現(xiàn)合作的意識(shí)，才能真正地給學(xué)生以智慧的啟迪。我國(guó)是一個(gè)古老的文明國(guó)家，眾多的文物古跡展示著我國(guó)悠久的歷史與文明發(fā)展。但是，由于意識(shí)的缺乏與保護(hù)不力，造成眾多的“人類文化遺產(chǎn)”陷入“瀕?！钡木车?。如果教師只關(guān)注課本知識(shí)，只提供一些現(xiàn)成的知識(shí)，是不能讓學(xué)生得出感悟的，這就需要通過(guò)合作與探究，體會(huì)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的責(zé)任與意識(shí)，這也是歷史教師專業(yè)發(fā)展的基本內(nèi)涵之一。

(二)單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)需要教師重視自己的專業(yè)發(fā)展

綜合課程是課程改革的趨勢(shì)，但綜合課程卻給廣大教師提出了一個(gè)迫在眉睫的課題：?jiǎn)慰频慕處熑绾蚊鎸?duì)綜合的學(xué)生。無(wú)可否認(rèn)，傳統(tǒng)的教育方式培養(yǎng)出了我們這樣單一知識(shí)結(jié)構(gòu)的教師：歷史系學(xué)生基本不讀地理，很少鉆研政治理論，這就很難應(yīng)對(duì)新課程改革的發(fā)展。初中《歷史與社會(huì)》(七年級(jí)上冊(cè))的內(nèi)容不僅涉及一些基本的地理常識(shí)，還涉及一些社會(huì)學(xué)知識(shí)，這對(duì)一個(gè)歷史教師來(lái)說(shuō)是一次極大的挑戰(zhàn)。同樣，高中教學(xué)也遇到這樣的問(wèn)題：我們能夠讓學(xué)生了解中國(guó)古代民族融合的方式與途徑，但我們很難講清民族的區(qū)域分布，說(shuō)透現(xiàn)今的民族政策。這就迫使廣大教師必須不斷充實(shí)自己，拓展自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

教師以教為業(yè)，為生之師，這是天經(jīng)地義的道理。但我們應(yīng)該看到，在新課改的背景下，在很多場(chǎng)合，生為師之師。隨著獲取知識(shí)與信息的渠道越來(lái)越廣、越來(lái)越通暢，教師的立身資本已經(jīng)不在于知識(shí)的掌握，而在于方法的探究與思維的引領(lǐng)，這都迫使歷史教師重視自己的專業(yè)發(fā)展。

(三)教材的新內(nèi)涵要求教師的專業(yè)發(fā)展

1知識(shí)更新加快。新教材體現(xiàn)了許多史學(xué)研究的新成果，如果一個(gè)歷史教師固步自封，不求發(fā)展，就很容易陷入知識(shí)陳舊的泥潭?！稓v史與社會(huì)》(八年級(jí)上冊(cè))明確提出了“約公元前2070年，禹建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝”這樣的結(jié)論，使很多歷史教師感到無(wú)所適從。因?yàn)?，人們從前根深蒂固的觀點(diǎn)就是“公元前21世紀(jì)，啟建立起我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏”。同樣，夏商周斷代工程的新成就。也使我們改變了“公元前841年的共和元年，是我國(guó)歷史上有確切紀(jì)年的開(kāi)始”這樣的定論。新舊知識(shí)的碰撞，迫使廣大教師不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，重視自己的專業(yè)發(fā)展。

2綜合意識(shí)加強(qiáng)。新教材的知識(shí)編排體現(xiàn)了極強(qiáng)的綜合性。如《歷史與社會(huì)》(八年級(jí)上冊(cè))《文明的起源》一章中涉及得天獨(dú)厚的大河文明、早期國(guó)家的形成、告別野蠻等內(nèi)容，把人類文明的幾個(gè)主要發(fā)源地融洽地整合在一起。高中歷史新課標(biāo)的專題性設(shè)計(jì)更是體現(xiàn)了綜合的意識(shí)，這就給我們提出一個(gè)新的課題：在大學(xué)里，知識(shí)的編排一般以點(diǎn)、線為主要方式，如中國(guó)古代史，宋史以及英國(guó)史，中世紀(jì)史等，缺乏面、體的意識(shí)，而綜合性教材的特點(diǎn)就是不求知識(shí)的深度，但求知識(shí)的廣度與活度，這種強(qiáng)調(diào)“面、體”的編排方式對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展要求更高。

3人文性內(nèi)容的增加。當(dāng)今社會(huì)，人文意識(shí)的缺失已經(jīng)成為一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。為此，新一輪課程改革的教材在這個(gè)方面有了很大改進(jìn)。如《歷史與社會(huì)》(八年級(jí)上冊(cè))對(duì)孔子民本思想的介紹，就非常具有代表性。這就打破了以前教材只強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)、重思想灌輸?shù)茸龇?，拓展了人們的眼界與思路。類似這樣內(nèi)容的增加也需要教師不斷修正自己的傳統(tǒng)觀念，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

二、中學(xué)歷史教師專業(yè)發(fā)展的培養(yǎng)策略

笛卡兒說(shuō)過(guò)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！币恍v史教師視專業(yè)發(fā)展為畏途，未能一窺教學(xué)研究的門徑，不能享受專業(yè)發(fā)展帶來(lái)的樂(lè)趣，造成這種狀況的原因就在于未能真正體會(huì)專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵。蘇霍姆林斯基同樣說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天一上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！笨梢?jiàn)，教師專業(yè)發(fā)展是教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、提高教學(xué)效率、發(fā)展自身素養(yǎng)的主要途徑。

(一)積淀——拓展知識(shí)內(nèi)涵

教師專業(yè)發(fā)展的最大障礙是教師缺乏知識(shí)的積淀，而教研是對(duì)教學(xué)實(shí)踐工作的總結(jié)和提高，是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種深化與挖掘，是積淀知識(shí)內(nèi)涵的主要途徑之一在終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為大家共識(shí)的情況下，教師必須不斷地豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵，提高自己的教研意識(shí)，才能促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。積淀知識(shí)內(nèi)涵可以通過(guò)“五個(gè)一”的制度來(lái)養(yǎng)成。

“五個(gè)一”是指中學(xué)歷史教師能夠在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)主動(dòng)地完成五項(xiàng)基本工作。

1每學(xué)年每位教師、每個(gè)教研組必須確立一項(xiàng)科研課題，課題的選擇要緊緊圍繞學(xué)校科研的總課題，把學(xué)校的每項(xiàng)工作與學(xué)校的總體構(gòu)思緊密結(jié)合起來(lái)，形成“科研場(chǎng)”的氛圍。通過(guò)課題研究把廣大教師從日常的教學(xué)雜務(wù)中擺脫出來(lái)，提升自己的教學(xué)水平。

2每個(gè)學(xué)期閱讀一本歷史理論或教育理論專著。理論學(xué)習(xí)是一個(gè)教師接受先進(jìn)理念，形成教研意識(shí)的基本保證。我們可以毫不客氣地說(shuō)，一個(gè)不注意學(xué)習(xí)的高中教師，經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)，他的業(yè)務(wù)能力會(huì)退化到高中學(xué)生的水平；一個(gè)初中教師則只能與初中學(xué)生同日而語(yǔ)，這是非?？杀摹Ｒ朔@一現(xiàn)象，教師必須不斷學(xué)習(xí)。

3每學(xué)年每位教師上交一篇?dú)v史教學(xué)論文。教學(xué)論文是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的上升性總結(jié)和對(duì)理論知識(shí)的實(shí)踐性運(yùn)用的反思，通過(guò)教學(xué)論文的撰寫(xiě)，幫助教師形成關(guān)注教改動(dòng)態(tài)，自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)反思的習(xí)慣，以促進(jìn)教學(xué)水平的提高。

4每學(xué)期撰寫(xiě)一篇教學(xué)反思文章或記錄有代表性的案例。教師在自己的教學(xué)過(guò)程中，肯定有很多的思考和靈感，而這些靈感很多時(shí)候是稍縱即逝的，教師應(yīng)該及時(shí)加以捕捉。教師可以先實(shí)錄其中最為得意的一堂課，然后對(duì)這堂課的每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行反思，看看自己在哪些方面還存在不足，以便于改進(jìn)。

5每學(xué)期為學(xué)生開(kāi)設(shè)一堂講座。一個(gè)歷史教師必須關(guān)注社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，這是新時(shí)期對(duì)歷史教師的要求。講座不僅能夠幫助學(xué)生拓展思路，了解社會(huì)，也是教師提高自身素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的途徑之一。因?yàn)橹v座與上課有所不同，它對(duì)教師的知識(shí)面、語(yǔ)言能力和調(diào)控能力的要求更高。

這“五個(gè)一”的制度，對(duì)部分歷史教師來(lái)說(shuō)，可能會(huì)有壓力。但我們說(shuō)，一旦把這些活動(dòng)內(nèi)化為自己的自覺(jué)的行為，教師就會(huì)從中感受到樂(lè)趣，并得到成功的喜悅。