蕭堅強

淘寶

淘寶是收藏人的工作，一個“淘”字絕妙!

“淘寶”是從“淘金”演化而來的。淘金確實是一項很艱辛的工作，幾噸的沙土里，純金也許就那么幾克，你得“披盡黃沙始得金”。淘金人不畏嚴寒酷暑，于急流險灘處披星戴月勞作，日積月累才收獲到金光璀璨的黃金。

淘寶也是一項極艱辛的工作。盛世收藏，在收藏之風日盛的當今，“寶”太少，而愛“寶”之人者眾。于是古玩市場里假冒偽劣猖獗，作假伎倆層出不窮。從一大堆似真非真的仿品中，你難得見到幾件開明之物，而要從眾多的“假”中去識難得的“真”，其難度不會亞于沙里淘金。

而要淘到寶，首先你必須得識寶。畢竟收藏古董瓷器，不單要有閑有錢，關(guān)鍵還得有膽有識。在淘寶的過程中，你得孜孜不倦地去研究各代人文歷史及政治變化。因為經(jīng)濟、民生、國力及宗教等因素也直接影響到瓷器的造型、質(zhì)量及制作工藝的優(yōu)劣等。此中學(xué)問甚大，除了從汗牛充棟的陶瓷藝術(shù)書籍中去刻苦鉆研，你還得遍訪名師，廣交藏友，游歷各地博物館、文物商店、古玩市場。找機會考察歷代古窯遺址等。

如“熟讀唐詩三百首。不會吟詩也會吟”一般，你至少也得“熟讀古瓷三百件”，對每一件瓷器的器型、文飾、胎釉，甚至小到一道劃痕、一個釉爆點、一圈火石紅等等諸多特征都得爛熟于心。

淘寶，你還得磨礪心性，做到撿了大漏不狂喜，買了假貨不狂怒，要把真寶和假貨都當成正面和反面的教材來認真讀懂。這樣，既不斷積累經(jīng)驗，又不斷吸取教訓(xùn)，自己的鑒藏水平自然會從對鑒藏實踐的不斷總結(jié)中穩(wěn)步得到提高。如孫行者，在磨難中遲早會煉出一雙識妖斷魔的火眼金睛來。

淘寶，你還得有毅力。在收藏上要想有所收獲，急就和速成都是不切實際的。在根據(jù)自己的實際條件確立好收藏重點和方向后，就必須持之以恒。持之以恒地讀懂已有的藏品，及時寫好鑒藏筆記。要像一位刑偵隊員一樣，不放過任何一點蛛絲馬跡。只有當自己對每一件藏品都完威了從感性到理性的認識之后，才有可能走進“鑒物開眼界，藏古蓄精華”(北京故宮博物院研究員單國強先生聯(lián))的境界。毅力還體現(xiàn)在不憑自己三分鐘熱度，收藏真正憑的是自己對祖國歷史文化的認同和熱愛，是需要一輩子去堅守的。每年的清明節(jié)，我都不會忘了備好酒果之儀，寫好祭文。在自己的藏品前祭奠列祖列宗，表達自己對祖先們的追思和景仰之情。

淘寶雖苦。但苦中有喜，苦中有樂!

平和、沉靜：六朝青瓷

六朝青瓷的美常令我深情陶醉，心靈震撼。

三國、兩晉、南北朝時期，是中國歷史上制瓷業(yè)迅速發(fā)展的時期。這一階段除了窯場的增加、窯址的拓展外，成型技術(shù)上也有了長足的進步。陶車工藝的改進、分段粘接及拍片法等新工藝的應(yīng)用，使得造型繁復(fù)的器型不斷涌現(xiàn)。特別是模印、堆塑等技法的運用，使得天上、地下、人間成了一個連續(xù)的空間，這時許多反映“天人合一”的紋樣，給瓷繪藝術(shù)注入了新的動力。隨著佛教從漢代開始在中國的傳入，佛教的教義和教理日漸走向民間，為普通百姓所了解和接受。六朝時期，連年的戰(zhàn)爭給人們帶來了深深的苦難。人們更加渴求一種精神上的慰藉。于是，佛教諸如人生本苦之類的教義，如春風般撫慰了當時人們痛苦不堪的心靈。這樣，佛教便得以迅猛的發(fā)展。反映在瓷器上，便是東晉晚期出現(xiàn)了影響巨大深遠的蓮瓣紋。

六朝青瓷的美，首先表現(xiàn)在她那古拙純樸的造型。這里展示的這件青釉八系盤口壺，整器高23厘米，口徑13.5厘米，底徑13.5厘米，最大腹徑21厘米。盤口微撇、短束頸、溜肩，鼓腹向下漸收，平底。肩部四面對稱裝飾六個橋形系，盤口下對稱飾雙系。整器造型規(guī)整，古樸莊重，胎堅釉潤，為南北朝時期南方青瓷中的精品。這只青瓷三足盤托爐。器高7.5厘米，口徑11.6厘米，盤托口徑12.6厘米。碗型體下承三畜足。盤托為淺盤口，平底。整器玲瓏小巧，渾厚古雅，又充滿著宗教的神秘和虔誠。

六朝青瓷的美。還在她那如玉似翠的釉色和那變幻莫測的冰裂紋，還有聚釉處的玻璃質(zhì)感。主釉色為青綠釉和黃褐釉，釉表精光內(nèi)蘊，具有一種“極新極舊”的古拙色氣。大多器物雖素面無紋，卻更能喚起人們無限的遐想。

每每心煩氣躁的時候，望一望這單純得如此深沉的青瓷，總能讓我學(xué)會平和、沉靜。她們也教會了我從平淡和樸素中去發(fā)現(xiàn)生活的詩情。

香爐

案頭

一縷清香

幻化萬般圖景

飄飄裊裊

一位仙女

正為我

捋起紅袖

亮底

亮底便是徹底

沒有任何秘密

從頭至尾用心讀讀

發(fā)現(xiàn)真、感悟善、欣賞美

讓每一件瓷器

都亮一亮底

底氣十足

才能立足大地