魯　琳

美國(guó)富翁怎么交遺產(chǎn)稅

美國(guó)遺產(chǎn)稅的最大特點(diǎn)，就是相當(dāng)不利于大富翁們把萬(wàn)貫家產(chǎn)留給下一代。2000年，遺產(chǎn)稅規(guī)定遺產(chǎn)在65萬(wàn)美元以下的免征遺產(chǎn)稅。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)大概98％的美國(guó)人財(cái)產(chǎn)都不超過(guò)這一界限。遺產(chǎn)稅只對(duì)超過(guò)的部分征收，稅率以遞增方式計(jì)算，共分17個(gè)檔次，應(yīng)課稅額在1萬(wàn)美元之內(nèi)的，交納最低的18％稅率，之后每個(gè)檔次以1萬(wàn)美元或兩萬(wàn)美元向上遞增，稅率也以相應(yīng)的2％或3％向上攀升，最高檔為300萬(wàn)美元以上，稅率高達(dá)55％。也就是說(shuō)，如果一個(gè)人留下了200多萬(wàn)的遺產(chǎn)，真正到后人手里的也不過(guò)一半左右；而如果他在世的時(shí)候再勤奮一點(diǎn)，留下了300多萬(wàn)的遺產(chǎn)，那么后人連一半也拿不到了。

美國(guó)稅法還有一條規(guī)定，遺產(chǎn)受益人必須在繼承遺產(chǎn)前，先繳納遺產(chǎn)稅，然后才能辦理繼承手續(xù)。這條規(guī)定對(duì)沒(méi)有多少遺產(chǎn)的家庭來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么問(wèn)題，但是對(duì)富翁們來(lái)說(shuō)，就麻煩大了。比如說(shuō)有1000萬(wàn)美元的富翁。他的兒子繼承遺產(chǎn)的時(shí)候，必須先掏出550萬(wàn)美元把稅交上了，才能拿到那1000萬(wàn)美元。如果后代拿不出這550萬(wàn)美元的話，那1000萬(wàn)美元也就泡湯了。如果老子更厲害些，留下的遺產(chǎn)更多，子女拿得出這筆遺產(chǎn)稅的可能就更小。比如比爾·蓋茨，如果沒(méi)有把全部財(cái)產(chǎn)580億美元捐獻(xiàn)的話，他的子女要想拿到這筆天文數(shù)字，先得掙到319億美元，把稅交了才行。這世界上有幾個(gè)人能夠掙到319億美元?可是事情還沒(méi)有完?即使蓋茨的子女們也是非常之人，掙到了這筆錢(qián)交稅，拿到的遺產(chǎn)也會(huì)大大縮水，因?yàn)?，他同時(shí)還必須繳納沉重的個(gè)人所得稅，兩稅相加的聯(lián)合稅率，可能達(dá)到遺產(chǎn)價(jià)值的70％以上。

這樣的征稅方式看起來(lái)好像弊端很明顯，對(duì)人們投資、工作和儲(chǔ)蓄積極性帶來(lái)了致命的打擊。它帶來(lái)的兩個(gè)后果是：“反正掙多了也不能留給子女，那就少掙點(diǎn)，日子還可以過(guò)得輕松點(diǎn)?！弊詈髮?dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)率下降，或者人們會(huì)想“與其死后被收走，還不如生前花光”，導(dǎo)致過(guò)度性消費(fèi)。

所以，小布什上臺(tái)后提出關(guān)于減免遺產(chǎn)稅的方案得到了很多的贊同。

請(qǐng)對(duì)我們征稅

沒(méi)有想到，小布什的遺產(chǎn)稅減免計(jì)劃開(kāi)始實(shí)施后不久，就遇到阻礙。2002年和2003年，美國(guó)國(guó)會(huì)先后兩次審議關(guān)于永久取消遺產(chǎn)稅議案，都在參議院表決的時(shí)候擱淺。

富豪們根本不領(lǐng)小布什的情，而是認(rèn)為取消遺產(chǎn)稅將會(huì)損害公益事業(yè)，影響社會(huì)公平：由于現(xiàn)在美國(guó)貧富懸殊越來(lái)越大，遺產(chǎn)稅已經(jīng)成為了一種極其有效的財(cái)富再分配方式。

當(dāng)然，這些億萬(wàn)富豪們還有一個(gè)抵制取消遺產(chǎn)稅的重要理由，就是不希望自己的子女成為沒(méi)有品嘗過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱苦，只會(huì)享受取樂(lè)的寄生蟲(chóng)。巴菲特就對(duì)自己的子女明確表示：“如果能從我的遺產(chǎn)中得到一個(gè)美分，就算你們走運(yùn)?！?/p>

美國(guó)富人為何爭(zhēng)相回報(bào)社會(huì)?

原因是多方面的，首先是鼓勵(lì)慈善的稅收制度。建立基金會(huì)或捐助善款則可以獲得稅收減免。美國(guó)每個(gè)公民的終身免稅額為67.5萬(wàn)美元，每人每年贈(zèng)送額在1萬(wàn)美元以上的可免稅，超過(guò)1萬(wàn)美元的部分，就可使用自己的終身免稅額度。慈善捐助不僅可以減少損失。而且有助于樹(shù)立公眾形象和產(chǎn)生模范效應(yīng)。這就使得美國(guó)不少富人爭(zhēng)相“攀比”向社會(huì)捐款，一種“捐贈(zèng)文化”蔚然形成。

宗教思想也幫助美國(guó)人養(yǎng)成更健康的金錢(qián)觀：虔誠(chéng)的富人們認(rèn)為，辛勤勞動(dòng)所獲得的成果是上帝的賜予，因此應(yīng)該回報(bào)社會(huì)。他們并不認(rèn)為自己手中的財(cái)富“都是自己掙來(lái)的，屬于自己的”，自己是在為整個(gè)社會(huì)管理財(cái)富，因此有責(zé)任將這些錢(qián)花在社會(huì)最需要的地方，而沒(méi)有權(quán)利去浪費(fèi)。因此他們會(huì)花費(fèi)大量的精力在慈善事業(yè)上，在生前或是死后向社會(huì)捐出所有的財(cái)產(chǎn)。便成為一種水到渠成的事情。

(姽婳摘自《十年讀者》2009年6月)